看得見的中國服裝史（視覺歷史）

這本書用精美的古代文物圖像和插圖串起整個服裝歷史，沿着圖片的脈絡講述了從上古時代到20世紀80年代服飾發展的軌跡。 介紹了古代服裝的形制、穿着方法與禮儀、服裝的紋飾以及各時期人們的妝容，是一本好讀好看的中國服飾文化讀物。 史前服飾： 在山頂洞人的遺址挖掘出的骨針，從側面說明了兩三萬年前的人類已經用骨針縫製獸皮服裝。另外，獸皮是很硬的，沒有加工過的獸皮是難以穿着的，所以，可以推測當時的人們已經掌握初步鞣皮工藝。鞣皮是將獸皮柔軟化的技術，如用牙咬或者用石頭捶打等手段使得獸皮軟化。 夏朝服飾： 河南偃師二里頭出土有數片麻織物，一些古代文獻也記載了夏代已經有了絲織物和麻織物的生產。山西襄汾陶寺遺址出土的墓葬顯示出夏代貴族擁有豐富貴重的陪葬品，說明此時等級分化已經非常明顯。 商周時期：商周時期的服飾主要以皮、革、絲、麻爲主要材料，周王朝設立“司服”、“內司服”官職，掌管王室服飾，等級制度逐步確立。‌ 秦漢時期：秦漢時期的服飾注重顏色和圖案設計，秦朝女裝以深衣爲主，注重色彩對比，漢朝則追求寬鬆舒適，曲裾深衣和直裾深衣流行。‌ 魏晉南北朝時期：魏晉南北朝時期的服飾風格多元化，男子袒胸露臂，女子則長裙曳地，大袖翩翩，寬衣博帶成爲流行服飾。‌ 隋唐時期：隋唐時期的服飾在繼承南北朝的基礎上有所創新，女裝在繼承唐代女性服飾形制的同時，結合自身時代特徵又開創了獨屬於宋的穿衣模式。唐朝女裝以開放、華麗著稱，襦裙裝束盛行，色彩豐富且大膽，圖案設計充滿異域風情。‌ 宋朝時期：宋朝女裝注重色彩搭配與圖案創新，褙子、抹胸等款式流行，體現了宋代的審美情趣與生活方式。宋朝男子的服飾主要以長袍爲主，顏色以深色爲主。‌ 元朝時期：元朝時期的服飾受蒙古族影響，款式較爲寬鬆，色彩以深色爲主，貴族婦女常帶着一頂高長奇怪的帽子，稱爲“罟罟冠”。‌ 明朝時期：明朝時期的服飾文化達到了鼎盛，男子服飾主要以道袍最爲常見，女子服飾沿襲了上衣下裳式的基本結構，通常採用衣在裙外的穿法。 清朝時期：清朝時期的服飾大體上追求清秀、簡潔，男子普遍剃髮留辮，清代男裝主要包括長袍和馬褂，女子則穿旗袍，外罩馬甲。‌ (19世紀20年代)民國初年的服飾: 民國初年女裝在這一時期上衣下裙最爲流行，上衣有衫、襖、背心、，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，領、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣，衣襬有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。 二十年代，旗袍開始普及。其樣式與清末旗裝沒有多少差別。但不久，袖口逐漸縮小，滾邊也不如從前那樣寬闊。至二十年代末，因受歐美服裝的影響，旗袍的樣式也有了明顯的改變，如有的縮短長度、有的收緊腰身等等。 到了三十年代初，旗袍已經盛行。當時的樣式變化主要集中在領、袖及長度等方面。先流行高領，領子越高越時髦，即使在盛夏，薄如蟬翼的旗袍也必配上高聳及耳的硬領。漸而又流行低領，領子越低越“摩登”，當低到實在無法再低的時候，乾脆就穿起沒有領子的旗袍。袖子的變化也是如此，時兒流行長的，長過手腕;時兒流行短的，短至露肘。 民國男子服飾主要有馬褂和長衫。用作禮服的 馬褂、長衫，其款式、質料、顏色及尺寸等都有一定的各式。如馬褂，一般都用黑色絲麻棉毛製品爲之，對襟窄袖，下長至腹，前襟釘鈕釦五粒。 長衫則用藍色，其形制爲大襟右衽，長至踝上二寸，袖長與馬褂並齊。在下襬左右兩側開衩。用作便服的馬褂、長衫，顏色可以不拘。 (19世紀30年代)近代民國中期的男子服飾: 民國中期，在流行學生裝的同時，不少知識分子及青年學生還喜歡穿“學生裝”，這種服裝的樣式是方形立領。穿着這種服裝，能給人一種精神、莊重之感。 孫中山先生當時就非常喜歡，所以有“中山裝”之稱。不過當時的中山裝與現在所稱的中山裝在形式上有所不同。另外還有一種男子服裝“西裝”。 二十年代的中晚期二十年代婦女服飾: 總的看來，這個時期的服裝，以採用西式者爲多，傳統特色的保留則較少。經過一個時期，較普遍地採用了一種既適合於我國婦女穿着，又吸收西式優點的服式，即“旗袍”。除旗袍之外還有襖裙服裝樣式，特點爲立領、寬袖口、露肘的短襖及長裙。 二十年代中晚期: 勞動人民的主要服飾爲中式衫襖和中式抿襠褲。這是由勞動人民的經濟條件和生活方式所決定的。 今天穿錯衣服出門頂多也就是出了笑話而已，古代穿錯衣服搞不好是要掉腦袋的。 所以古代服飾史的實質是制度史和風俗史。中國古代什麼人穿什麼、怎麼穿是作爲法律定下來的。 若是古代，官員相遇，不用介紹，一看衣服就知道對方是啥品級，該如何行禮也就照規矩辦。 所以說，服飾史比一般想象的要重要得多，服飾制度從外觀上維持了封建社會的等級制度。 事實上我國民間對於服裝的歷史一直保持着濃厚的興趣。一是因爲服裝作爲人們日常生活的基本構成—張競生先生在他的《美的人生觀》中亦將“衣”列爲“衣、食、住、交通與墳墓”的首位，說明了人們對於服裝的與生俱來的重視；二是相對於“時裝劇”而言的“古裝劇”也一直是一個讓人們樂此不疲的題材，除了明星與劇情之外，其服裝往往也是一個重要的議題；三是包括“漢服運動”在內的當代青年對於古代服裝的流傳不僅存在着理論上的企盼，更是以身作則將其發展成爲方興未艾的實踐。 無論怎樣，中國服裝史都是一個很有價值的命題。中國服裝史經歷過“特立獨行”的古代階段，也經歷過“中西合璧”的近代階段，在某種意義上折射出中國社會發展的整體走勢。“溫故而知新”，我們是否可以從中捕捉一些何去何從的信息。

