最後的幸福2

婚姻與愛情、弗洛伊德超我與本我、靈與肉的矛盾，女性的性苦悶及性壓抑，性意識覺醒後爭取自由，悲劇收尾。整個故事較乏味無趣，過於男性中心主義，偏媚俗和低級。

張資平的這本小說歸類於海派性愛小說，其實就相當於我們現代的言情，由男女主角的愛恨糾葛展開，不過張資平被魯迅等冠以“三角多角戀愛小說家”，書裏面自然是少不了狗血的情節。 書裏的主人公名叫美瑛，挑挑撿撿之後將自己熬到了“剩女”的年紀（其實也不過二十二三歲 ，但在上世紀二三十年代算比較大了），後來嫁給了自己的表兄士雄，嫁於士雄後又覺得性生活無趣，而後又與自己的妹夫廣勳在一塊，得知廣勳對自己只有肉體上的眷戀而並沒有真情後心灰意冷，在前往南洋的輪船上又與前男友楊松卿發生苟且，之後表兄因病死去便和楊松卿生活在了一起，可楊對其也並非真心，還將懶病傳染給了美瑛，在肉體和精神備受痛苦的時候，遇見了曾經暗戀自己的同鄉阿根，再次交付真心，可這慘敗不堪的一生終將以落魄的死亡結尾。 美瑛是封建社會下男權主義的產物，書裏也處處存在着男性中心主義，好比要求女性堅守“處女寶”的封建殘餘思想，對美瑛“剩女”的評價。美瑛的不堪，來源於她身邊的男人，明明心裏有着對性的衝動卻不得不壓抑着，得到片刻的解放之後又被殘酷的現實打入無盡的空虛之中，美瑛就好像作者臆想中的一個風流女人，依附男人而活，最終因爲男人而死。 而這倒也符合張資平多角戀小說家的稱號，從士雄到廣勳再到楊松卿到阿根，幾個男人一個女人，上演着一場世人都喜愛的茶餘飯後的八卦故事，而張也不負衆望，他的小說在上世紀二三十年代的上海成爲了潮流，連張愛玲都曾經讀過。可能夠將作品的普及做的那般好，這背後也必然少不了對於商業的追崇，《中國現代文學三十年》裏對他評價：他公式化的利用色情因素製造小說惡俗的一面，將創造社本來就有的青年苦悶源於經濟和性的雙重壓迫的主題濫用，徹底的媚俗化，而對於“性愛”本質的探尋，比如天賦性愛的權利、性愛的自然屬性與社會道德的關係，構成對人的現代認識的一部分，但後來也差不多淹沒在大量的低級趣味之中了。 歷史上對於張的評價多是貶義，沈從文批評他造成了“新出版物”的“商業的競賣”，甚至於張資平的的作品得到的“大衆”比魯迅還要多，但李長之也曾對張做出積極評價，稱其提出中國現代青年婚姻問題並加以表現正面意義。總之尚存在一定爭議，並且貶勝於褒。

採取了速讀的方式大致瀏覽了全文，從這一本中基本可以窺見張在下海之後產出作品的主要風格。   本書以“剩女”美瑛的情感變化和內心世界爲主線，圍繞着美瑛和阿根、黃光勳、表兄、楊松卿等幾個男人的感情糾葛展開敘述。這樣看來，魯迅等人冠張以“三角多角戀愛小說家”的稱號也着實形象。    美瑛是個傳統意義的保守女人，不敢逾傳統半步，但在強烈的情慾理智壓抑下，她內心的反叛因子也呼嘯而來。全書充斥着美瑛對男性、婚姻狂熱且隱祕的幻想，而她灼灼燃燒的慾望推動了她的冒險和耽於聲色，暗示了人物命運某種必然的毀滅性。 書中大量的心理描寫和直白陳述使作品有種臃腫的蒼白無力感，從中展示出的廣泛的性心理描寫在當時小說創作中具有某種嘗試和先鋒意味，但過度的鋪排和敘寫不免有“爲性而性”和迎合低級趣味的嫌疑，這也體現出其作品的商業性特徵。   客觀來說，張的小說展示了青年男女婚姻的某些問題，具有一定參考意義，但是就我個人閱讀趣味來看，這本小說就像是一杯白開水裏攙了許多油鹽醬醋，再“精緻”地增添幾滴紅酒，最後被送到一個染着紅指甲的女人手裏一飲而盡，化成了帶着奇怪氣味的嗝。

吐槽某某三十年誆我不是！摔！ 渴望着這自由，又指望通過男人來獲得救贖。這是美瑛的悲哀。包辦婚姻是戰勝了微不足道的自由戀愛觀念的，似乎與廣勳的那一點偷偷摸摸的戀愛是她僅剩的反叛了。可憐到死都以爲是別人的錯罷。不過這個耽溺墮落的人物在老實的阿根那裏得到了那麼一點救贖。 作者寫到第二部分時候其他人物都消失了！不算是特別成熟的作品。

馬馬虎虎，沒有歷代痛批的那麼差，也沒有特別好。還是有一些性心理、男女地位、婚戀關係的思索和啓示在裏面的，只是不深刻、流於表面。

大概自古多情女子都薄命吧，我很喜歡美瑛，但書中的男權主義氣息任然比較濃重，女子只是這種病態戀愛的犧牲品。

直白地暴露性苦悶的心理描寫與郁達夫的沉淪很相似，儘管選取女性性苦悶的題材很難得，但戲劇性和刺激性的情節安排，接連不斷的衝突，淹沒了主人公的自我意識，越到後面越成了滿足讀者感官和想象的展覽，說是通俗小說不爲過吧。

一個受困於絕對理想婚姻的女性自我毀滅的一生。第一部起碼清爽，第二部感情突兀。特別是最後幾章情節生硬無比。