顧頡剛“層累說”與20世紀中國古史學
黃海烈
281人在讀
25.9萬字總字數
¥46.8定價
黃海烈
顧頡剛是20世紀中國最具影響力的史學家之一，他提出“層累說”，創建“古史辨派”，在國內外史學界產生廣泛深遠的影響。本書概述了顧頡剛“層累說”的學術思想來源，揭示其“遠紹東壁，近承長素”的史料辨僞疑古傳統；以“層累說”產生的學術背景爲切入點，系統論述該學說的醞釀、形成和發展，以及學術意義和影響；從理論分析和實證研究等方面加以綜合考察，多層次多角度地揭示出“層累說”的學說特點。在此基礎上，進一步在20世紀中國古史學發展的大背景中，考察該學說與其他學術流派理論和觀點之間的異同，凸顯出20世紀中國古史學研究範式的複雜性和多樣性。並對中國近代考古學的興起、發展和壯大的歷史過程加以詳細梳理和重點分析，全面揭示考古學在中國上古史重建中的學術功績與重要作用，以此來展現20世紀中國古史學先破後立的演進過程。
星星星 材料堆積的論文，推薦讀孫慶偉的《追跡三代》。關於顧頡剛，你看與不看，他都在那裏，你捧與不捧，他都高高在上，你抑與不抑，他都不可遮蔽。讀中國上古歷史你總是繞不開顧頡剛！所謂默證就如匈奴人種，司馬遷沒有記載匈奴的人種，於是我們可以根據夏之苗裔我們自然認作是典型中國人種，如果他們是高加索人種，司馬遷必然要記上一筆：匈奴深目高鼻，結果沒有我們就可以用默證，認定匈奴人蒙古人種。當然默證使用確實需要條件。如果因爲某人其母從沒親口說過其子非親生，以此爲默證推出其子非其母所生，那麼這種默證的利用就要鬧笑話了！