劉渡舟醫論醫話100則（第2版）

這是一本中醫專著，大致瞭解了一下。 劉渡舟是北京中醫藥大學已故終身教授、《傷寒論》專業首批博士生導師，當代著名的中醫學家、中醫教育家。劉老行醫、執教半個多世紀，上溯岐黃之道，下逮諸家之說，力倡仲景之學，博採衆長，學驗宏富，形成了鮮明的學術思想和醫療風格，被譽爲“傷寒泰斗”、“經方大家”，日本漢方界更稱其爲“中國治傷寒第一人”，其學術成就爲中醫同仁所公認，在中醫學界享有盛譽。劉老以振興中醫、培育桃李爲己任，在繁忙的醫療、教學、科研之餘，堅持著書立說，筆耕不輟，培養後學。 中醫大家，佩服佩服！

爲了更好地繼承和發揚劉渡舟教授學術思想，弘揚劉老博古通今的治學精神，更好地推動經方臨牀運用，廣泛宣傳劉老學生、弟子以及再傳弟子等的學習收穫，我們精選了最能反映劉老治傷寒、精臨證的學術著作，經撰次整理，輯而成帙，突出反映劉老之方證相對論、辨證知機論、古今接軌論、氣機論、攻邪論、水火論、溼證論、脾胃論、肝膽論以及抓主證等學術思想及其善用經方、妙用時方、創制新方、精於用藥的臨證經驗，彙集了劉老行醫60餘年的學術經驗和心血結晶，貫徹了理論和實踐相結合的方針。本書從學術思想篇、傷寒傳真篇、臨證經驗篇、經方運用篇、醫事餘墨篇五個方面反映了劉渡老一生從事臨牀的學術思想和臨證經驗與體會。對了解劉渡老的學識、認識疾病的方法和規律、臨牀治療疾病的思路、遣方用藥的關鍵點，有較大借鑑作用。 值得一閱！

可以着重看看《水證論》，據劉渡老的學生們說（張文選也在《葉天士用經方》中說），這篇爲劉渡老晚年心得之作。

傷寒論大家，對醫宗金鑑、脾胃論等其它經典也很熟悉，所著內容通俗易懂，貼近臨牀實戰，澤被後世，值得好好繼承發揮

細讀，重讀，如師在教，多有感悟，岐黃先賢，後世之醫者明燈也。

雖然有很多內容重複了，但是這是劉老學術思想內容體現的比較全面的一本書了，最後幾章劉老分享學中醫應該怎麼學，我非常同意的一點就是化被動學習爲主動學習，如果你對中醫有興趣，你學着就有意思，你學進去了之後你就是在爲病人而學，這也是一種德。還有一本書叫劉渡舟傷寒論講稿，講傷寒論比較細。

《劉渡舟醫論醫話100則（第2版）》 本書彙集了劉渡舟教授在中醫領域的傑出成就和臨牀經驗，系統展示了其在《傷寒論》研究、辨證論治、方藥運用等方面的深刻理解和獨到見解。 通過詳盡的條文解析、病案分享和理論探討，劉教授深入闡述了中醫治療的原則和方法，特別是在現代臨牀中的應用。 書中～不僅探討了中醫與唯物論的結合，還強調了經方的重要性，並提供了豐富的案例和用藥經驗。 此外，本書還涉及中醫職業道德和中醫特色的保持與發揚，爲讀者提供了全面的中醫學知識和實踐指導。

