可菲葉下的行爲準則：你不知道的沙特阿拉伯

去過每天禱告5次的伊斯蘭國家，所以本書的內容個人感覺可信度還是很高的。在沙特，人類的活動範圍主要被分成三個區，分別是男性區，女性區和公共活動區，公共活動區域的大部分使用權屬於男性，在沙特，男女有別是一條鐵律，尤其是對女性的保護或者說隔離，看你怎麼理解，任何形式的暴露都是不被允許的，本書回答了幾個我比較好奇的問題，比如，沙特女性對男性的監護權是怎麼看的？不會覺得拘束嗎？書中的採訪有人表示，能夠什麼都不做就有錢花，沒必要追求職業發展，在沙特彩禮可是很高的，此外，一些極端保守女性爲了杜絕丈夫與其他女性近距離接觸或者出軌，寧可讓所有的同胞一輩子戴着面紗。對於婚姻，一夫多妻的情況下，女孩子爲什麼還想嫁人？原來在沙特，未成婚的女性有着諸多限制，比如不能化妝，不能隨心剪頭髮等等，所以相當一部分女孩是渴望結婚的，戴上面紗是她們成熟的標誌，男性則恰恰相反，結了婚要充分充當妻子的陪同者，不知道該說啥了，尊重吧。沙特是典型的熟人社會，很多活動都是以家庭爲單位進行的，道德規範的宣傳語隨處可見，爲了不成爲聚會上的衆矢之地，每個人都在爭取做一位優秀而虔誠的教徒。由於沙特女性的活動範圍實在有限，掌握的權力也確實不多，所以並不算好打交道的一羣人，男性普遍圓滑甚至狡詐，最可笑的是他們通常不會和自己喜歡的人結婚而去娶一個不愛的人，因爲他們認爲未婚時敢於和自己調情的女人多半會對婚姻不忠，沙特人愛面子且內心普遍遵循傳統，可以接受國外的學校卻不一定能接受國外的伴侶，詩歌是沙特人最爲推崇的藝術形式，他們認爲沒有人聲演唱的純器樂音樂是不利於教義的，儘管沙特有着嚴格的性別管控，但在日常生活中找各種機會與異性搭訕還是較常見的現象，不過被道德警察抓住是要被罵或被處罰的。沙特最討厭的動物是狗，早餐通常會喝駱駝奶，任何有關豬的東西都不會在沙特出現，他們認爲猴子是受到了詛咒的人，沙特也沒有裸體的概念，就算是親人，也很難見到對方一絲不掛的樣子。孩子是家庭實力的象徵，所以沙特的妻子以生育爲榮，男人的嫉妒和女人的嬌羞都被看作是美德，在着裝方面，白色屬於男性，黑色屬於女性，這也是沙特最常見的兩種顏色了。沙特人給人一種對自己的文化體系過度保護的感覺，任何可能顛覆傳統的舶來品他們都不歡迎，但沙特人普遍活得比較悠閒，上班也可以開車帶女眷兜風，很多基層崗位都是外國人在幹，他們最擅長浪費的就是時間還有自己的學識，比起未來，沙特人更信仰過去，祖先的決定總是更正確的，儘量維護才能過得更好。 微信閱讀羣中孚書院歡迎各位讀書人的加入：15044148066 申請請備註書名

這本書主要介紹了沙特阿拉伯的社會文化、日常生活習慣、性別角色、婚姻觀念、宗教信仰等方面的內容。 書籍的主要內容 1. 沙特的社會文化： • 性別隔離：沙特社會嚴格區分男性區、女性區和公共活動區，公共活動區主要由男性使用，女性活動範圍受限。 • 婚姻觀念：沙特的婚姻觀念較爲傳統，一夫多妻制存在，未婚女性受到諸多限制，如不能化妝、剪頭髮等，而結婚被視爲女性成熟的標誌。 • 家庭觀念：沙特是一個典型的熟人社會，家庭活動頻繁，孩子是家庭實力的象徵，妻子以生育爲榮。 • 宗教信仰：沙特是一個伊斯蘭教國家，宗教信仰深入人心，道德規範宣傳語隨處可見，人們努力成爲優秀而虔誠的教徒。 2. 日常生活習慣： • 着裝規範：男性通常穿白色長袍，女性則穿黑色長袍，顏色上嚴格區分。 • 飲食習慣：早餐常喝駱駝奶，豬製品完全禁止，狗被視爲不潔的動物。 • 社交行爲：儘管有嚴格的性別管控，但日常生活中男女搭訕現象較常見，不過被道德警察抓住會受到處罰。 3. 社會觀念： • 對女性的態度：沙特女性的活動範圍和權力相對有限，部分女性對男性的監護權持接受態度，認爲婚後生活更自由。 • 婚姻選擇：男性傾向於選擇不愛的人結婚，認爲婚前敢於調情的女性可能對婚姻不忠。 • 文化保護：沙特人對自己的文化體系過度保護，對外來文化的接受度較低，更傾向於維護傳統。 《可菲葉下的行爲準則：你不知道的沙特阿拉伯》是一本適合對沙特阿拉伯文化、社會和生活方式感興趣的讀者的書籍。它以條目形式呈現，內容豐富且易於閱讀，能夠幫助讀者快速瞭解沙特的社會文化特點。不過，由於沙特近年來也在不斷變化，建議讀者在閱讀時結合最新的信息來全面瞭解沙特的現狀。

