人性

人在成就偉大的事業之前，必須先學會謙卑。 一個人從別人那裏所吸收的能量愈大、質量愈好、種類愈多，則其個人的力量愈大。 沒有人能孤獨地發現他自己，別人總是他的發現者！ 你若想輕易地發現各人身上最普遍的弱點，只要你觀察他們最愛談的話題便可。因爲言爲心聲，他們心中最希望的，也是他們嘴裏談得最多的。 靜聽是我們對任何人的一種最好的恭維。 打動人心的最佳方式就是，跟他談論他最珍視的事物。當你這麼做時，不但受到歡迎，也會使生命獲得擴展。 與人相處有個極爲重要的法則：時時讓別人感到重要。 要贏得別人的贊同，就要真誠地站在對方的角度看事情。 對一個聰明人來說，每一天都是一個新的生命。 時間並不能像金錢一樣讓我們隨意貯存起來，以備不時之需。我們所能使用的只有被給予的那一瞬間， 溫和與友善總是要比憤怒和暴力更強有力。 別讓悲傷擋住了你的陽光 成功人士與普通人士的最大區別在於前者用行爲控制情感，後者用情感控制行爲。 只要生活有情趣，我們就不會老踩在馬路的香蕉皮上。 多數我們所謂的推理，變成了找藉口來繼續相信我們早已相信的事物。 如果你的A絃斷了，就在其他三根弦上把曲子演奏完。

1️⃣人的確不是由衣裝造就的，但衣裝給我們的生活帶來的影響遠遠出乎我們的意料。 2️⃣成功的人際關係在於你能捕捉對方觀點的能力；還有，看一件事須兼顧你和對方的不同角度。 3️⃣即使是關係較好的朋友，也要控制好交談的時間，要爲對方考慮，掌握好告別的時間，以免影響他人的生活、工作，日久必會令人厭煩，而不願繼續交往。 4️⃣與人相處有個極爲重要的法則：時時讓別人感到重要。遵從這一法則，至少不會爲我們帶來什麼麻煩，還可以同時得到許多快樂和永恆的友誼。 5️⃣如果你想成爲一個善於談話的人，那就先做一個注意靜聽的人。 6️⃣要樂於接受必然發生的情況，接受所發生的事實，是克服隨之而來的任何不幸的第一步。 7️⃣事實上，你在駕馭着自己的情感，你的情感是由你對外界事物的看法而產生的。

它好有魅力呀。 對於成長，它說： 學到了須接受和適應那些不可避免的事。 “不要爲月亮哭泣，也不要爲過去的事後悔。”叔本華說：“能夠順從，是你在踏上人生旅途後最重要的一件事。” 環境本身並不能使我們快樂或悲傷，我們對周圍環境的反應才能決定我們的悲歡。 “對必然的事，要輕快地去承受。” 關於愛情與婚姻：它說 真正的愛情，不是單純的給予，也不是單純的滿足，而是給予和滿足的統一。 自古以來，花就被認爲是愛的語言。它們不必花費你多少錢，在花季的時候尤其便宜，而且常常街角上就有人在販賣。爲什麼要等到太太生病住院，才爲她買一束花？爲什麼不在明天晚上就爲她買一束玫瑰花？ 小事的意義是：向你所愛的人表示你在想念着她，你想使她高興，而你心裏非常重視她是否幸福快樂。

瞭解人性，就是了解我們自身。人是具有動物屬性的社會動物，生存與繁衍是寫入基因的底層邏輯。而精神道德層面，則是脫離物質生存危機之後，區別於動物的社會屬性。從這點來看，社會進步，經濟發展是和諧穩定的一切前提，也是道德良知的基礎。昨日翻起老照片，看到當年曾經經歷的一些瑣事，很有感觸。十幾年前曾經共事的老朋友，意氣風發，扶搖直上。年紀輕輕，就已經是局級後備。僅僅因爲一次應酬，被酒後的代駕人爲設局，報警勒索錢財、身陷囹圄，而喪失了所有的努力。事後方知，此人兩年之內三次報警次次得手，代駕爲名勒索爲實，既拿錢又坑人。老話說的好，三教九流，行行爲生機。社會是多元的、也是陰暗的，只不過我們，沒有經歷沒有見到，但他一直永遠存在。害人之心不能有，防人之心不可無。看透人性，是對自身的保護，更一份自省和責任。保持一份平常心，睜開慧眼，真誠待人，過好餘生。

