畫中影

看了摘要。“由於本論著處理的問題相當複雜，應作者要求，譯者順序逐一作了章節摘要，方便讀者進入本書。” 其實很簡單，主要是以東方二元互補思維拯救西方二元對立思維。放棄“惡”的價值判斷，走向“反”的事實判斷。對於中國人的困難在於西方漫長的神義論傳統(一神論、二元論)，但是不難理解朱利安從中國學到的解決之道。 關鍵是，不可能拒絕二元論。因爲如果不是外部二元論，那就是內部二元論(看起來是一元論)。兩者都是二元論，差別是從強二元論走向弱二元論，從敵我鬥爭走向友我和諧，從奴隸道德走向主人道德，從否定到肯定，甚至是無意(按照朱利安《聖人無意》中的推崇，他覺得無意超越了法國後現代德勒茲哲學從尼采那裏學到的肯定，但是我認爲肯定與無意在效果上是差不多的，只是姿態上更超越)。 另外，價值與事實之分也只是理想的說法，價值和事實不可能絕對二分，選擇了事實判斷本身就是一種價值判斷。 “凡不能擊敗我的，必使我更強大。”反過來說，就是存在一種絕對反面性的可能性(書中區分了兩種反面性，動力性反面性、癱瘓性反面性)。