這本書確實可以獲得更多關於沙特的信息。但有一些明顯以偏概全的地方，自己沙特自從2030年願景提出後，很多政策發生變化，人民生活方方面面發生了很大變化。其一，女性可以開車了。其二，已經開放旅遊了，中國人可以辦理電子籤和落地籤。一年有效期，多次入境。這些變化，在本書都沒有體現。

“過去四年，我們近距離地觀察人們的日常生活，並訪談了2000多名國民和當地居民，總結了719條人們在沙特阿拉伯地區行爲處事的準則。其中很大部分在此之前沒有任何記錄。這些準則涵蓋了方方面面：從臉、眼睛、耳朵、嘴到四肢，甚至私密部位。如果你打算打入沙特圈子，請一定要認認真真地研讀這些準則。”

對於絕大多數中國人來說。沙特阿拉伯是一個很神祕的存在，在過去是禁止旅遊簽證的，當然最近幾年我們可以旅遊簽了。這本書呢，詳細寫了沙特阿拉伯的日常生活中的這個方方面面，讀完了，奇奇怪怪的知識又增加了。書寫的還不錯，但我只有一個疑問，就是這樣嚴格按照古蘭經生活的國家，以後怎麼才能夠世俗化呢？

如果這本書寫的都是真的，那這十年，沙特的變化可謂是“翻天覆地”了……作爲在沙特工作半年有餘且喜歡觀察的外國人，這書裏的“記錄”50%和我所看到的完全相反。我懷疑過，是否因爲我工作關係接觸的大多數是政府官員和商務人士有關，可仔細想想，超市商場餐廳機場等公共場合碰到的普通老百姓以及“聽說”的那些，也並不像這書裏的描述那樣……如果這本書的作者不是沙特人，我真的會懷疑是“西方話語權”在藉着“不做任何批判的記錄”而“抹黑”沙特……

偶然發現這邊神奇的書，爲何沒有豆瓣詞條呢？沙特是世界上奇葩的存在，也即將要開放旅遊簽證了嗯，嘖嘖。

在公共部門，學術人員要想評職稱，他們就得在同行評審期刊上發表文章。但是，一旦他們提交了職稱申請材料，大學還會聘請人再次對文章做同行評審，即便這些文章已經被同行評審過了。之所以這樣，只不過因爲大學就是想要浪費資金和資源。

介於“推薦”和“一般”之間吧 書名中的“可菲葉”是阿拉伯男性佩戴的黑白或紅白格子圖案的正方形棉布頭巾，除了遮陽防沙等實用功能，也代表着男性的日常形象和文化身份。（居然全書都沒有交待這一點） 本書就從男性視角出發描繪這層傳統文化外表下沙特的社會規範和行爲邏輯，受制於文化現實和作者身份，整體框架是高度男性中心的。作者拋開“政治”“宗教”等大詞，從日常生活世界切入，列舉了719條“兄弟密碼”（英文書名 the Bro Codeof Saudi Culture），即沙特行爲規範和社會習俗。 考慮到文化流動性和內部差異，必然只能作爲對沙特社會的一瞥，未必每一條都有代表性和普適性，但至少有一定的相關性，還是可以看到一些有趣的洞察。此外，以描述爲主，導致內容間常常缺乏邏輯推理和深入分析，有點想當然。偶爾提及的女性處境以及明目張膽將卑鄙惡劣行爲合理化的沙特法律着實令人震驚生氣。 期待後續瞭解女性視角下的沙特文化。

微信讀書裏有關沙特的書籍並不多，這本小冊子利用條例的形式介紹了沙特人日常生活方式，好讀，但依舊感覺整體性不強，讀後對他們的民族性格、處事方式、日常習慣會有一個大體的瞭解。或許是他們太神祕了吧，所以安拉不忍心讓外人看到他們真實的樣子。 瞭解沙特源於自己對伊斯蘭國家的好奇與喜愛，正在計劃一次沙特之旅，希望可以利用有限的時間儘可能多地看到它真實的模樣。