在極端環境下，人性往往展現出最原始的樣貌，有人會爲一片面包出賣靈魂，也有人能在黑暗中堅守人性的微光。

他人放棄，自己還是堅持；他人後退，自己還是向前；眼前沒有光明、希望，自己還是努力奮鬥。這種精神，是一切科學家、發明家及其他有大成就之人成功的原因。 思想的運用與思想的本身，就能把天堂變成地獄，把地獄變成天堂！！

◇人在感到沮喪的時候，千萬不要着手解決重要的問題，也不要對影響自己一生的大事作出任何決定，因爲那種沮喪的心情會使你的決策陷入歧途。 ◇他人都已放棄了，自己還是堅持；他人都已後退了，自己還是向前；眼前沒有光明、希望，自己還是不懈努力——這種精神，纔是一切創造家、發明家和偉大人物能夠成功的原因所在。 在心境憂鬱或意氣頹喪的時候，你千萬不可決定採取生命中的任何重要的步驟，千萬不可作任何重大的決定，因爲那個不良的心境，會使你的判斷步入歧途。 當一個人精神遭遇大痛苦、大失望時，他所採取的步驟，大都只顧目前的解圍，而不顧及日後最終結果的好壞。 有些人在事業上遭到一次重大的失敗時，往往不能重新振作而自甘陷入破產的境地。殊不知他們如能夠堅持努力下去，未必不能渡過難關和取得最後的勝利。 人們在感受着極度的刺激及痛苦時，每要趨於自殺，雖然他們明明知道，所受的痛苦只是暫時的。一個人在感受痛苦時，對於事物很難正確地透視、觀照。在我們的精神或身體遭遇刑笞般的痛苦時，是不能很好地運用我們的理智的。這時如遇到什麼事情，就不能作出明晰的分析。 一切科學家、發明家及其他有大成就之人成功的原因。 中年人常常發出這樣的嘆息：“假使當初我能夠貫徹始終、不移夙志，不在沮喪的時候放棄所從事的事業，恐怕現在已頗有成就了吧！我的生活，要幸福多了吧！”有許多人都是壯志未酬，過完悔恨悲愁的一生，就因爲在沮喪及懦弱的時候，他們在事業上是“向後轉”了。 不管你前途怎樣黑暗、心頭怎樣沉重，你總應等到憂鬱、沮喪的心情恢復以後，再決定你的方針或步驟。在你心境不佳的時候，不管你痛苦的負擔是怎樣的沉重，你千萬不要倒地！ 要作重要的決定，須運用你的理智，你的正確的評判力，與你的健全、清楚的觀察力。你不能在心境不佳的時候，決定你生命中的重要問題，或決定你事業上和生活上的“轉變點”。事業上的“轉變點”應該在你心境平和、精神愉快的時候來決定。當頹喪、失望充滿我們的心中時，容易使我們的判斷流入錯覺。有些擁有很多家產的人，在事情稍不順利時即變賣家產，並做出種種可笑的事來，因爲他們以爲要不這樣做，他們的事業就將陷入困境，而實際上，這不過是庸人自擾。

