資治通鑑全鑑（典藏誦讀版）

讀史使人明智。因爲無論是國家、企業、家族還是個人，其發展命運沒有能超出其外者。只可惜該版本不是全鑑

夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。雲夢之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅。棠谿之金，天下之利也；然而不鎔範，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之“聖人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以爲善，小人挾才以爲惡。挾才以爲善者，善無不至矣；挾才以爲惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲爲不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其爲害豈不多哉！夫德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽於才而遺於德。自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，纔有餘而德不足，以至於顛覆者多矣，豈特智伯哉！故爲國爲家者苟能審於才德之分而知所先後，又何失人之足患哉！

資治通鑑：簡稱《通鑑》，是司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史。由司馬光本人擔任主編，在劉放、劉恕和範祖禹的協助下，歷時19年而編撰完成。宋神宗認爲此書“鑑於往事，有資於治道”，遂賜名《資治通鑑》。

20260206《資治通鑑》是我國第一部編年體通史，逐年記載了我國1362年的歷史。書中描繪了我國從戰國至五代時期的歷史發展脈絡，探討了幾十個政權的盛衰之由，生動地描述了帝王將相們爲政治國、待人處世之道以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡之事。

春秋霸業，問蒼茫大地誰主沉浮，英雄輩出，人才濟濟，都是帝王用人識人，成就霸業的根基。學史可以明智，明心見性也！

一部全書沒有一個字是寫宋代，卻字字在寫宋代的書。

當行則行，當止即止，纔是立身長久的不敗之道！

此書深刻的分析了歷代帝王及鉅子的治國和做人之道，當你每看一遍就會有一種新的認識。