中華史綱

即使你很熟悉中國歷史，這本書還是會給你帶來不斷的驚喜。幾乎每一個知識點，李定一先生都會給你上下串聯，東西對比，讓你發現全新的意義。 對，這不是一本歷史知識書，這是一本讓你跟着一個高人，拔地而起，看到更多參照物之後，再降落回曆史現場的書。 一本不可多得的中國通史讀物——《中華史綱》 《中華史綱》的作者，李定一先生，是史學大家錢穆先生的弟子，行雲流水般的文字勾勒中華文明五千年曆史變遷，簡練而深刻，好看有溫度~

在無聲處感受歷史的溫度。 整本書讀完以後的很長時間我都在整理自己歷史脈絡，並不是因爲這本書的深奧，而是因爲自己對一些歷史知識的匱乏。 從整本書來看，李定一老師用上帝視角展開了中華歷史的源遠流長，這本書的成書時間是上世紀八十年代，作者也是臺灣‘’的著名歷史學家，不知道是不是因爲這個原因，我覺得老師的角度更多的是呈現類似那種民國的視角，但是我個人認爲並不影響，因爲同宗同源的兩岸血脈是改變不了的。 整本書的按照歷史的時間線向我們娓娓道來一幅歷史畫卷，歷史的長河在蜿蜒流淌，不斷用時間來沖刷每一個階段留下的各種瑰寶。可能是有形的，比如說文物，也可能是無形的，比如說制度、文化底蘊…… 歷史其實就是多維的產物，他就像一個巨人，包羅萬象，每一個朝代也好，每一個時期也好，他們都有共通的地方，但也有區別，也是因爲這些差別，讓我們更願意去研究這段歷史，研究他當時的事件、背景、主流認知等等。 時間滾滾向前，我們無法再經歷與那個時期、朝代同樣的事情，但我們仍然在不同的時期、朝代汲取養分。正如唐太宗所講，以史爲鏡可以知興替。這本書篇幅很長，在我讀不下去的時候，我就想象我是當時朝代的人，我要看看我當時的時代到底是什麼樣的，也就是這樣的方法，我發現，爲什麼一些人願意從歷史中汲取經驗教訓，中華上下五千年的歷史，這漫長的時間裏，我們所經歷的過的可能就是滄海一粟，前人可能早就已經經歷過同樣的或者類似的，那麼上帝視角一但形成，作爲讀者自然而然就會不斷反省自己的情況，進而引導自身實踐。這也就是我說的無聲的歷史帶來了不同的溫度。 現階段，隨着社會的高度發展，越來越多人開始忽視歷史的經驗教訓，忽視不同階段背景下制定制度的深度考量，忽視不同時期帶來的文化差異，這種忽視帶來就是知識的匱乏、認知的淺顯。腦袋裏缺少東西，就會在迷霧中找不到方向，而當你去感受歷史的時候，你就會慢慢發現，迷霧只是心中的迷霧，而歷史的現實中，早就已經給你瞭解決辦法。 人在迷茫的時候容易出錯，那麼，朋友，當你迷茫的時候，請拿起一本歷史書，去感受歷史的溫度，感受歷史的智慧。

朝代歌（香港版本） 炎黃虞夏商，周到戰國亡，秦朝並六國，嬴政稱始皇。 　　楚漢鴻溝界，最後屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。 　　末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康， 　　拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁， 　　南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇， 　　殘皇有五代，伶官舞后莊，華歆分十國，北宋滅南唐， 　　金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最後被明亡， 　　明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光， 　　九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統，民國廢末皇， 　　五四風雨驟，建國存新綱，抗日反內戰，五星紅旗揚。

本書邏輯簡單清晰，對於瞭解歷史脈絡很有作用。 另外文字簡練，筆力深沉，一些觀點也比較新穎，比如對秦皇漢武的評價。 推薦！

《資治通鑑》，每於重要人事之後，用“臣光曰”加以評論，獨王莽之後，借用班固的“贊”去評王莽，自己不敢贊一詞，似是良知與避禍兩者衝激的結果。沒有一個皇帝願意看到鼓吹皇帝自動下臺的言論，以司馬光之賢，尚且如此畏縮，更何況他人。皇帝很喜歡痛罵王莽的人，而今皇帝早已逝去，現代的史家仍然爲漢哀帝等那種劉邦的不成材的子孫抱不平，譴責王莽“篡漢”，實可喟嘆！所以史學家錢穆說：“這不是王莽個人的失敗，是中國史演進過程中的一個大失敗。”