>> 卡耐基，被譽爲20世紀偉大的心靈導師和成功學大師，美國現代成人教育之父。 >> 某個哲學家也說過一句精妙的話：“讓我看看一個婦女一生所穿的所有衣服，我就能寫出一部關於她的傳記。” >> 讓人喜歡的最簡單、最容易理解的方法，就是記住對方的名字，讓對方有種被重視的感覺。 >> 愛默生的話：“良好的習慣是需要一些犧牲完成的。” >> 別人不會對你感興趣。他們只對自己感興趣。 一定程度上安慰是沒有用的想法，告知對方解決問題的方式，反而容易引起對方的興趣。 >> 世上唯一能夠影響別人的方法，就是談論人們所要的，同時告訴他，該如何才能獲得。 越不求越易得，很多時候就是如此 >> 不要在乎結果，只當是純粹爲了享受跳舞的樂趣而跳，爲了上帝而跳吧。 >> 我們應該做的不是張望縹緲的未來，而是腳踏實地做好眼前的事。 >> 可以在談興正濃的時候告別，這會令對方留下深刻的印象，這無疑是一種明智的交際手段。 >> 爲什麼我們喜歡結交朋友呢？有些心理學家認爲，朋友間能互相取長補短，因爲朋友之間能互相照顧 >> 應儘可能結交優於自己的人，並朝這一目標而努力。結交卓越的人士，便能見賢思齊；反之，若結交程度遠遜於自己的朋友，自己難免同流合污。一如前面所述，人類往往是近朱者赤、近墨者黑。 >> 避免與品德低下的人交往，是因其往往會縱容你身上的缺點，甚至認爲你的缺點是你的“個性”，從而讓你不思進取，甚至喜歡上聽好話而聽不進別人的良言。 >> 靜聽是我們對任何人的一種最好的恭維。 >> 與人相處有個極爲重要的法則：時時讓別人感到重要。 不要去教化別人，真的想不通就學會閉嘴。 >> 如果你要贏得別人的贊同，就要真誠地站在對方的角度看事情。 >> 爭論的結果不僅傷了和氣，往往使對方更加堅持其主張。 >> 耐爾·柯華爵士曾經這麼說過：“我對於世界的重要性是微乎其微的，但從另一方面講，我對於我自己卻是非常重要的，我必須和自己一起工作，一起娛樂，一起分擔憂愁和快樂。” >> 幾乎每一個功成名就的人，都喜歡回憶自己多年奮鬥的情形 >> 我們所擔心的事，有99%根本就不會發生。 >> 不是去看遠方的模糊，而要做手邊清楚的事。 >> 對一個聰明人來說，每一天都是一個新的生命。 >> “輕履者行遠。” >> 威廉·詹姆斯所說的：“我們的缺陷對我們有意外的幫助。” >> 苦難是金，不要認爲自己一無所有。 >> 人們一生的婚姻史就像穿在一起的念珠。忽視這些小事的夫婦，就會不和。 >> 愛的失去，盡都是在小小的地方。 >> 凡事一逝不可追 >> 如果你要維護家庭生活的幸福快樂，要注意一些細節問題，花點心思對自己的家庭生活起着舉足輕重的作用。

人性多一些情緒提供，滿足你我需求，不越界，不衝突，可控可變，適當的讚美和傾聽，關注生活小細節，可以付出點愛，也可以給點暗示，維護歲月帶來的各種影響，積極消除其中的不堪，發揮人的本能，可寬容，可寬容，多一些和諧，可能會發現周邊變得越來越好！

