田野中的客家婦女與民俗信仰（客家學研究叢書·第三輯）
鍾晉蘭
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鍾晉蘭
本書立足於客家鄉村的普通農婦，通過文獻和口述建構她們的身份，從世俗與信仰兩方面來探討她們的日常生活與內心世界，從多維角度，如家庭、經濟、民俗、信仰、人生階段等來探討客家婦女的地位與文化生活，較爲全面真實地展示了客家婦女的文化形象。全書的研究利用田野調查獲得碑記、族譜、經書、科儀本等第一手的民間文獻與口述訪談資料，提供的資料很有成色。且描述細微，分析周到，克服了許多研究不夠深入、曲解資料、割裂名稱與語境關聯等的侷限。
在繁忙之中快速閱讀，讓我覺得很難受的是她們在外部世界受到的規訓與壓力都被她們在有限的空間內進行了新的創造。以前，梅州地區的女勞男逸現象。懶惰的婦女則被譏笑爲“懶屍婆”。她們勞動、織布、做飯卻還是喫不飽飯。在梅州客家女人的世界中，也有祭祀不許女人蔘與的規則。酒席時，女人不能與男人同桌。男席在上，女席在下。洗衣服時，男人的衣服要在女人衣服上。還有很多關於溺女嬰與相約自殺的紀錄。粵東、閩西、贛南均存在着非常普遍的“溺女嬰”現象。即使不溺，也會將女兒送走去當童養媳。我想到了《五個女子和一根繩子》。同書內所記一致，她們無可奈何無能爲力的反抗只能是自殺。在寺廟所記譜中她們的名字都是xx妻x氏。種種原因疊加，生存的壓力太大，導致逐漸內化了要生男孩的直接訴求。 這個訴求進入了精神世界，成爲女神信仰背後的真正處境。
所寫紀實，引用了多方記載加以考究和論證，作爲客家人，感同身受。敬佩作者求真務實的學術品格，感謝作者的記載讓公衆對客家女子的處境和歷史有更深的瞭解。
南方的習俗（風俗，民俗）要多瞭解