佛在敦煌

佛在敦煌，這是一本含金量極高的書。這本書出於臨摹了200多幅壁畫，在敦煌學界享有極高聲譽，爲敦煌的保護和研究奉獻終身的敦煌研究院前院長段文傑先生之手。他臨摹的壁畫即保留了原作神韻，又高於原作的水準。段文傑先生說：“我畫了一輩子畫”。他的壁畫延長了莫高窟的壽命，讓我們能在原作不清時得以欣賞到敦煌璀璨的藝術瑰寶。可想而知，在他長達幾十年跟莫高窟的朝夕相處，一筆一劃的臨摹，爲莫高窟傾注全部感情寫出的這樣一本書，書的嚴謹性、知識性和權威性，恐怕沒有任何一個人敢於在大師面前班門弄斧。我是在膜拜中去細讀這本書的每一個章節、每一句語言的，在文字裏去深入學習敦煌學。 佛學藝術和文化在敦煌綿延了一千多年。從公元366年，高僧樂尊在敦煌市東南25公里處鳴沙山東麓，宕泉河西岸的斷崖上開鑿第一個洞窟開始，經北涼、北魏、西魏、東周、隋、唐、五代十國、西夏、宋，到元十個朝代，達千年之久。共開鑿735個石窟，4.5萬多平方米的壁畫，2500多身彩塑。 我今年暑假去130窟時還後悔沒有去找都督夫人禮佛圖，其實這副洞窟裏的壁畫現已漫漶不清，要看只能在段文傑先生的臨摹中去欣賞。 隨着對莫高窟的漸漸瞭解，經變畫、說法圖，彩塑，洞窟、供養人，壁畫中的山水、服飾、飛天、建築、習俗，各歷史階段的敦煌等開始進入我的視野。 瞭解的越多，越不容易簡單地概括莫高窟的深厚文化和璀璨藝術。 段文傑先生被人們冠以大漠隱士的稱號，正是他堅持的臨摹水平要高於原作，重在傳神的高標準，才讓我們在原作已經不復存在的臨摹壁畫中欣賞到莫高窟的藝術和文化。 敦煌，是漢武帝打通西域後，連通西域、中亞甚至歐洲的絲綢之路上的重鎮。隨着商旅貿易往來傳入西域的還有印度的佛教。彩塑、壁畫、洞窟是佛教文化的表現形式和禮佛場所。 我們在敦煌文化裏彷彿在與千年之前的古人對話。在鹿本生故事裏讀恩將仇報，在薩埵捨身伺虎裏被自我奉獻感化，在沙彌受戒自殺圖裏讚歎自律受戒的精神境界，在三兔共耳裏感嘆藝術的奇妙，在45窟裏欣賞菩薩的曼妙身姿，在最美菩薩面前敬佩古人對礦物顏料的使用技巧，在96號南大像面前震撼於唐朝的鼎盛輝煌，在張議潮、曹議金的功德窟裏見證被安史之亂被吐蕃統治後的敦煌歷史，在最美禪定佛的微笑裏找到內心的無比愉悅，在服飾和山水中學習什麼是曹衣出水、吳帶當風、褒衣博帶、秀骨清像、青綠山水以及鐵線描和蘭葉描的畫法。 擇一業終一生，不爲世俗移匠心，在一代代守護敦煌的英雄見證了他們的信念和毅力，更看到了他們爲了心中的熱愛付出了全部的心力，直至永遠與莫高窟同在。 一眼千年，只爲那一眼震撼，只爲第一次看到莫高窟帶給我直抵心靈深處的洗滌。 隨着漸漸深入地瞭解，已能粗略地分辨各個朝代山水、動物、習俗的不同；佛教文化傳入西域，到敦煌，與中原文化的交融。 對藝術最好的學習是深入領會，融入自己的神情氣質裏。 一心迫於生存忙於奔波，年過半百回望走過的人生，留下不少遺憾，其中最令我遺憾的，是沒有用心去追求生活中的美好。在敦煌的壁畫中，對藝術的追求達到了極致，無論是現實世界，還是神的世界，飛天曼舞，音樂飄香，人們把心中一切對美的嚮往和想象都畫在了壁畫裏。尤其是在漫天沙漠戈壁的西北邊陲，在極樂世界亭臺樓閣、一葉扁舟、青山綠水裏寄託了人們對美好生活的無限遐想。而我生活在和平的現代，是否可以享受一下當下的生活，在點滴中去佈置一下居住的地方，去往大自然中走一走，創造一份獨屬於自己喜歡的美好。 有時糾纏於煩惱和痛苦，也沒有停下來問問自己：人生的意義是什麼？在追求人生意義的旅途中，什麼纔是我真正需求去做的？ 人的大部分煩惱，都來自於心中的執念，放不下慾望、怨恨。在158涅槃窟的釋迦牟尼前生今世的經變畫中感知佛的超然狀態，以及涅槃時的常、樂、我、淨的圓滿境界。 “世間本無事，一切在人心”“本來無一物，何處惹塵埃”。人生，也許是一場追求清靜自在的旅行吧。 莫高窟的藝術文化，是世界之瑰寶，具有極高的價值。很敬佩幾代巨匠的奉獻精神，有了他們的守護、研究和傳承，我們纔可以瞭解這麼多敦煌文化。

