萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展

好久沒有學習歷史了，一本中國通史，不知不覺就讀完了，意猶未盡。 本書雖只有不到30萬字，卻基本清晰地以自己的思路想法，簡明扼要介紹了中國文明文化史，跨度超越上下五千年，至50年代截止。以地理分析爲引，文化、文化的融合發展爲主線，從舊石器、新石器時代，到中國文化的形成，逐步成熟、壯大，由中國的中國、東亞的中國直至世界的中國，其中的鬥爭、乃至融合、新生、發展直到近百年的挫敗，脈絡清晰。 本書的特點在於文化與文明角度，試圖超越簡單的皇朝更迭，提煉文明發展的內涵，增加濃度，看看能爲歷史留下些什麼，每一次的分、每一次的合，都有些什麼新的內容。 之前，在十三邀中認得許先生，之後，讀了先生的幾本書，《許倬雲論美國》、《許卓雲文明三書》和《說中國：一個不斷變化的複雜共同體》，本書維持一貫的風格～大歷史觀，只是有所取捨，特別強調了文化的融合，不用懷疑許先生的專業素養，之前陳嘉應就引用先生的話：許倬雲對中國文化講過一句好玩的話，他說中國文化有三原色，一個是親緣團體，一個是精耕細作，還有一個文官制度，這是中國三大特色，由此可知先生對中國瞭解之細緻入微；更不用說經歷過抗戰的洗禮，雖身處美國，“但悲不見九州同”之心真誠，將中國的發展置於世界發展之中，自有其想法，對中國的發展，乃至擔當更大的使命，抱有期待，正如先生所言，萬古江河，屬於全人類。 書中先生文筆細膩，資料儲備充足，雖然有些方面，比如在中醫方面，有不同瞭解，畢竟功夫準備還是認真細緻的，除此之外，中間的許多小知識點，還是很有啓發的。 由於篇幅有限，很多方面不能深入，可以讀先生的其他著作，先生應該是擔心國人不能正確對待自己對待世界，既要堅持獨立自主，又不限於固步自封的狀態；路漫漫其修遠兮，任重而道遠，尤其在當今如此複雜多變的國際環境中，我輩當自強！相信每一次挑戰都會成爲動力，這是幾千年文化應該有的的傳承和素養，向先生學習，睜眼看世界！

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯"，黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山， "大江東去，浪淘盡，千古風流人物"，星垂平野闊，月湧大江流。 世界十大長河有尼羅河、亞馬遜河、長江、密西西比河、葉尼塞河、黃河、鄂畢河、湄公河、巴拉那河、剛果河。而我們中國人居然擁有世界兩大長河，長江，黃河。 長江是世界水能第一大河、中國第一大河，全長6363千米，先後流經青海、四川、西藏等11個省、自治區和直轄市，最後注入東海，流域面積180萬平方千米，約佔全國總面積的1/5。 黃河是中國第二長河，自西向東分別流經青海、四川、甘肅、寧夏等9個省（自治區），最後流入渤海。總長度約5464千米，流域總面積79.5萬平方千米（含內流區面積4.2萬平方千米）。 爲什麼一條命名爲江，一條叫命名河呢？有地理學者認爲，江和河的區分應該是這樣的：流入內海或者內陸的就叫河，例如流入渤海的黃河、遼河、新疆的塔里木河等；而流入外海或者大洋的就是江，例如長江、錢塘江、珠江等。 細看《萬古江河》這本書，中國的歷史，沒有一個地方的人羣是真正的安土重遷，一波又一波大小移民潮，從東到西、從北到南，不斷地彼此混合與彼此影響，終於同化成一個大同小異的中華文化。 巴顏喀拉山的雪水，在最近的未來必流入大洋。在彼此相通的海洋中，長江、黃河的水滴，將與別處的水滴混合。那時，中國的江水河水、印度河、恆河、尼羅河、波斯灣、紅海、地中海、密西西比河、亞馬孫河、剛果河……各處的水滴將在本來就分不開的大洋之中，難分彼此！萬古的江河，不只屬於中國，也屬於全人類。