滿遺摻沙子的作品。市俗明風/盛清錦繡，不知道作者想表達什麼？滿清能算盛世？剃髮易服的清據時期居然寫了整80頁。

🧥可讀性很高，基本上是按照時間的脈絡去書寫的，並且配了很多插圖。這一點我非常的滿意，因爲有的時候很多文物你只描述沒有圖片是根本看不懂的。 🧥讀的過程當中呢？你會發現很多有趣的現象，而服裝呢？它一定是和朝代和當時的政治當時的一個社會風氣相關聯的。 🧥比如說唐代比較開放，那袖口的大小，就從初唐的窄袖發展爲越來越寬大，襦裙也越來越長，甚至開始拖地。甚至服裝的顏色越來越追求鮮豔。比如唐代女性非常喜歡石榴裙，就是大紅色的裙子。 🧥服裝確實是歷史的一面鏡子：每每到了朝代末的時候就會出現一種比較亂的服裝和髮型的怪象。比如說唐代末期就是這樣子的。元稹就在詩裏描寫當時的妝容：尤具怪豔。 🧥通過服裝看到的東西有很多，比如說服色等級是否嚴苛，民間是否遵守。一定程度上反映了中國的帝權政治進入了哪個階段，以及封建專制是否非常嚴苛，要求諸多。 🧥服裝在不同的場合，不同的使用途徑也有不同的種類，比如說禮服就是其中一個代表。而過分強調禮節的時候，很多事情就失去了意義，有時候禮節（禮服）反而變成一種枷鎖！一種封建的枷鎖！一種特權階級的專屬！

作爲一箇中國傳統服飾文化的門外漢，通過這本書瞭解了我國服飾的發展歷史，感受到了不同制度和文化對服飾所產生的影響，更感受到了中國傳統服飾之美，之深，之遠。更希望我們能夠身體力行，將中國傳統服飾繼續傳承發揚下去。

因爲要寫結課作業，所以同時閱讀了好幾本宋代服飾文化相關的書。通過比較得出，這本書是寫得最好的。有文化元素，有詳實的圖畫，多援引古文，各種解釋也很到位，達到了作者的科普目的。

我覺得講得很全面，文字下有圖便於理解。書中也比較系統地從各個朝代男女服飾以及妝容進行介紹。各個場景下的服裝類型和規制(比如男子常服，官服，朝服，祭服、賜服等的穿戴規矩，女子的鳳冠霞帔以及命婦裝穿戴規矩)都一目瞭然。很不錯的一本書。