《孤勇者》 發現陳奕迅的孤勇者不但成了兒歌，還可以作爲一個詞牌名，按照這個文絡格式往裏面填詞，讀來唱來都韻律鏘鏘。讀段公這本佛在敦煌，特以孤勇者填詞一首，以表敬仰之意。 《孤勇者》敦煌版 愛你河西七百窟 愛你戈壁飛天舞 愛你敦煌千年魄 風起又沙落 愛你樂僔開山祖 怎奈盜劫嘆國破 愛你常公赤子心 丹青埋大漠 走嗎走啊這絲綢萬里路 來嗎來啊他鄉夢迴瓜州 仰望鳴沙山上迦藍與千佛 祈願月牙湖裏慈悲和善果 （注：樂僔和尚，第一個在鳴沙山開窟修行，敦煌開創者。 盜劫：清末，國家羸弱之際，道士王圓籙意外發現藏經洞，受蠱惑，導致敦煌文物大量流失海外 常公：常書鴻先生，被譽爲敦煌的保護神 瓜州：敦煌是原古瓜州地屬）

敦煌的內容閱讀了很多，似乎除了經變之外，沒有留下太多的印象，當然敦煌是因爲佛而產生的，莫高窟的佛像以及繪畫就變成了名片的一部分了，瞭解敦煌的方式還是很多的。前幾天面試了一個敦煌的學生，聊起了那裏的東西，發現對於莫高窟瞭解還是非常少的，似乎問起來了，家鄉似乎還是他出的存在着，非常類似於自己老家靠近大城市的郊縣，如說起來大城市大家都知道，但是隨意大城市瞭解的內容反而沒有那麼多，反而是在離開老家之後，才經常去大城市也逐漸瞭解更多了，那個學生的狀態也是非常類似的，對於敦煌研究院一無所知，自己老家的過去了解非常至少，儘管她還是在那裏生活了很久，但似乎還沒有去過莫高窟，自己說原來那裏是非常開放的，沒有圍牆之類的東西，經常過去看看溜達，自然是她小時候的樣子，但是似乎敦煌變得有名，建了圍牆，本地人進不去了，本來就在家邊，花錢去還是有些捨不得了，另外一個方面外來人似乎比本地人多，開放的洞窟也變少了，當然說法是爲了保護，另外一個原因可能是賺錢吧。每個具有獨特資源的地方似乎都在進行變現，所謂文旅就是把各種本地資源打包換來錢的狀態。

大漠隱士段文傑，敦煌保護神常書鴻，敦煌女兒樊錦詩，敦煌服務員王旭東。 羣賢在上，小子三拜！ 四星推薦。8.9分。

把莫高窟講明白的一本書，如果配上圖會錦上添花。

敦煌是我一直所想往的地方，又彷彿冥冥之中我曾到過那裏，那並未曾見過的石窟、壁畫是那樣的熟稔，每每想來倍感親切。段老的這部書使我對敦煌藝術以及歷史有了更加深入地瞭解。感謝段老這樣爲了保護國家文化瑰寶而付出畢生精力的前輩們！

佛在敦煌 段文傑付出一生的研究

這本書實在是太專業啦，看不懂，看的是昏的[流淚]

這本書的理論體系很不錯，如果能再相應的知識點處放上壁畫說明對照就更好了 做爲一本考據的書也是不錯的

斷斷續續讀完了，拖的時間有點長，最後一章敦煌壁畫中的玄奘還是挺有意思的，大體瞭解了悟空的來歷