《中華史綱》是李定一的重要著作。 它以簡潔明瞭的方式展現中國歷史脈絡。從遠古時期開篇，對各個朝代的政治、經濟、文化等關鍵方面都有涉及。在政治上，闡述王朝的興衰更替、政治制度演變，像封建王朝的中央集權變化。經濟方面，講述了從農耕經濟的發展，如古代農業技術進步、土地制度對經濟的影響，到商業在不同時期的起伏。文化領域，涵蓋了百家爭鳴對後世思想的奠基、儒家思想的傳承發展等內容。 書中條理清晰，作者以其深厚的史學功底，用客觀平實的筆觸，將中華數千年曆史娓娓道來，爲讀者呈現了一部完整而精煉的中國歷史畫卷，有助於讀者快速瞭解中國歷史發展大勢，無論是對歷史愛好者初窺中國歷史全貌，還是學生 學習歷史知識都有很大的幫助。 作者李定一（1919—2002），字方中，重慶銅梁人。 他是著名歷史學家，在史學領域成就斐然。先後於臺灣大學、香港中文大學、臺灣政治大學任歷史學教授，從事中國歷史研究超40年，專長中國近代史與中美關係史。他畢業於西南聯合大學歷史社會系，受多位名師指導。後在英國倫敦政治經濟學院深造。其著作《中國近代史》英譯本於1970年問世，《中華史綱》於1986年出版。他秉持客觀的治史態度，強調“史德”，以嚴謹的學風和卓越的見解，爲中國史學研究和文化傳承作出積極貢獻，其作品在學界和歷史愛好者中都有着廣泛的影響。

好厚的一本中華歷史大部頭啊，本書我讀了一週多，下面詳細說說優缺點，先說缺點: 首先看了幾章才發現，原來本書出版於上世紀80年代，很多遣詞造句用現代人眼光看覺得怪怪的。很多生僻詞和字，比如作者全篇用“鵠的”代替“目的”等等，一開始讀我還以爲是錯別字，後來看作者一直用特地去查，才知道原來二者一個意思，但是“鵠的”現在基本上已經是死詞，沒人用了，文中還有很多類似的遣詞用字，讀起來略顯彆扭。 其次我懷疑作者主業是研究清末歷史，雖然是從民族起源到1912辛亥革命，但是前面寫的和百度百科合集流水賬一樣，越往後寫的越好。特別是清朝那一章，單獨拉出來可以當專題書籍賣了，含金量很高。 其實本書最大的缺點是因爲年代久遠，很多現代理論和科學方法沒有融入書籍。比如現代人認爲王朝週期律最根本的原因是馬爾薩斯陷阱，人口超出了社會生產力的極限，這時候天災只是加速這個過程罷了。而作者限於時代，和古代儒家分子一樣，只能把原因歸咎於君主荒淫不勤政，吏治敗壞，天災人禍，視野有點狹隘了。 除去上面三大缺點，剩下都是優點了，哈哈哈，作者說了好多大白話，估計會得罪一大批人，比如說《紅樓夢》是古代第一書，一大堆“紅學家”畢生研究，實際上價值遠沒有那麼高，只不過文筆優美，給本書加分很多。其實我讀紅樓夢也有這種感覺，不是不好，而是沒有吹的那麼好，還專門搞個“紅學研究”那麼誇張。其實真說《紅樓夢》的現實性，遠不如《金瓶梅》，甚至同時代《三言兩拍》《官場現形記》《儒林外史》對現實的鍼砭時弊都勝於《紅樓夢》。因爲這幾本書，你甚至在2023年官場都能代入，找到很多類似的地方，反而大家推崇千古一書《紅樓夢》對現實批判不強，也不會讓人無端聯想，所以從上層到底層都能接受。爲什麼上面幾本書都被官方封禁，唯獨《紅樓夢》不封，就是因爲《紅》基本沒什麼現實批判性，上面那幾本可是指着鼻子罵“當官的沒一個好東西”“什麼皇帝爲民做主，天子犯法與庶民同罪都是扯淡”！ 還有作者對清末革命的剖析也深刻準確，以前一直認爲孫中山先生只是籌錢，並沒有那麼偉大。黃花崗革命太可惜，死了太多同盟會上層精英，導致後來國民黨弊端積重難返。看了本書才知道，一切都是蝴蝶效應，沒有黃花崗的暴亂，可能武昌起義，總督就不會害怕逃跑，也不會有後來官兵的羣龍無首，更不會有革命黨乘機奪取兵權，孫中山在幕後的付出更是無法用語言簡單描述。萬事皆有因果，一切的付出終將在未來體現出來。 還有作者對孫中山和黃興，宋教仁的分歧，分析的也有意思。孫中山信奉民主，可是在當時民衆識字率不足兩成，全民愚昧的環境下，孫中山堅持總統獨裁，先做事，實用第一，民主以後再說。宋教仁則是原教旨主義，他認爲不管出於好壞目的，民主一旦打破，始作俑者，其無後乎，以後一定有各種獨裁者掛着爲民的名號，終身執政，屠龍者終成惡龍，這些辯論甚至現在也值得我們思考，因爲現代很多事和以前也一模一樣，果然一切歷史都是當代史啊！

