人間天宮：非凡造詣的媽祖廟宇
肖東發 秦貝臻
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肖東發 秦貝臻
中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在500年前，中華文化的四大發明催生了歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾起到了重要作用。中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數千年的很好文化傳統之中，是我們的精神家園。總之，中國文化博大精深，是中華各族人民五千年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化前沿，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五千年來很好的、光明的、**的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融合古今中外一切文化精華，構建具有中國特色的現代民族文化，向世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。
我們自己的寺廟也是多種融合狀態的狀態，不僅僅神仙的融合，也包括了建築風格的融合，其實很多時間都是以爲大多寺廟都是在北方，南方相對比較少了一些，比較佛家在南方傳播時間相當，而且印度人來到我們可以可以從海上來，比如達摩如何從印度來到中國倒是很少被記錄，只是先去了南方在來到了北方，其實寺儘管存在着南朝四百八十寺，但是能夠存在着還是不是那麼多。本土的道教也是產生了若干寺廟，只是我們多數稱爲道觀。在這裏是純本土的寺廟，也就是我們稱爲保佑我們海神媽祖，差不多也是不多的女神，在中國傳統之中，宗教或者崇拜本身就是很世俗的狀態，儘管存在着主神，但是也是多神論的，各種神仙的都是存在着，而且可以通過修行達到神仙的狀態，可能也算是佛教本土化發生最大的改變，對於請神祝福還是場所的，本來各種活動本身就是一種社交活動，類似羣體懷着相似的目的來獲得各種意圖。我們本土的廟宇見過了很多，似乎在這裏只是見過了天津的內容，因爲似乎在天津之眼邊上，本來就是在摩天輪之中觀看天津衛，看到了下面有個廟，所以從摩天輪下來之後就走了過去，本來多次沿着運河到處溜達，過了若干橋，看到了那裏的若干西式的老建築，而走到這麼遠還是因爲來摩天輪。似乎中國寺廟都是類似的，基本上都是三進，最多四進的樣子，能夠看到建築也是非常類似的，高挑和紅黃的主色，伴隨着時間存在着包漿，或者就是青磚黑瓦，總是有些似曾相識的感覺。當然每個寺廟都有着自己的故事。