楊憲益中譯作品集：凱撒和克莉奧佩特拉·賣花女

好久沒讀到這麼有趣可愛的書 蕭伯納是一個偉大的作家 言詞犀利 風趣幽默 對生活（對所謂的上層社會生活的空虛空洞 矯揉造作 平民下層社會小市民的偏執侷限）有深刻的理解 用毒舌的語言讓讀者捧腹大笑 賣花女經過了幾個月的改造就改頭換面，甚至可以熟練的彈奏鋼琴 輕鬆遊走在貴族之間 甚至被當作是一位公主被景仰 僅僅是因為她的口音 穿著 打扮 美貌 還有學習一些並沒有深度的談話，好諷刺吧⋯⋯ 更誇張的是賣花女的父親因為希金納的一張惡作劇的信，得到年薪3000英鎊的遺產，逼迫賣花女爸爸做一個痛苦的紳士，那一段描寫簡直是絕了，到底是要痛苦的死在養老院還是要痛苦的當一位紳士，好難的選擇啊⋯⋯ 喜歡毒舌幽默的作家，喜歡洞悉人性之後的接納跟尊重...人人都是平等的，沒有什麼不同！

比起《凱撒和克莉奧佩特拉》，更喜歡《賣花女》的故事，凱撒的故事，似乎只是爲了讚揚他，或許是蕭伯納喜歡這個羅馬英雄？那就沒話可說了。《賣花女》的故事算是離現實更近，對伊莉莎的刻畫也比克莉奧佩特拉更立體和彰顯主體性，克莉奧佩特拉更像是一個懵懂無知又有些殘忍、自作聰明的孩子，她的一切計謀在凱撒眼中都是透明的，謝天謝地，蕭伯納沒給五十幾歲的凱撒和不到二十歲的克莉奧佩特拉加一段感情性。而伊莉莎更像是另一個覺醒的娜拉，戲劇最後雖然沒有交代伊莉莎走出之後什麼樣，但我想，她肯定在一個花店謀了一份職業，然後憑藉工作攢下的積蓄，開了一家屬於自己的花店，小說這一段留白的處理比電影更勝一籌，不過電影增加的一個片段也算神來之筆，那就是伊莉莎重新回到貧民窟以後，由於他的裝扮和口音的改變，那裏的人都不認識她了。

被蕭伯納的文字吸引，書中戲劇人物的對話，讀起來輕鬆愉快，同時也帶給人很多感想啓示，蕭老頭真是一個睿智幽默又可愛的人啊。

慕名而來，但是不太習慣這種形式

總覺得賣花女這本書太複雜，像灰姑娘?然而真是如此嗎？就像譯者說的他們的矛盾還沒有解決。 愛情究竟是什麼樣的?偶像劇的也許是真實，但對於不學無術且沒有一技之長，還有不具有自信，勇敢…等中的一個或兩個品質的人來說，愛情又是那麼的遙遠。但是，清楚其遙遠，纔有了接近的可能。 爲愛不沉默，爲愛而愛，而不是爲了愛自己而愛，但一切愛未發生前，請愛自己，讓自己值得世間美好。