中華文化從遠古到近代的三大轉折： 1，秦漢奠基：帝國體制與儒家正統的確立，形成內核； 2，唐宋轉型：胡漢融合與佛教本土化，構建多元文明格局； 3，明清變局：面對西方衝擊的調適與現代化探索，開啓文化自我更新。 中華文明如“江河奔湧”，在開放包容中延續不息，最終匯入全球化的“世界之海”。 許先生將中國文化的發展劃分爲五個關鍵階段：提出“中國”是一個不斷擴張的文化共同體，從“中原的中國”、“中國的中國”、“東亞的中國”、“亞洲的中國”，最終走向“世界的中國”五個階段。 “每一個階段，中國都要面對別的人羣及其締造的文化，經過不斷接觸與交換，或迎或拒，終於改變了自己，也改變了那些鄰居族羣的文化，甚至'自己'和'別人'融合爲一個新的'自己'。” 在全球化的今天，他提醒我們：“今日的世界已漸爲一體，任何地區的居民都必須與其他社會或其他文化的成員有所交往。過分自大，難免自蔽，於己於人，均非健全正常的心態”。只有通過平等對話和相互理解，不同文明才能共同構建人類命運共同體。這一觀點在當今世界文化衝突頻發的現狀下尤爲珍貴。 2019年，清華大學校長邱勇將這本書隨錄取通知書一同寄給新生，並在開學典禮上寄語：“從歷史文化中尋找希望、樹立信仰，讓信仰之光照亮你們前行的道路；從歷史文化中汲取奮鬥力量、拓展胸襟視野、確立崇高信仰。掛雲帆，踏萬古江河；濟滄海，鑄不朽人生。” 許先生相信：“在各種文化相激相蕩時，人類社會終於走向天下一家，其中各文化體系的精粹，將成爲全體人類的共同文化資源。”這種樂觀而務實的世界主義情懷，正是化解文明衝突、促進交流的重要精神力量。 “萬古的江河，不只屬於中國，也屬於全人類。我們都生活在汪洋大海中漂浮的大陸之上。在彼此相通的海洋中，長江、黃河的水滴，將與別處的水滴混合。”

致敬許倬雲先生，開讀此書，先生千古🙏 明歷史之大致輪廓， 析華夏之千古興衰。 從治史之嚴謹性而言，相較陳寅恪、錢穆等國學大師，尚有一定差距。若從通俗易懂之角度，本書尚可爲不錯之歷史通讀本，有些章節若無興趣，可直接跳轉，不必鉅細皆究。 移步換景，以水爲筆， 潑墨萬里河山。 奔騰歸海，疾風呼嘯， 敘寫千古詩篇。 星垂平野闊，月湧大江流。 飄飄何所似，天地一沙鷗。 日月出其中，大江向東走。 縱橫情與思，鐵筆著春秋！