“留白”是書法繪畫術語，指的是一幅書法或繪畫作品的整張紙面上，線條與顏色以外的地方。書畫藝術中的“疏能跑馬，密不插針”講的就是書畫藝術“黑”與“白”的辯證關係後者講的是線條與顏色上的功夫，前者則是神奇的靈魂所在——看上去似不經意，細細品味才知乃神來之筆，所以有的藝術家又將“留白”叫作“造白”。 中國畫的留白，留得其所，便生氣韻，使畫面上流動着生命，使觀者得以在那白而不空之處 徜徉。留白是中國畫的智慧，其表現力與感染力絕不遜於有形的線條與顏色，“留白”有時甚至可以將人帶到線條與顏色所無法達到的境界。可以說沒有留白便不能顯出着墨處的美妙。 據說，當畢加索看到齊白石的水墨畫時，不禁驚歎：白石先生畫水不着一點色，只用一根線，卻使人看到了江的湧流，嗅到了水的清香。 由此足見“留白”之境界：創作之人，在留白裏可 以灑脫地留下自己的胸臆與情懷，而欣賞之人在留白裏則可以展開想象的翅膀，讀出自己心中的山水與風月。 生活也需要“留白”，這便是老子所說的“虛而不屈，動而愈出”。 報紙上刊登了一家公司招聘員工的信息，有一個人前去應聘。他事先打聽到這家公司的總經 理一些過去的情況，一見面就對那位總經理說：“能在這裏工作我將感到十分榮幸，我更願 意追隨您左右努力工作！因爲我知道在十幾年前，這個辦公室裏只有一臺打字機和一個職員， 經過您的艱苦奮鬥和努力經營，才能成就今天這樣偉大的事業，這是多麼令人敬佩的事啊！” 那位經理本來對去應聘的人大都不滿意，所以應聘的人雖然絡繹不絕，結果都掃興而歸。可 是這個人這麼一說，正中那位經理的下懷，使他想起自己創業之始的艱辛，再看看現在的成績，自然是有很多感慨。於是便和這個人聊起了自己的奮鬥歷史，興高采烈，眉飛色舞。這個人只是在旁邊側耳恭聽，不時用簡短的詞句表示敬佩。談了半晌，那經理也沒有問他的學歷、技能，就對坐在旁邊的副經理說：“我看這位小夥子很不錯，我們就定下要他吧。” 有人做過統計，看人們在日常生活中最常用的一個單詞是什麼，結果發現就是“我”這個字。 人們的注意力大都放在自己身上，做事時會從自己的角度出發去考慮問題、作出決定，在與人交 談的時候也都喜歡把話題圍繞在自己身上。這是一種潛意識的行爲，並不一定是有意爲之。所以，如果在與人交談時能認真傾聽對方的話，那麼無須自己多說什麼，就能夠與對方拉近距離。 法國大哲學家洛士佛科說：“與人談話，如果自己說得比對方好，便會化友爲敵；反之，如 果讓對方說得比自己好，那就可以化敵爲友了！”這句話說得真是一針見血！如果對方總是 誇自己的長處，並陶醉其中，覺得自己像個偉人，那麼你就不妨多謙遜一下，表示自己卑小無能，這樣自然容易獲得對方的好感。 做一個傾聽者比做一個傾訴者更有用，而適當的沉默無疑便是巧妙的留白，將空間留給對方 去發揮，也就是給予對方極大的尊重。世上話說得天花亂墜的人不在少數，而能夠善於傾聽的人卻不多，但是往往這樣的人才更容易辦成事。 在愛情和婚姻上，這種留白也是十分重要的。有很多人雖然愛得很深，但是愛情和婚姻卻十分短暫，這就是因爲他們不懂得要在愛情中“留白”。這就使愛情“密不插針”，沒有可以喘息的空間，那麼愛情也就會進入墳墓。 那麼如何爲愛情與婚姻“留白”呢？ 首先，要尊重對方的自主性。我們常說“愛情是自私的”，這是指在感情問題上具有排他性，不允許他人染指，否則愛情就會變質，就會消失。但是這種“自私”絕不意味着一方對另一方 的絕對支配和控制。如果有一方以愛爲名而強迫對方絕對服從自己，穿什麼衣服、梳什麼髮型、 喫什麼東西、交什麼朋友、做什麼工作等，都要聽從自己的安排和意見，那麼另一方就會失去主體性。這其實是一種精神虐待，因爲它已經變成了一方對於另一方的奴役，愛情的和諧已經蕩然無存。 所以，在愛情和婚姻生活裏，我們要尊重對方的“隱私”。這是給予對方的信任和尊重。每個 人都有自己不方便說出來的事情，無論兩個人有多麼親密，這樣的事情多多少少都會有一些的， 這是心理空間上的自我保護。如果這些事情不影響雙方感情，對家庭生活不構成障礙，那麼我們就沒有必要去強迫對方坦白。比如對方與前任戀人的關係等，既然已經成爲過去，既然兩個人已經決定要共同生活，那麼未來都是你們的，何必糾纏於已經過去的事呢？ 其次，愛情與婚姻的“留白”還在於給自己留下一份清醒。人們形容戀愛，往往用“乾柴烈火”、“海枯石爛”等激烈的形容詞，這是愛情的天性，但不是愛情的全部。愛情裏除了激情，還有責任和義務，還有從愛情轉化而來的親情、友情、平等和尊重。火燒得雖然旺，可是終究不會長久，真正持久的是細水長流。所以在戀愛的時候，我們沒有必要把自己的缺點都僞裝起來，只給對方看自己完美的一面，事實上這樣的僞裝是不可能長久的，一旦脫去僞裝展露真實的時候，就不免會讓對方感到意外和傷害了。 最後，愛情與婚姻的“留白”還在於保持對方的獨立人格。有的人喜歡將對方按照自己理想中的樣子去雕琢，還認爲這樣是爲對方好。可是每個人都是獨一無二的，按照老子和莊子的話來說，只要順其自然便好，多加矯飾反而不美。 如果能夠在愛情與婚姻中“留白”，給予對方和自己私有的空間，有餘地地去迴旋和體味，那 麼就不至於在愛情中迷失自己的個性，感情也就不會輕易破裂了。總之，愛情的質量也許不在於我們“做了什麼”，而在於我們“沒做什麼”。我們只要在生活中注意“留白”的妙用，就能發現生活會更加自在。