影藝的政治：民國電影檢查制度研究

很有意思的一本書 在民國這麼一個自始至終都充滿激盪歷史情節的時期 電影審查似乎顯得太平常 但是其中可以反映出的中國文化轉型和應對外來技術的姿態很有意思 從電影審查歸教育部，內政部到歸國民黨中央，期間還有被警方軍方爭奪的情況，以及清政府，國民黨是如何定義審查的。挺出乎我意料的是早期電影審查聚焦的內容居然是倫理綱常，比如電影放映時需要調暗燈光，管理觀衆不許趁機卿卿我我居然也是審查的一部分。 不允許出現有辱中國人形象尊嚴的條例，以及政府通過限制海外電影的商業收入來倒逼外國人退步，居然還有一點外交博弈的味道，雖然也存在被他國要求不許播放有辱他國人民形象尊嚴的情況。

汪朝光先生很好地將自己的愛好和主攻研究方向結合起來，這本書就是一個典型。 電影本來是社會生活的一個重要部分，電影檢查制度就變成了一個政治性的研究課題。當然這個政治課題是很接地氣的，電影畢竟可以說幾乎所有人都看過。 民國的電影檢查制度肇始於民國政府初創之事，後來隨着南京國民政府的逐漸成立而得到鞏固。電影檢查制度實際上是民國政府控制民衆、宣揚政治、推廣教化的方式。通過電影監察制度，可以對成千上百的影片進行“選擇性過濾”，進而對民衆進行思想控制。但或許由於民衆意識覺醒、製片人知識水平提升的原因，這種制度實際上被無聲或有聲的抵制，再加上民國混亂的政局，總體來說成效並不顯著。 看了這本書，想說的一個點就是，我們現在同樣也有電影檢查制度，而且比起民國時期要開明得多、先進得多。

有趣的。動物兇猛，百年前的老登也爲此頭疼。 【他們曾繪聲繪色地形容青年觀衆的觀影行爲是：“影片之情愛處，正爲彼輩之着眼點。不佞曾屢見電燈一閉，銀幕開映，於黑影朦朧中，觀影男女穢語百出，談笑之頃，並輔以手足動作，與銀幕上表同情，尤以中年男女學生爲甚。”在他們看來，“電影非獨具文字之魔力，且有直觀作法爲之導演，雖微妙之點亦能曲之演出，故電影之影響，又有甚於淫書”。】

“國民黨在北伐期間對於宣傳的運用，將己方定位於“革命”，將對手定位於“反革命”，並由此發展出一套有別於中國傳統文化表述方式的新型宣傳方式和話語系統，在動員民衆進行“革命”對“反革命”的戰爭中取得了相當功效，也因此而使國民黨更加體認宣傳之功用而加以運用。……陳立夫認爲：“電影不僅是娛樂的東西，而必須在娛樂之中包含着多量的教育文化上的意義。”他將發揚“民族精神”和“革命精神”，掃蕩“那些充滿着淫靡妖豔肉感等宣傳罪惡的片子”作爲中國電影應遵循的“新路線”。”

沒看最後三節（來不及了），挺有意思的，這學期看的書裏最感興趣的一本～ 拜託，電影史怎麼會不好看呢🥰