世界文明源流域， 華夏文明起黃河。 青藏巴顏發源地， 雅拉達澤分水坡， 黃河北流長江南， 沖刷沉積苦鹵地， 鹽鹼地域變良田， 人類聚集安居所， 組成部落抱成團， 炎黃蚩尤涿鹿戰， 軒轅鼎力定中原， 華夏從此威名定， 三皇五帝是美談！ 一南一北兩條河， 剛柔並濟育中國， 西北山高地勢闊， 草地沙漠平原多。 東南地勢變化多， 山地丘陵多湖泊！ 江河兩岸人聚集， 逐漸發展成部落。 仕農工商齊發展， 陰陽碰撞又融合。 絲路直通亞非歐， 農業文化互傳播， 終凝中華民族魂， 不滅傳承與時進。 夏啓開始家天下， 商朝甲骨記事傳， 周朝分封春秋現， 三家分晉起狼煙！ 始皇威武統天下， 雙龍匯聚中國現！ 漢武開疆驅匈奴， 盛唐文化亞洲傳， 亞洲中心唐帝國。 漢胡融合起爭端， 藩鎮割據五代現， 柴榮雄主爭南北， 匡胤杯酒釋兵權。 宋朝重文輕武略， 經濟文化大發展， 蒙古鐵蹄長驅入， 一統南北建大元！ 怎奈文化相融慢， 朱明驅韃統河山， 北修長城南閉海， 拒絕開放又自專， 貪熾成風崇八股， 滿清鐵騎踏破關， 康熙大帝真驍勇， 滅亡南明覆臺.灣， 勵精圖志開局面， 不肖子孫空自大， 天朝自居把國關！ 歐洲啓蒙文化變， 工業革命邁向前！ 八國聯軍船炮利， 打破國門傾鴉片， 百年恥辱不堪言！ 幸有中國共產黨， 敢叫日月換新天！ 長江黃河匯入海， 中國世界又互通。 沿海改革橋頭堡， 龍騰四海顯神通， 百年積弱一掃空， 偉大民族在復興。 我黨重鑄中國夢， 美哉東方中國龍！ 中國文化的發展有如黃河、長江。黃河、長江，源頭相距不遠，都在巴顏喀拉山區，一向北流，一向南流。這兩條大河的水系，籠罩了中國的大部分疆域，然後殊途同歸，傾瀉於太平洋的黃海（黃河今注入渤海，但歷史上也曾注入黃海——編注）與東海。兩個水域分別在中國的北部和中南部，界定了兩個地理環境，呈現了自己的文化特色。 黃河九曲，夭矯如龍，先是昂首北上，接着俯衝南下，然後迤邐向東，傾注大海，帶走了萬仞黃土，鋪散在千里平原。天玄地黃常爲中國宇宙的本色。黃河帶給中國肥沃的土壤，也挾來一次又一次的洪患劫難。中國人歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，也積聚了文化的創造力。 長江水系，支流複雜，多姿多彩，也許更近似文化長河的變化景象。長江源自巴顏喀拉山下的涓涓細流，先流向西南的深谷，襲奪金沙江，再流入四川接納沱江、岷江、嘉陵江，彙集了藏邊甘青的靈水，始成洪流。從此，大江東流，在衝破大巴山的攔阻時，奔騰叫嘯，兩岸峯高及天，神女霧掩，巫峽雲遮，藤蘿垂碧，灘險水急。江水又東，出峽之勢，直瀉千里，奔入湖廣丘陵湖泊，於是浩蕩奔放，始成大器。江水又東，一路收容湘資沅澧，以及贛江、清江帶來的南方雨流和漢水帶來的中原黃土，更有雍容廣大的氣象：星沉平野，月上東山，遠樹近山，江渚沙洲，美不勝收。自此東下，江水浩瀚，日月出入其中，隔岸但見山影。過了南京，遂與海通，廣陵夜潮，石城汐止。江海相拒相迎，進退之間，或則江水積澱成洲，攔江截流；或則江流沖刷，裂岸崩石。終於大江傾瀉入海，一時還不能與海水融合，儼然是藍色大海中的一條綠色潮流。有大江帶來的水流，挾來的數千裏泥沙，海洋始能成其大。百川朝宗，天下衆流都在五洋七海中泯合，無所區別！中國文化從源頭的細流，長江大河一路收納了支流河川的水量，也接受了這些河川帶來的許多成分，終於匯聚爲洪流，奔向大海——這一大海即世界各處人類共同締造的世界文化。 長江、黃河終於匯聚爲洪流，奔向大海——這一大海即世界各處人類共同締造的世界文化。 北方的黃河文化孕育了循規蹈矩、守分安命的儒家；在南方，出現的卻是多思辨甚至是辯證式的老子和莊子，對宇宙充滿了問題。從新石器時代開始，圓圓的曲線一直都是南中國最常見的藝術表現形式。相對而言，黃河流域的藝術表現形式卻是正方、正圓、正三角，極爲厚重。 黃土中國和長江中國，一硬一軟、一方一圓、一絕對一相對，這兩條路線的交織，使得中國思想既能謹守原則，又能應付時代的變化。正如北方的石刻和南方後來發展的水墨畫，既有具體的寫實，也有抽象的寫意，相互交織成既複雜又豐富的藝術傳統。 巴顏喀拉山的雪水，在最近的未來必流入大洋。在彼此相通的海洋中，長江、黃河的水滴，將與別處的水滴混合。那時，中國的江水河水、印度河、恆河、尼羅河、波斯灣、紅海、地中海、密西西比河、亞馬孫河、剛果河……各處的水滴將在本來就分不開的大洋之中，難分彼此！萬古的江河，不只屬於中國，也屬於全人類。 今世所有的文化體系，都將融合於人類共同締造的世界文化體系之中。我們今日正在江河入海之時，回顧數千年奔來的歷史長流，那是個別的記憶；矚望漫無止境的前景，那是大家應予合作締造的未來。萬古江河，晝夜不止。

