
陶短房
“一波三折”究竟是怎麼“波折”的?什麼是“文武之道”?“學而不厭”是不厭倦學習嗎?“洪荒之力”有多大?孟姜女到底姓什麼?張飛的“丈八蛇矛”是什麼武器?關公的大刀有多重?這些在人們的日常生活中經常會遇見的常識,你真的清楚地瞭解嗎? 《那些常識的真相》的每篇短文都是對那些因古今歧義、異義和反義,而被許多當代人誤解、混淆的名言、成語和典故等的解讀。有一些常識,許多讀者未必陌生,只是未曾系統、全面瞭解箇中緣由,另一些則大多數讀者並不太清楚,甚至在日常中時時用錯,卻渾不自知。我們一起去探尋這些常識的真相吧。
給貓兒子做“馬殺雞”時,偶爾翻開的小書。本想速速翻過,出乎意料的吸引人,就好好看了看。 沒有去查作者的學術背景,但是讀完後感覺作者功底深厚,文筆流暢,閱讀過程也很愉快。長知識了。 “春風十里”的原意讓孤陋寡聞的我驚訝地抓住貓耳朵,久久不鬆手。 “‘春風十里’的本義的確可以用於讚美女性,但其讚美的對象卻是古代的妓女”。 那麼“春風十里不如你”,按原意解釋就是“妓女不如你”。再加點惡意的話,那就是“妓女(都)不如你”....... 咂咂嘴,可惜這本書太短了,不過癮!
當事人對這種改變可能渾然未覺,但百載、千載後回頭再看,我們會驚覺滄海桑田、造化之妙:昨天人人耳熟能詳的常識,今天或已成爲連專家、教授都會混淆的僻典;同樣的一個詞、一句話,字面未變,含義卻已大相徑庭,甚至連褒貶都顛倒了過來。
文字、成語,隨着歷史的發展,很多意思已經產生了極大的變化,甚至意思完全相反。一般情況下,每一個人都不太容易做得到對於這些知識準確掌握,那麼如何纔會不至於因爲理解錯誤而引發不必要的麻煩呢?我想還是真誠,正所謂事久自然明,路遙知馬力,真誠才能與人相交、相知,才能誠心接受別人的批評指正進而進步提高,表達一定可以越來越好。
受益匪淺,特別是對春風十里的解讀,我曾還對女人說,春雨初生,春林初盛,春風十里不如你,現在想想多不好意思,哈哈������
一棵大樹要想參天需要有強壯的根,而優秀的傳統文化就是那些根的重要部分,所以我們要了解,別以爲傳統的都是糟粕不值得學習,去粗取精、古爲今用永不過時。
你真的知道那些琅琅上口的成語的意思嗎? 不要隨便使用成語,或者是認真的去找出它的根源,學習與傳承中華傳統文化,你需要好好的讀一讀成語的淵源。 一波三折,小鳥依人,學而不厭,古時候中國代表什麼?“娑婆”和“婆娑”都是什麼? 我早就過了“年方二八” 頗有慈心是多還是少?敵國不是敵對國家,而是勢均力敵的國家。 你可能誤讀了“封建”“壓軸戲”(早軸子,壓軸戲,大軸子) “春風十里”送別的是特殊身份的女性。“人盡可夫”最初的意思,“風騷”“飯菜爽口”…… 我們丟棄了很多傳統知識,總是無知卻不自知。所以爲什麼高考語文有一個考點叫做成語誤用。
書不長,大部分是考據書袋,頗有道理。只有“年方”一篇,掰扯了半天,也沒說清楚爲什麼“年方”就是二八的道理。
通俗易懂,可以看出作者具有較爲淵博的知識面。
2020.NO.66 看到春風十里不如你的時侯我就知道我的詩詞沒有白讀了 春風十里揚州路 捲上珠簾總不如 杜牧大詩人寫給一位風塵女子 可以想象是多麼漂亮了。所以每次彈吉他唱這首歌都唱不下來是因爲這個麼
當“常識”存在普遍地誤讀時,這個被誤讀的常識還是大衆的常識嗎?現在我們生存的維度中,一切都是發展變化的,語言文字當然不能例外。 但有些誤讀也太離譜了,有時離譜得太沒常識了,尤其那些所謂的專家學者的誤讀。