體驗設計喚醒鄉土中國：莫干山鄉村民宿實踐範本

寫的很好，雖然寫的是民宿，並沒有從民宿入手，而是從鄉村復興的維度上來看這件事。民宿是一個非常好的啓動點，但是，空間還略有侷限，所以，農村綜合體和特色小鎮開始出現，如果鄉村綜合體和小鎮的設計者有民宿設計者的精益求精，相信鄉村的未來還是值得期待的

作者淺顯易懂的講述了鄉村振興在於喚醒、重塑、復興。可持續的發展。喚醒的鑰匙關鍵在於民宿，一方面是因爲目前體驗經濟，二是因爲鄉村民宿是啓動性強、商業模式清晰、資金需求量小、投入小產出大而快、可以結合互聯網+的形式，在當下就可以獨立做起來的事情。 最後還介紹了莫干山12個實踐範本得民宿案例，講述了這12家不同方面的價值點分析，以及鄉村民宿的盈利模式分析，鄉村民宿體驗設計的價值點分析。 不錯

下一站：莫干山，希望能實踐一二。

作者深入的研究了莫干山民宿的模式，充滿對鄉村民宿的禮讚。民宿或許確是一把開啓鄉村振興之路得鑰匙。但是民宿同樣具有這樣那樣的侷限性，區位和資源適合開民宿的鄉村又有多少呢。

以設計爲筆，在鄉土畫卷上勾勒新篇。跳出傳統思路，用體驗設計激活鄉村文化、產業與生活場景，既留住鄉愁，又創造經濟價值。

書中還有一個很有意思的點是介紹了阿里研究所提出的在鄉村中辦公的點

如果請用一個形容詞來形容你過往的人生，我的是“苟且的”

《被書名“體驗設計”吸引而來，但......挺失望的》通過目錄能夠發現，作者花了巨量的篇幅在介紹“莫干山成功的民宿長啥樣”。 作者對如何做景觀設計篇幅過小，方法論淺、觀念籠統、缺乏指導性意義並對體驗設計定義沒有加以區分。 對本書噴得比較厲害，望觀者見諒。 在我看來， 本書其實是一本瞭解“莫干山成功民宿”的“圖書”——與其說作者在聊體驗設計，不如說他擦着體驗和設計的邊在複述“體驗經濟由哪些部分組成、莫干山民俗是成功的”，這於想系統性瞭解什麼是“（民宿）體驗設計”的讀者無益。 對於關鍵章節的閱讀能夠發現作者的觀點十分籠統——莫干山民宿之所以成功是因爲他們很有特點、因地制宜、以人爲本。 藉此能夠推斷，也許作者自己是懂“體驗設計”的，但對於什麼是“體驗設計”？什麼是“體驗經濟”？ 作者因自身的侷限性、望文生義、反反覆覆地繞圈圈——籠統地說着“體驗設計就是設計體驗”式的廢話，喊着“體驗設計是新的經濟增長動力、就是鄉村振興的未來”口號，“體驗設計就是設計民俗好的體驗”...... 並且，作者書中甚至對於體驗設計和服務設計都沒有加以區分， 什麼是體驗設計？體驗設計更多向消費者在販賣“感受、情緒體驗”。 按照《體驗經濟》的觀點（B.約瑟夫.派恩詹姆斯H吉爾摩 畢崇毅譯）——體驗與服務是有差別的，書的簡介中有這樣的表述： 精心設計觀衆的感受......我怕你不讚美他......我就把山染成顏色....一會兒我想讓你感動，我想讓你哭，那我就會設計一個情節，讓你在那個時候哭，設計什麼時候鼓掌，什麼時候很安靜，就在這70分鐘裏，我希望帶你按照這個路途去體驗......如果放在現代的工業產品和現代人的生活中，精心地設計用戶的感受就是所有產品的靈魂。 什麼是服務設計？舉幾個例子就能明白——比如我有讀書、聽歌的需求，在過去是給一本書或者磁帶（物質化耗材），而數字（互聯網）時代的做法不是給你爲你提供app應用服務（非物質化設計）；當我要出行，我無需擁有一臺屬於自己的汽車，而是可以通過租賃（服務）的方式。 廣義上說，體驗設計自然也是服務設計的一種，但與服務設計比較大的分歧在於體驗設計更強調（“娛樂”）流程和對用戶“情緒變化（感受）”的把握（類似內容還有女僕店、電影、電子遊戲）。

這本書介紹了民宿的設計理念、建造技術、建造材料、運營方式，並附有大量實景照片與真實案例分析。最重要的是，本書揭示了一條鄉村復興的可能道路。 願雲南外普拉村的民宿事業能如莫干山那般發展起來，助力當地村莊煥發新生。

本書道出做民宿的初心和模式，抓住了鄉土的情懷和鄉村的美感。以及新時代背景下對大自然生活的追求，闡述迴歸本土，迴歸本真的切盼願望和理想。