《萬古江河》中許老以長江黃河比喻中國文化，用大海比喻世界文化。講述了在歷史的長河中，中國文化從源頭的涓涓細流蜿蜒而下，逐漸包容各種文化，一個多元而複雜的文化體系終於形成。中國文化走過了數千年的歷程，經歷了無數的起伏，源頭細流一路吸納無數的支流河川，接受包容了許多新的成份，終於匯聚成洪流直奔大海一一人類共同締造的世界文化。     千秋歷史，萬古江河。歷史文化之於自然地理，正如帝王將相之於小民百姓，前者的作用和影響遠遠不能與後者相比。正如先生在一次講座中所說：自然是長程，文化是中程，政治是短程。      九曲黃河，天驕如龍；      長江婀娜，多姿多彩。     兩條母親河一南一北，灌溉着華夏大部分的土地。中國文化也如這江河一般：君不見黃河之水天上來，君不見滾滾長江東逝水。本書中的八個章節，就像八顆璀璨的珍珠，把中國歷史串聯在一起：古代以前中國地區考古略說、中國文化的黎明、中國的中國、東亞的中國、亞洲多元體系的中國、進入世界體系的中國上（明朝）、進入世界體系的中國下（清朝）、百年蹣跚。這種方式超越了傳統史學家刀切豆腐的斷代方式，因此中國文化是發展的，是連貫的，是兼容幷蓄的。在每一章的末尾，許老都會橫向對比同時期存在的其他文明帝國，解讀他們總體的特點和得失，讓讀者能夠了解中國以外的世界上其他人類過着怎樣的生活以及他們的興亡歷史。      許老這樣做是希望讀者能夠跳出狹隘的中國史，把中國的發展同世界上其他人類的發展一起看待，從一個更具有人類大歷史觀的角度回過頭來看待自己民族文化的發展與特點。從中外息息相關的角度認識自己，也認識世界其他的人類。我們人類曾經同源，經過擴散於各處後，又正在聚合爲一個共同的社會體。中國從來不會遺世獨立，中國的歷史也始終是人類共同犮展的一部分。    《萬古江河》從舊石器時代的中國寫至近代中國，可謂是一幅氣勢恢宏的歷史長卷！面對中國的版圖，我們的江河依舊奔流不息，萬古流淌。巴顏喀拉山的雪水，在未來必流入大洋。在彼此相通的海洋中，長江、黃河的水滴，將與別處的水滴混合。那時，中國的江水河水、印度河、恆河、尼羅河、波斯灣、紅海、地中海、密西西比河、亞馬孫河、剛果河……各處的水滴將在本來就分不開的大洋之中，難分彼此！萬古的江河，不只屬於中國，也屬於全人類。

此書第一遍讀完，說實話，好像好大一會兒都沒從書中緩過來。 首先，從書中內容不難看出作者內心的豐盈與知識的厚重。不僅僅是歷史、人文方面，而且對一些細節，甚至說某些工藝都有相當的瞭解，不得不佩服！ 其次，簡單說一下這第一遍的讀後感。 從前部分裏看到了人類的發展，從遊牧——定居——部落——國家，從捕獵——畜牧——農耕，從茹毛飲血——石器時代——木、金屬工具的使用，如同看了一個動物世界的遷徙與發展。 後部分裏以兩河爲源頭，以時空爲軸線，彷彿看了一部華夏人類歷史紀錄片。遙遠，真實，動感，波瀾壯闊，然後慢慢走近……似乎在聽一個老者在敘述發生在你、我、他之間的故事。 最後，因爲是第一遍，難免讀得膚淺，或許需要反覆讀過多遍之後，才能理清這書中的脈絡，才能徹底看清這徐徐展開的畫卷。 歷史洪流滾滾而來，在這漫長的歲月長河裏，有的磨滅，有的融合，有的匯聚，最終形成“今天的我們”。沒落，更替，在這其中，或許印證了那一句“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣”；看那洪流中揚帆的英雄，讓我想起那句：“時來天地皆同力，運去英雄不自由”。 宇宙浩瀚，生而爲人，讀完此書，當我仰望夜空時，彷彿不再感到孤單。 最後，感恩遇見！🙏🙏🙏