作者在有限的篇幅裏，將幾千年的歷史講述得詳略有致，對於一些似有定論的“史實”也作出了獨特的分析與判斷，充分體現了作者獨到的史識。如秦始皇的“焚書坑儒”是兩件事，且秦始皇“坑的是方士和術士，而不是儒生”；王莽是順應民意登上帝位的而不是篡漢；引起隋朝民衆叛亂的，不是修建大運河，而是隋煬帝三徵高句麗的失敗……另外，對於王朝更替、重要事件和重要人物，作者也有深入的分析和點評。如從後漢士人只知有家庭、朋友、師生的士風中，探討東漢末年分裂格局形成的時代因素；從北魏孝文帝的教養背景中去探尋他力行“漢化”的原因；從明末清初的中西文化交流中斷中尋找鴉片戰爭爆發的緣由…… 客觀、理性、獨到、簡練，一部大衆願意讀、讀得懂，並且能堅持讀完的中國通史方面的好書。

2022-10-16《中華史綱》李定一著 和一本書斯守了45小時，翻過來，倒過去的看，這是中國史綱，中國人學好中國史，知道多難的祖國如何從歷史中走來，有多麼艱難；又有那麼多喜悅，有那麼多的中華文明、老祖先的智慧。從遠古走來的中國，您鑄就了華夏的榮光。雪山是您的銀裝，草原是您的衣裳，白雲您的哈達，獻給藍天的哈達，風兒是您的歌唱，從日出到日落歡樂的歌唱。千迴百轉，歷經磨難，悠悠歲月銘記着，您不變的愛戀！ 學史明理，學史銘志！

儘管作者在某些具體的歷史事件上有強烈的情感傾向，此書仍然可以稱爲一部蕩氣迴腸的中國通史著作。讀者自大三以後零零碎碎地研究斷代史和專題史，整日尋求檔案資料的支言片語和細枝末節，很久未閱讀通史，近來有幸接觸此書，讀起來頗感暢快。讀書過程中，筆者感受到作者功底深厚，取捨有度，雖爲通史，重點突出。 焚書坑儒並非斷絕文化，獨尊儒術亦非禁絕百家，隋煬帝不只是殘暴不仁的亡國之君，朱元璋的嚴刑酷法也因其從小遍歷黎民之苦……隨着考古發崛工作不斷取得進展，越來越多的地下資料得以重見天日，今人可以更加客觀地看待這些歷史人物。評價歷史事件各有各的角度，但無論如何都應該具體事件具體分析，不能一概而論，否則與村裏的誇誇其談的老大爺有什麼區別。作者有時似乎在爲某一歷史事件辯護，但從未跳出歷史事件本身，從未脫離歷史進程這一宏觀視野。 讀史使人明智。《中華史綱》既適合專業人士翻閱，也適合入門愛好者閱讀。