綿延祠廟：傳奇神人的祭祀聖殿
肖東發 石靜
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肖東發 石靜
中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在500年前，中華文化的四大發明催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾起到了重要作用。中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數千年的很好文化傳統之中，是我們的精神家園。總之，中國文化博大精深，是中華各族人民五千年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化前沿，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五千年來很好的、光明的、**的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融合古今中外一切文化精華，構建具有中國特色的現代民族文化，向世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。
5.4 青年節出去玩，到了一個非景區但景色優美的地方，別人作的攻略說到了大榕樹下看到了土地廟就好了，走到了哪裏沒有看到土地廟，但是大樹倒是有兩顆，看起來似乎不是榕樹，後來回來看到了辨識出來原來是榆樹，因爲是出現榆錢的季節，當然有時間仔細辨別看到了土地廟，發現上面放了很多貢品，自己不大感興趣，同行的朋友還是放上去了一點綠豆糕作爲貢品，其實我們建設的祠廟大部分還是非常任性的，大部分都是隨緣心誠則靈的狀態，所以我們寺廟本身不是一種信仰而是一種寄託，或者說把自己的意念集中於此，歷史上很多文人屬於道佛多修的狀態，最爲典型的就是蘇東坡，可能本身名聲在外，所以與和尚交好，也與道士喝酒，在大陸似乎祠廟就不是那麼流行，只是在民間了。當然僅僅去過臺灣一次發現哪裏祠廟就是市中心最爲熱鬧的地方，記得在新竹做實驗很晚了，餓了，光源的朋友開車，到了城隍廟附近，看到了很多摩托車，很多門臉不大的小喫，似乎城隍廟就是這裏公共空間，差不多快到午夜了，但是來喫的人還是非常之多的，看到了這些小喫似乎更餓了，但喫了三四個地方之後就不喫了，其實美味多用也是會飽的。本來以爲祠廟是這裏而已，後來到了臺南，算是稍微大一點的城市，發現這裏的祠廟也是很多，很多繁榮的地方也是如此，到了鄭成功收復臺灣的最難端的荷蘭修建的城堡還是存在着，外面就是祠廟，好像是城隍廟，也是人很多，很擠，小喫很多。記得自己去過最大的祠廟好像是武當山，典型的道家所在之地，當然文明的不是哪裏建築，而是所謂的武功。