魏晉南北朝文學思想史（中國文學思想通史）

其實去年讀完隋唐五代思想史時就想讀這本了，因爲幣不夠以及前面和那本玄學與魏晉士人心態重合蠻多就放下了，準備複試的時候才重拾起來，然後發現圖書館有此書就借了紙質書看，看了好久，讀到後記才發現先生竟然寫了十年，而我只用了半個月看完，突然覺得慚愧。 每次讀羅宗強先生的書都很快樂，先生的書邏輯嚴謹，結構框架極爲清晰，分析地全面且透徹，很像學術論文但又絕對不枯燥，讀到很多時候常常感動地想哭，我想這大概是學者精神吧，有考證有邏輯又不失人文關懷。複試的前半段答的很糟糕，可能那個老師看我太可憐又問我還喜歡哪個時期，我說我也很喜歡魏晉南北朝，就提到了羅宗強先生的《玄學與魏晉士人心態》，還被問知道羅宗強先生的其他書嗎，就這個問題我答的特別流暢，雖然後來又被問到文心雕龍我答的很混亂東扯西扯，好在導師們好心讓我過了，也感謝羅宗強先生的這些書吧。 讀到永明文學思想的時候書裏引了一段《宋書·謝靈運傳》還有《南史·陸厥傳》我好像找到了初試那道完全沒看懂的繁體文言文出處，當時考完腦子一片空白也忘了卷子上寫的出處是哪裏，只有依稀印象，或者真的是此出，更是後悔去年竟然看一半放棄了。算了都過去了，再提顯得非常蠢，近期目標是把羅宗強先生剩下的書看完，下一步《明代文學思想史》走起！我真的好喜歡好佩服羅宗強先生，今天的日子其實還蠻特殊的，所以恭恭敬敬地喊一句：先生千古！不過分吧[流淚][愛心]

對於魏晉南北朝文學，我喜歡他清麗，喜歡他質樸。讀《玉臺新詠》深深被那真摯而又樸素的情感動容。嵇志清峻，阮旨遙深，他們的詩作大都內心情感迸發。還有那綺麗的詞藻，除部分宮體詩的靡豔外，總能體味到那悠悠情而綿綿。相比於後世的詩作，他有一股天真無邪，若即若離的縈繞在外，這也就是我所謂的質樸。動情曉理，怎料勸降之文，竟來上一句“暮春三月，江南草長，雜花生樹，羣鶯亂飛。見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！”希範感人深矣。故鄉的花樹，何人不戀呢？感時間之遠，無如桓溫見前爲琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。這些連至後世，概有明人震川“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”他們用或拙或成熟的技巧，或樸素或綺麗的文字，總能感到那心底深深的情感，是那樣的濃烈，那樣的質樸。這也是他們與後世文學最大的標記。 總之，幾百年的光陰，被作者用八餘年的時間歸納，理出其細細的脈絡。越讀越感受到作者的魅力、魏晉南北朝文學的魅力。

作者寫了八年，我看了八天；作者寫得心力交瘁，我看得也心力交瘁；特別是《文心雕龍》，作者提到它“既艱深複雜而又隱約朦朧，把握不易”，我看這部分的時候感覺在看天書。這書裏的很多內容都意味深長，需要停下來琢磨、玩味，實在不適合摸魚的時候讀。整本書硬看下來，除了收穫些許情感體驗，也略微瞭解了那個時期文學的發展脈絡，大致是：建安時期一改兩漢文章重功利的傾向，開始重抒情；正始年間，文章中開始引入哲思；短暫的西晉，文章華美而平庸；渡江之後，東晉文人開始向內心尋求精神慰藉，最終在陶淵明那裏找到了令人神往的精神境界；元嘉期間，文學注重對形式與技巧的探索，而永明時期，開始重視對詩的聲律的探討；而同時的北朝，追求蒼涼勁鍵之美，崇尚質實典重，與南朝的明麗輕清、輕豔綺靡的文風大爲不同。

零零散散讀了兩個月，期末周速讀前半，火車上的淩晨看了劉勰，心力交瘁，莫敢置評。本世紀二十年代再讀，若不瞭解學術史，不懂“文學思想史”之論提出的可貴，大抵只會把此書當做才思並茂的文學史讀物。所謂“常識”的通途，皆是奇崛耕耘的足步。

想起子貢的“數仞宮牆”。我從此書進入，見魏晉南北朝文學之剖析入微鞭辟入裏，如坐春風。 讀《文心雕龍》專章多有凝滯，《詩品》的專論亦不輕鬆，之後讀此二書可備。 —— 重點再讀書目。 《人物誌》《顏氏家訓》《文賦》等要儘快看。怠惰終月，不亦恥乎！ —— 另，電子版生僻字不顯示，製作之過。

魏晉南北朝，一個充滿了獨特氣息和矛盾的時期，它的開放與自由總是被後人津津樂道，然而它的兇暴殘忍和無可奈何卻總是被掩埋在史筆之下，也正是這些短暫的王朝，構成了中國古典文學史上濃墨重彩的一筆。它承前啓後，改革創新，隋以後多少精彩紛呈由此而來，詩人不幸詩家幸，無盡的殺戮下居然綻放出絕美的花，我無法評判是非功過，只得贊謝作者將這些歷史塵煙匯聚，藉以緬懷。

羅宗強先生《魏》一書，以魏晉南北朝文學思想史爲關涉對象，既有史的梳理，又有個案的深入探究。語言流暢，文脈暢通，對史之評價皆有己見，評述之中又暗含個人遭際與心境的流露。對文學思想的演變研究，是對社會、生活與現實的剖析，也是對自我心靈的一個反思與窺探。 《魏》一書，共有十章，所敘內容上起建安，下迄隋朝建立前夕，將三百八十餘年劃分成建安、正始、西晉、東晉、元嘉與永明、梁陳、北朝等幾大部分。這是歷史的梳理。又將劉勰的文學思想分三章論述，着重探討對文學實踐發展的理論總結問題。這是個案的把握。魏晉南北朝，是一個戰亂不斷，硝煙四起的時代。它從慷慨悲涼的建安走來，士人從漢代經學的束縛中解脫，文學思想逐漸走向出重情、重個性，走向自我的方面。在對情感與自我的追求過程中，逐步關注文學的審美性，文學書寫走向重視技巧，追求形式的方面。南北朝文學風貌呈現出迥異的格調，二者在形式與內容上爲唐代文學提供了不同的發展空間。

羅先生的爲人與治學皆乃吾輩之楷模也。 開創文學思想史一科，可謂南開獨有之光輝，享譽學界，嘉惠後人。

思路新穎，邏輯清晰，從士人心態的變化來考察這一時期的文學演進過程，真是一個巧妙又有效的視角，真是受益匪淺!同時羅宗強先生在學術著作中灌注了自我的情感，文筆優美，彷彿抒情散文一般令人不覺枯燥，也緣此令我更對魏晉文學心嚮往之

我的知識實在是太淺薄，先生的學問又如此精深廣博，不敢妄談。假以溢我，我其收之。 此外，先生展露出的人文關懷，治學精神也讓我很感動。讓我有些慚愧，同時也感到溫暖。