《劉渡舟醫論醫話100則》精選了最能反映劉老“治傷寒、用精方、妙用藥、精臨證”的醫論文章、醫話筆記，涉獵廣泛、旁及諸家，其意深、其理明，讀之受益匪淺。劉老以傷寒爲經，諸家爲緯，不僅對傷寒論中諸多問題有獨到的見解，亦對溫病、東垣等諸家學說研究頗深，劉老勤學自勵、筆耕不輟的精神值得我們學習。 劉老一書主論傷寒，他把傷寒一書融貫成一個首位呼應，上下聯繫的有機整體，道出了仲景先師行文的邏輯內涵。書中用了大量筆墨對太陽病篇條文分部刨析，闡明瞭上下文之間的內在聯繫，讀來深有見的。劉老善於歸納總結，提出水火溼痰（飲）四大證。其中水氣病分爲“水腫病”與“水氣上衝”倆大門類，水腫分爲風水、皮水、正水、石水四類。風水又分虛實之辨，若漢出脈軟可用防己黃芪湯；若體質壯實脈浮而渴則可用越婢湯，同時又提出按部論治法，“上腫多風宜乎汗，下腫多溼利水泉”。若其人脈沉有力的，當用牡蠣澤瀉湯、若陽氣虛寒的則用真武湯，但又不能膠柱鼓瑟，發汗與滲利之法亦可兼用。皮水爲病病在肺脾，因肺主皮毛，脾主肌肉，此水氣阻在皮肉之間。若肺脾皆虛則可用防己茯苓湯、若肺鬱兼有脾虛可用越婢加術湯。若肺脾陽鬱，肺鬱不能宣發水津，脾鬱不能運化水氣則用甘草麻黃湯。正水則病位在裏，在脾腎，若其人少陰不足，水病初起之時即可用麻黃附子湯發其汗即已。若水腫日久，脾腎倆虧，痰水淤血膠結，則可用劉老自創白玉消脹湯，自創方歌曰：“白玉消脹三草湯，茯苓瓜皮大腹皮，土鱉茜草川楝子，延胡紫菀枳殼行。”另一類水氣上衝之證治，劉老謂此曰水寒之氣，病機主要在於上焦心陽虛衰，同時於脾腎陽虛亦有莫大關係。由此可以看出，水腫病初起尚屬氣化問題，而水氣證初起即有心陽先虛，主方苓桂術甘湯。劉老在此基礎上又有較大的發展，若水飲上衝迫肺可用苓桂杏甘湯；若水飲夾溼可用苓桂杏薏湯；若有心脈淤阻，可用苓桂茜紅湯；若夾痰濁可用苓桂二陳湯；若夾陽氣虛，後背惡寒痠痛，可用苓術附甘湯。若兼心悸而顫，自覺胸內發空，可用春澤煎，此水證論也。 火證一倫，甚爲精彩。火惟有二，君相火也，潛藏則溫百骸、固壽命，不若則傷賊元氣。五臟皆有火，臨證時應明病位所在，就下利而言，若病位在陽明可用葛根芩連湯；病在少陽，脈來弦數，證見口苦，可用黃芩湯；若是厥陰下利，因“少陽膽火多夾風，厥陰肝木多夾溼”則用白頭翁湯。至於火中一證，雖以虛證爲多，但厥陰中化是爲少陽相火，亦有實證可言，其又夾痰傷陰動風之變不可不知。 溼證一論，劉老執簡馭繁，分爲寒溼、風溼與溼熱。寒溼之治不離於脾，然需指出亦有寒溼傷血之證，可參用五積散從治。亦有溼溫作喘者，輕者可選用麻杏薏甘湯，重者可用甘露消毒丹。溼熱之症，偏實則可選用加味木防己湯，病情較輕的可用蒼朮湯，若其人氣血倆虛可用當歸拈痛湯。 痰飲一證變化莫測，劉老特別指出支飲一證，實指兼夾之邪：兼溼在膈上可用木防己湯；兼溼在心下可用澤瀉湯；兼溼熱結滯而胸滿的可用厚朴大黃湯；水熱相兼不得息則可用葶藶大棗瀉肺湯；痰飲雙結在胃而以嘔吐爲主證的可用小半夏湯。複述不精，拋磚引玉，書中精彩的論述還有很多，此自冰山一角，劉老一生著述頗豐，臨證精於辯證論治，師古而不泥古，有興趣者可拜讀原書。

“明醫傷寒論”（安卓app，鴻蒙app，小程序）的經方醫案中收錄了劉渡舟前輩的大量醫案，且有開方訓練功能。

非議再多，劉老的貢獻也有目共睹，感恩前輩