隋唐長安佛教社會史
季愛民
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季愛民
本書借鑑宗教社會學的觀念，依據西域文獻、出土銘文和傳世資料，以個案的形式分析佛教對於都城政治與社會生活的意義，在此基礎上考察佛教與社會關係的變遷過程。分爲秩序和理性兩個主題：前者從多角度討論了佛教在長安社會秩序形成與轉變中的意義，後者展現了盛唐以降傳統信仰方式與理性信仰對於居民生活的不同影響。從社會史的角度克服宗派史視角的缺陷，有助於討論佛教思想的社會意義。作者立足於多元史料的排比，考訂僧侶行實、世俗社會的供養事蹟以及寺院史蹟，揭示都城佛教社會史的新面貌，清晰呈現了從隋初到唐末長安寺院的歷史脈絡，對於中古宗教與社會的關係、初期禪宗史研究都有學術推進。
感覺作者把本就繁瑣的問題寫得更加瑣碎，可能主要原因是寫作能力不足，導致在各章節由點到面式的寫法中深入有限，點到即止。 也與作者本身選取的點就過窄有關係，以及在設計具體事例時嚴重缺乏圖像示意，難道沒有學歷史地理學嗎？都是大白話在那裏對着空氣陳述，看君一句話，如看一句話。 不知道作者信不信佛，從論文來看不信的可能性比較大。幾乎都從一個客觀的學者視角出發，與佛教若即若離，看的令人難受。 大概就是“東拼西揍、縫縫補補，又一部學術論著”吧。