雅玩集：棋經十三篇

讀《菜根譚》:“面上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味。” 讀《傳習錄》:德行難在有心。 讀《無心論》:人本無心，以用爲心。若本無心，如何見聞？若君子心中實，先入爲主，有所見聞，不能受人。若君子心中虛空，可以受人，故本無心，僅於事中見心。事來而心始現，事去而心始空。 這些與本書有何關係？因爲下棋中爲求勝負，必求智慧，故考驗心性。心浮氣躁者，求勝心切，易驕，易敗。 人知其知易，知其不知，不易。 所學若成障礙，便是知識障目。 棋雖小，於勝負之中考驗人心。 一局棋，助人面上掃去十層甲，知曉自己真假“有心”。 老子曰:自知者明。 願求一心，知己不知。

最近女兒對圍棋感興趣，老母親先來了解個大概。看過本書，我也覺得圍棋很有魅力。至難至易者圍棋也，棋如人生，人生如棋。 古代談奕名篇，讀起來受益匪淺。練字時抄上幾段，一舉多得。 私以爲，譯文水平一般，附錄的圍棋近譜不是很清晰。 作爲對圍棋歷史發展的研讀，還是推薦一看。

圍棋入門必讀系列，對弈者之棋經在手，如將領之兵法在手，是指導，也是啓發，常讀常新。

快速過一遍，與撲克策略有頗多相識之處，可經常翻翻，

圍棋的思想與哲學，後面附的棋譜看不清。

圍棋中，學問深厚，細細品味，可悟出做人做事道理。 北方的人，把棋稱之爲弈。棋局務必要方方正正，模擬大地的模樣；棋盤上的線路必須正直，是依自然規律所得；棋子有黑白兩色，是爲陰陽所分別；棋子要成雙並列地排布，是效法天體在宇宙中分佈的狀態。局、道、子、下法已經具備，如何行棋就在於人了，這是王政的原則。有的事先空出、預先安置，用來自我保護，是模擬伏羲製作漁網的法度。四面爲堤設防，阻塞漏決之處，有像夏禹治水的架勢。一處有缺口，傾頹敗壞不能挽救，有像河堤瓠子發大水時潰敗的情勢。佈置埋伏、安設詐術，衝破圍困、縱橫馳騁，是戰國時齊國大將田單的奇謀。扼其要害、以相劫持，割取領土、獲得回報，是戰國時縱橫家蘇秦、張儀的才幹。大多數已有勝算，淡然而不誅滅，是周文王的美德。因有所顧慮而徘徊不前或斯文地慢步行走，守護好四角、使棋子相互依傍，卻能夠自行補充接續，這樣即便失利也不至於死掉，這是秦穆公的智慧。上有天地之象，次有上古帝王的法度，中有春秋五霸的權謀，下有戰國策士的事蹟，縱覽其中的得與失，就大略能知曉古今了。

全書體量，相當於一篇古文，具體走法肯定學不了，主要看古人對圍棋的哲學思考。 比如這句“局方而靜，棋圓而動”，按照古人的理解是天圓地方，天動地靜，地面阡陌交橫，天空星羅密佈，尺寸之間而有周天之變。 但我第一反應則是理解爲人與環境的互動寫照—— 客觀物理世界的變化是應激的、機械的，小到炮彈的拋物線下落，大到光熱水汽時節變化的規律，乃至於有了古典力學的“給我足夠的計算，我能從上帝之手的第一推動力算到宇宙毀滅這一過程的全部運動變化”，這種環境之變是靜態的，就像電影裏變化的膠捲畫面，它在“變化”，實際上是靜態的變化。 人的選擇與行動則有着超出機械應激的潛力，同一片天地，同一方境遇，總會孵化出不同的具體的乃至截然相反的人。不是天地不同力，而是人的選擇相比環境受力更具生命主觀。來句雞湯給大家，“風可以輕易吹動落葉，但無法吹走蝴蝶（除非它自己想飛）”，風與落葉皆是物理世界的一部分，是“靜態的棋盤”，你我皆是生命律動的主體，是“動態的落子”。 落子雙方，先手一方是我（或者說是理想中的我），我永遠擁有選擇的主動權，無人可剝奪；後手一方是∧我（有着種種缺陷劣根的我），它與理想中的我互爲補集，你可以把它理解爲心魔，也可以理解爲你希望克服的那部分本性）。兩者對弈，呈現的局勢變化即爲現實的我，應了那個古老模型的道理，本我⨂超我＝自我。

我向來以爲古人好空談，通常一篇文章三成索引經典、三成駢文裝點、三成簡述始末，只有一成纔是自己的觀點。尤其是駢文的部分，多是爲了韻律而不是表達。 讀張擬的《棋經》，驟然發現或許並非如此。如文中“覷”一字，譯者譯作“觀察、審視”之意，又援引了“當斷未斷”云云來註解，懂棋的朋友一眼就能看出來，這不就是試應手麼？又如“綽”“約”二字，譯來譯去看不明白，其實就是扳頭和反扳嘛。譯者不懂圍棋，儘管能從《孟子》《易》中找到解釋，卻不能從某項技能或運動的專有術語方面來翻譯，自然讓今人看不大明白了。 不止於此，我們與古人生活環境不同，所用文字語言習慣不同，圍棋一藝橫亙歷史兩千年尚且不容易翻譯，更何況其他呢？ 先入爲主地認爲古人好空談，或許可能就如本書譯者一般，只是不懂古人對所著述領悟的切身經驗而已。 謹記謹記

博弈之道，貴乎謹嚴。高者在腹①，下者在邊②，中者佔角③，此棋家之常然。法曰：寧輸數子，勿失一先④。有先而後，有後而先。擊左則視右，攻後則瞻前⑤。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏⑥，密不可太促⑦。與其戀子以求生⑧，不若棄子而取勢，與其無事而強行，不若因之而自補。彼衆我寡，先謀其生。我衆彼寡，務張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰。善戰者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。必也，四顧其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不備。凡敵無事而自補者，有侵襲之意也。棄小而不就者，有圖大之心也。隨手而下者，無謀之人也。不思而應者，取敗之道也。詩云⑨:“惴惴小心⑩，如臨於谷。”

這本書讓我受益匪淺，通過閱讀，我的棋力有所增加，計算力也在增速，在今後我會繼續用這本書裏的知識指引我繼續圍棋之路，與衆人博弈。