在看皮格馬利翁效應這個詞條的時候，其中提到的文學影響就是說蕭伯納寫的賣花女。雖然叫做賣花女，但是原戲劇的名字也是叫做皮格馬利翁。 在將賣花女的故事之前，我們不妨回顧一下皮格馬利翁。皮格馬利翁出自於奧維德《變形記》，他本是塞浦路斯王，也是有名的雕刻家，在看到塞浦路斯里由於不敬神的行爲觸怒了愛神維納斯而成爲墮落和放蕩的女性之後，決定終身不娶，他以象牙雕刻了一尊少女像，並情不自禁地愛上了自己的作品，於是祈求愛神維納斯賜予雕像生命。愛神滿足了他的願望，將雕像變成名叫伽拉忒亞的美女，最後他們結成夫妻。 蕭伯納以該神話爲原型，創作了戲劇《賣花女》。 賣花女的背景：在蕭伯納的時代，標準發音極其盛行。語音是一個人社會地位的標誌，方言土語受到上流社會的蔑視，正如在《賣花女》的序言中，蕭伯納指出了語言所暗含的社會意義：“當一個英國人開口說話的一瞬間，另一個英國人卻露出鄙視的神情。”語言及發音的重要性與社會結構的變化有很大關係：1762年，”語音只是一個人談吐的裝飾品”；到了1833年，語音已經發展成爲一個人社會身份的符號。 主線是語音教授希金斯和上校的打賭，以賣花女伊莉莎爲實驗，最後成功在茶會上搖身一變成爲了上等人伯爵夫人，諷刺了當時英國社會腐朽保守的等級意識。 暗線是伊莉莎從下層社會到進入上層社會遇到一系列困境以及人格的覺醒，包括尋求平等對話，實驗結束後的何去何從。文末希金斯也以他的方式承認了伊莉莎的成熟：“你和我和皮克林將要是三個獨身漢而不是兩個男人和一個傻姑娘了。” 對我而言，我喜歡希金斯對於所有人一視同仁，不巴結不諂媚的態度，而他本身語音學教授和愛說髒話的結合就是對當時以語音爲社會階層判定的反諷。我更喜歡的是，伊莉莎因機緣巧合在希金斯（皮格馬利翁）的指導下學習語音成爲了「虛幻的」伯爵夫人，到最後人格覺醒，尋求平等，自我獨立的過程。

這是兩個中篇的合集，這裏單就第二篇《賣花女》寫點感想。 可不可以說，這也屬於灰姑娘變金鳳凰的傳奇故事呢，只不過，不是女巫給的水晶鞋，而是語言學教授息金斯教學上的巨大成功，當然不乏賣花女伊莉莎自身的天賦和努力，所以，當這個灰姑娘逆襲成功後，她有了足夠的自信和尊嚴，不再是教授和上校的試驗品，而是成爲真正具有獨立人格和謀生手段的人，比如她對息金斯教授說，她也可以像他一樣去當一名語言學老師，是的，她完全能夠勝任。再說了，她那依靠息金斯教授的戲言，突然暴富的父親杜立爾特，也可以從他每年三千英鎊的收入中分女兒一份羹，總之，伊莉莎徹底脫離了低級階層，進入了上流社會。 整個劇本，人物並不複雜，但每個人物所對應的性格特點都躍然紙上，讓人印象深刻。 男一號息金斯教授，四十五歲，出生上流社會，才華橫溢，不婚主義，他在本階層的應酬圈裏並不討喜，因爲他討厭一些虛僞做作。 男二號闢克林上校，年紀比息金斯稍長，是一位資深紳士，性格儒雅隨和，尊重所有個體和禮儀，也是不婚主義者。 女一號伊莉莎，後來的杜立爾克小姐，最先是一名貧窮的賣花女，租住在七先令一週的陋室裏，唯一的外套就是那件黑色的粗呢大衣，她母親早逝，父親換了好幾個繼母，她頗有姿色，心性也高，如果不是她主動去尋找息金斯教授，想要學習語言，以換取更好的工作，或許這個灰姑娘變金鳳凰的故事便無從開始。 杜立爾特，是伊莉莎的父親，他能說會道，喜歡喝點小酒，在他還是垃圾工時，他嗅到了女兒的一線商機，他找上門，但要得不多，只要五英鎊，怕多了會影響自己的生活，待到他因爲息金斯的戲言暴富後，他在穿戴禮儀婚姻上都改頭換面，煥然一新。 其他比如息金斯的女管家，息金斯的母親，息金斯的學生，息金斯夫人的客人佛萊蒂母子三人等等，這些人物雖然出場不多，但寥寥文字，就把人物的形態內心動作，刻畫得惟妙惟肖。 息金斯教授的女管家，其實是個很溫柔的女人，她不僅照顧伊莉莎的起居，更照顧她的自尊，多次提醒息金斯注意語言的純潔性和自身的邋遢隨意。 總之，伊莉莎在息金斯的金牌調教，闢克林的解囊相助，她自己的努力天賦下，脫胎換骨，新生成一位美麗時尚，儀態萬方，聰穎華貴的公爵夫人形象，甚至還被猜測爲異國的公主，所以，她成功了，息金斯和闢克林的賭局也勝利了。 可伊莉莎卻在當晚，莫名情緒崩潰了，因爲她希望被當做人來關愛和重視，而不是當做沒有靈魂的玩偶來實驗，於是，她出走了，息金斯和闢克林着急得報警。 在劇本結尾部分，息金斯和伊莉莎大量的對話，很是經典，我差點以爲伊莉莎愛上了息金斯，因爲她賭氣要嫁給佛萊蒂，可息金斯並沒有表現出多大的嫉妒，他只是習慣於有伊莉莎照顧他的生活，因爲他總是忘東忘西，丟三落四。 息金斯和闢克林到底有沒有對伊莉莎產生愛情，我看不出，佛萊蒂愛伊莉莎應該是真的，可惜他們家族沒落，他們娘三，雖然有上流社會的禮儀和腔調，但他們沒錢，他們在有錢人家做客都縮手縮腳，忍受息金斯的無理，這種落差是沒辦法彌補。 整個劇本本沒有說到皮格馬利翁效應，也就是期待效應，只是在伊莉莎最後感謝闢克林時，說到他顧及她的自尊，一直鼓勵她，才讓她擁有杜立爾特小姐的自尊，並終於蛻變成功。 我想，這劇本會不會讓很多出身卑微的女孩子有了夢想呢，只要有幾分姿色，只要努力，就能灰姑娘變成金鳳凰？這畢竟是小說劇本。 我們現在常說，知識改變命運，很多農家女孩子通過努力，考上了好大學，改變了自己的命運，這是最理想最單純的一條道路。 我記得看過一篇文章，說影星趙麗穎是從農家跳出來的金鳳凰，曾經被人嘲笑土，但她通過自己的努力和演技，贏得了觀衆，成就了自己。 現在的社會，階層的鴻溝不大，但依然存在，含着金鑰匙出生的女孩，起點就不可同日而語，待到以後的各種培訓成長，比如李湘的女兒王詩齡，那真是不可比的。 總之，希望每個有夢想的女孩子都能成功，祝福。

