
張蔭麟
本書是張蔭麟先生短暫一生留下的唯一專著,原爲作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分。不僅被譽爲“歷史教科書中最好的一本‘創作’”,更是一種別具一格的通史讀物。作者依據自己的歷史觀對東漢前的中國史實作了較爲嚴格的選擇和取捨,把前人研究成果和自己“玩索所得”融會貫通,用講故事的方式寫出期間社會的變遷、思想的貢獻及若干重大人物的性格和活動。章節安排簡要得當,文字技巧活潑動人,思想智慧透徹通達,隨時流露出作者的才情與用心
《中國史綱》張蔭麟先生的心血之作(二) 讀書筆記之 北宋的外患與變法 1、高梁橋之戰 石晉末年(公元九四七年),契丹退出汴梁後其極盛時代已成過往。宋太宗爲收回燕雲十六國以完美自己的“金甌無缺”帝國,一路東北進發抵達幽州城下。大兵壓城卻在高梁橋之戰中大敗(公元九七九年),以致在其後的二十多年時間裏宋遼邊境衝突不斷,北宋外患不斷。 2、澶淵之盟 自太宗高梁橋之敗後,經真宗親至澶淵與契丹攝政太后蕭氏且戰且議,終達成盟約。“共遵成信,虔奉歡盟,子孫共守,傳之無窮。” 3、西夏事定與范仲淹改革倡言 宋仁宗明道元年西夏趙元昊繼位,宋與西夏在黃河沿岸延水流域苦戰四年。宋主帥韓琦和范仲淹先後出現。韓琦大敗於隆城後以范仲淹固守 策略爲作戰方針。慶曆三年,宋與西夏議和。“戌邊一範”范仲淹在西夏事定後,入朝爲樞密副使,旋任參知政事。“萬言書”條陳興革事宜十項,含厚農桑、減徭役的兩項民生改革內容外,其他內容包括府兵制、興科舉、明人事等。不滿一年,范仲淹去職,所陳興革事宜剛開始便停息。 4、王安石新法 范仲淹歿後八年,王安石自江東提點刑獄應召,以“萬言書”陳國家變革之法,其時仁宗嘉祐五年。仁宗以侄繼爲英宗,英宗子繼爲神宗。神宗即位三月後啓用王安石,其後三年官至宰相。年少成名,學而致仕,由江寧知府,而翰林學士,而參知政事,而宰相,天爵和人爵於一身。王安石在神宗的光照下,開始新法。新法以經濟、軍事、教育三類。經濟以青苗法、農田利害條約、募役法及市易法,說白了就是爲小企業發放貸款鼓勵經營,興修水利,增加稅基富裕國庫,擴大市場增加交易活動。軍事以保甲法、保馬法和廢除更戌法。實質上在於保證軍事力量,穩固邊防。教育則以變科舉、變學制興學校和三經新義的修編和實施。 5、永樂之役 神宗開邊西夏,意欲展示強國富兵成績。築城永樂城,依山無水爲西夏所圍城陷。三年後神宗死,哲宗繼位,太皇太后垂簾聽政,司馬光以祖宗之法神聖不可侵犯爲由廢新法。一年後王安石死,新法根株盡絕。
只有先秦到漢以及宋的部分歷史,不全。
雖然知道是個大坑,還是往下跳了。猝然斷在了東漢,沒能看得盡興,實在可惜,只能嘆天不假年了。 在此之前只看過課本和個別斷代史,可能得益於張蔭麟好的文筆,終於獲得了曉暢的讀感。雖是通史,可並不示人以皇皇鉅著之野心,作爲嚴謹之書,也沒有輕佻的浮躁之氣,渡人入門再合適不過。 自序開頭便說:“這部書的開始屬草,是在盧溝橋事變之前二年,這部書的開始刊佈,是在事變之後將近三年。”是典型的史學家意識吧。另外他辨別史事的重要程度的標準也仍是十分有價值的。
這本書原是張蔭麟爲青年曆史教育而編寫的教科書,可惜天不假年,張蔭麟只寫到東漢就溘然長逝,此爲史學界一大憾事。張蔭麟認爲,良好的歷史學家不該只是考據家,不管考據做得多好,也只是史料的提供,而不是史學的完成。因此,他一直不滿當時的歷史教育,認爲歷史教材總是無窮無盡地排列着名字和史料,讓青年人“被迫重溫再溫可厭倦的一套雜湊的機械的史實”。鑑於治史學必得兼治歷史的哲學和義理的思想,這才催生出了此書。 所以讀者可以感覺得到這本書酣暢優美的文筆,深遠的運思和敘事,可以說是史學考究與文學價值並重的出類拔萃之作。全書沒有累贅冗繁的引文考證,不故作深奧高奇,將史事從容道來,如行雲流水,讀者讀之會有一種啃鮮瓜的爽脆,讀來也悠然輕鬆,如同博學卻溫和的老師牽着你的手掀起歷史帷幕的一角供你窺探一二,對青年史學的入門是很好的引導。更重要的是,張蔭麟善於總結歷史規律,常以不經意的一兩句話點出古今歷史的總題目來,非大家寫法不能如此。反過來看如今爲應試教育而生的歷史教科書,又重蹈覆轍回到了史實的堆砌上來,不得不說在某種程度上是一種倒退,我們也沒有這個福氣用得上張蔭麟這類大家編寫的課本。 張蔭麟天性聰穎,治學勤奮,精神常常高度集中,讀書作文幾近癲狂,直到臨終仍然手不釋卷,對身體是很大的負擔,可能這也是他英年早逝的誘因之一。如此勤奮的治學,讓他在史學、國學、哲學、社會學等都很有功底,十分通博。此外,他還具備對歷史全局統攬的高度,以及對社會深刻洞察的能力,是難得一見的天才大家。 本書不長,但我竟然斷斷續續讀了將近一年之久。直到最近讀完另一位同張蔭麟一樣英年早逝的天妒的英才的“著作”,才跑回來一口氣把它讀完了,這才曉得這本書真正的好處。同樣都是曉暢通順的文字,同樣都是如同講故事一般描繪歷史畫卷,甚至同樣都是早逝的年輕學者,但以考據起家學術的張蔭麟一生唯一的心血著作,如今微讀上也不過幾條點評,而另一位卻憑藉自己無謂考證不負責任的大膽臆測,正被後世大肆過譽。 張蔭麟作爲一名天才學者,俗人不必說,學術界或許也已忘了他。他雖曾驚動學術界,到目前他卻很可能爲學術界所遺忘。但他是最不應遺忘的一人。這本《中國史綱》,海峽兩岸都曾出版或重印過,但流傳不廣。我想,這比此書未完更是史學界一件十分令人遺憾的事。 世俗多願追捧現世流量,總是如此的勢利與健忘,但終於也是無可奈何。
先生(張蔭鱗)對中國的歷史熟悉之至,各種史料信手拈來。讀起來很連貫。不知不覺中就瀏覽了千年。只是英年早逝,寫到東漢就停止,不過癮啊,真是一大憾事。
剛開始讀有點困難,但是越讀越有意思,中間缺少了唐代的研究,其中范仲淹和王安石以及最後面的明道讓我很敬佩。本來以爲范仲淹只是一個詩人,沒想到他也曾帶兵打仗還取得了勝利,王安石一直以爲是一個壞老頭(因爲確實對王安石污衊很多),沒想到他也是一個開明的人,明道讓我懂得如沐春風是怎樣的。包括秦始皇,這本書爲很多人洗刷了不好的印象,還會再讀一遍的。