《萬古江河》是一本視野開闊、見解獨到的中國歷史文化力作。 許老的文學功底深厚，這樣一部書，遣詞造句極具美感，古典別緻，用語精到，很有閱讀快感。我甚至於覺得裏面有許多章節都可以全篇背誦，讓人脣齒生香。 許老把中國文化視爲不斷擴張的文化圈： 考古以前的中國（新舊石器時代的諸種中國文化源頭） 中原的中國（商周青銅文明，春秋戰國的思想爭鳴，核心文化奠定基礎的時代） 中國的中國（秦漢大一統國家背景下文化經濟社會的發展，思想信仰世界的豐富） 東亞的中國（民族融合、文化交流空前深入的魏晉南北朝隋唐） 亞洲的中國（經濟發展、科技進步、思想文化繁榮的宋元時期） 世界的中國（1500年以來中國文化思想變化、逐漸融入世界並面臨挑戰的經濟政治，近代的曲折前行與掙扎） 這種獨特的歷史分期方式，讓我們能夠清晰地看到中國文化在不同階段的演變與發展，如同一條奔騰不息的江河，不斷匯聚、融合、壯大。 《萬古江河》的獨特性有以下四點： 1.注重考古研究，從文物實物的角度推演文明發展的歷史脈絡，驗證古籍記錄的真實性 2.重視對中國南北方地理分佈、自然環境對歷史演變的影響 3.矩陣式的說明模式：橫向是以千年、百年爲單位的時間線，縱向是以政治、農商業、文學藝術、宗教等的類別線 4.因爲作者經歷的緣故，本書中甚至開了一個章節介紹臺灣，是迄今開過的對臺灣歷史敘述篇幅最多的史書 客觀評價，這本書給我的更多感覺不像是一本歷史書，更像是中國文化史，如果是酷愛歷史領域的夥伴，讀這本書可能會覺得多少有點淺，很多歷史內容都是一筆帶過，感覺蜻蜓點水，多少有點不過癮。

《萬古江河》應該爲歷史輔助類書籍，作者從江河流域（兩河流域）的複雜地貌談起，細述中國文化的發展，站在全球文化的視角，把中國歷史文化納入人類文明體系的發展沿革中來闡釋，與當下的全球化發展理念正好相吻合，中國文化初期是孤獨性的自我發展，後續接觸到外部文化，與外部文化接觸的過程更多的是統治機構、政治制度的變化及其它勢力的介入等，中國文化註定是與周邊文化互相吸收和滋養、突破和重組，在衝突和融合中發展和前行。縱觀其它文明文化，都是在這種此消彼長、彼消此長中成長起來的，而所有的文化體系，終將融於人類共同締造的世界文化體系的大海，以此呼應書名，萬古江河，晝夜不息。 本書介紹中國史前至近代歷史的發展，終以近代西方資本主義帝國壓力下的“百年蹣跚”，全書涉及內容極爲豐富，有民俗生活、朝堂制度、宗教信仰等，重於庶民觀點及大區域文化的比較研究，站在全球文化的視角詮釋多元、複雜的中國文化發展歷程。雖然，中華民族的發展是充滿坎坷曲折，在摸索中前行，但仍需吸取歷史經驗教訓，爲中華民族的偉大復興和未來綻放歷史文明的光輝提供血液和力量。

🌸🌸推薦好書 許倬雲先生的《萬古江河》。 許倬雲先生的《萬古江河》書名，蘊含着對中國歷史與文化發展的深刻隱喻，可從以下兩方面解讀： “江河”的象徵意義：以“江河”比喻中華文明的發展脈絡。江河有源頭、有支流，會經歷改道、匯聚，最終奔流入海，恰如中華文明——從早期多元文化的起源（如黃河、長江流域的文明萌芽），到歷史上不同族羣、文化的碰撞融合（如同支流匯入主幹），在漫長歲月中形成綿延不絕、兼容幷蓄的特質。 ​“萬古”的時間維度：“萬古”強調了中華文明的悠久性。這本書跨越數千年，從遠古一直敘述到近代，展現了中國文化在漫長時間裏的演變與延續，既包含制度、思想、技術的傳承，也包含面對內外挑戰時的變革與適應，體現出歷史的厚重感與連續性。 二者結合，“萬古江河”形象地概括了中華文明如同江河般在漫長歲月中奔流不息、兼容幷蓄的生命力與發展軌跡。