凱撒的故事看不下去，賣花女好看。 賣花女的故事一方面諷刺了上流人士的風度只是表面的虛浮的，另一方面展示了伊莉莎的覺醒。好喜歡她啊，聰明而強大。到故事最後發現她雖然改變了口音習慣，思想並沒有陷入混沌，沒有陷入到自我懷疑和自卑，沒有放棄自我獨立而選擇依附權貴，甚至面對希金斯的無禮指責也不卑不亢地表達自己的想法，希望得到他的友愛和尊重，太強大了。 她本來就是個機靈伶俐又喫苦耐勞的小姑娘，相信她經歷這些後可以找到好的出路，過上好日子。

本來以爲這是一個sugar daddy和菟絲花的故事，結果是兩位語言學大佬調教養成賣花女，把一個口音濃重舉止粗魯的鄉下小妞改造成真正淑女人人都以爲她是貴族公主的故事，一個帶着溫情色彩的童話。我沒想到蕭伯納如此前衛和女權，兩位大佬都是不婚主義者，劇中的年長女性和藹且真正爲伊莉絲着想，一針見血地指出女性獨立的重要性。伊莉絲後來真正地精神獨立了，希望獲得尊重卻求而不得，某幾行字裏我覺得她簡直要脫口而出簡愛的經典臺詞“我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！”，然而息金斯還是傲嬌地堅持自己，不顧她要尊嚴獨立自由，然後她就真的奔向了自由，這比假若息金斯回頭給她尊重二人喜結良緣不知道高明多少倍，事實上上流社會的虛僞和封建等級的喫人也不值得伊莉絲爲此犧牲，她真的收穫了女性的自我覺醒，不過我還是不免俗套地幻想了一下兩人的愛情，甚至從第五幕裏感到了息金斯的真情流露，可能我也是菟絲花人格吧！

只看了《賣花女》的故事，是個很不錯的小說架構，塑造的幾個人物也非常有特色。故事比較簡短，但可以想象發揮的空間很大，比如伊莉莎的心路歷程，後續故事的走向等等。讓我比較驚喜的是息金斯這個角色，很前衛，很純粹。