浮舟

讀的紙質書，渡邊一如既往的寫作風格，寫的渣男渣女的情感故事。女主聖子二十九歲未婚，跟一個年近半百的中年落魄已婚作家能登高明同居着。後來在工作中結識了出版社的社長加倉井並與着相戀，對方同樣是一個有妻兒的已婚人士，而且在同事口中得知加倉井的妻子身患重病之後依然跟他保持着違背倫理的關係。一邊瞞着同居者能登高明，一邊與加倉井頻頻出入旅館幽會，遊走於兩個男人之間，明知道自己的行爲是錯的，而且也感覺到高明可能知道了自己的出軌行爲了，但是聖子卻仍然不停止，即使遭受來自良心上的譴責卻又很享受兩個男人帶給她肉體上的快感，真的讓人恨得牙癢癢的，不禁讓人怒罵其下賤。不過讓人意想不到的是書的結尾寫到能登高明自殺身亡，加倉井的妻子也因病重去世了，擺在聖子跟加倉井之間的障礙都消失了之後，加倉井向聖子求婚，聖子竟然拒絕了。最後書的結局是這對有情人沒有在一起，這種處理方式也是作者的高明之處，如果最後男女主在一起了反倒讓讀者覺得意料之中那就落於俗套了。書中還有一處很有意思的就是，能登在生前雖未透露出自己是否知曉聖子的不忠行爲，死前也不曾留有遺書但是他在自殺前創作的一部關於男女關係的短篇小說裏的故事，卻像極了聖子與加倉井與能登高明之前三角戀的故事。

如果是年輕的時候會無法理解，如今看的多了，也到不會多說什麼

看過《浮島》，又讀《浮舟》，不禁讚歎作者的文學造詣!竟然把情愛小說寫得如此超凡脫俗! 初涉世事的聖子被作家高明的清高、孤傲深深吸引，不顧19歲的年齡差距，甘心與其過着無名無分的同居生活。甚至在高明遭遇車禍截肢之後，依舊不離不棄地陪伴左右。然而，加倉井的出現打破了兩人間的平靜，他對聖子毫不掩飾的追求令聖子心慌意亂，不覺與之靠近。面對這兩個男人，如浮舟般搖擺不定的聖子究竟會如何做出選擇…… 按照常規，高明死後，聖子應該不假思索地投入加倉井的懷抱。試想一下，他倆新婚燕爾，是怎樣的一幅景象？假如那樣，聖子將會俗不可耐。渡邊淳一所塑造的聖子絕對與衆不同——“正是因爲喜歡，纔要清楚地區別開來。正是因爲愛，纔不能隨隨便便締結良緣”。這個有血有肉的聖子清新脫俗，令人費解。其實人性本來就是混沌的，孰是孰非，誰能說得清? 渡邊淳一在講一個青春言情故事的同時，把對於人性的瞭解、理解和關注刻畫得入木三分。他給女主人公起名“聖子”，其良苦用心或亦在此吧。 按照常規，高明死後，聖子應該順理成章地跟加倉井結婚，但是，她選擇了離開，爲什麼呢?

讀了渡邊純一很多小說，大多對身體行爲的言情寫的非常透徹，而這本小說對女主人公的逆反心理描述得唯妙唯俏。傳統而又放蕩，渴望而又恐懼。 最後的結局是想象中的。聖子如果按受了加倉井的求婚就不是聖子了。 在那個時代，聖子的故事也是一種判逆的新潮，直至今天這種心裏及行爲依然隨意新鮮且越發自然。

對源氏物語《浮舟》二男一女結構的致敬，周旋於薰君和匂宮之間浮舟的動機被詮釋得很爛俗，完全沒有源氏物語中留白的豐富性。

很庸俗的一個過程，最後結題時把聖子形象拔高了一下，獨特的自我把之前的俗常甩在身後，人性的複雜與混沌、內在的貪慾與自私都依然故我地蠢動着，自我的追求不意味失去，反倒增加了情愛角逐中的主動權。 渡邊老先生的書，偶爾讀一讀，挺解人間味[呲牙]

最讓人觸及靈魂的情節，或許和這個時代的大多數女性一樣。當初抱着最誠摯的情感擁抱最純淨的人，但大多數最終被世俗所吸引。男作者因爲最初的獨特氣質吸引着女主，可最終她還是傾倒在社長的泛泛之愛。他選擇了自殺，也徹底從這世俗中解脫，這或許是最好的結果。

好奇怪，雖然不喜歡這位女主，但對她最終的選擇和結局卻很認可，甚至能明明白白理解她的感情脈絡和邏輯（甚至她自己都還是沒有很明白吧……）迷之尷尬，我這麼理解她爲什麼不能喜歡她？莫非是我太清醒了的原因（或者是因爲高明？）

高明的魅力，足可與《大人物》裏的楊凡相媲美，一個沉寂寡淡，隱世遁情，一個優遊容與，衣繡夜行，一陰一陽，相映成輝。

渡邊18年的書，女主聖子身上確實體現出現代社會女性那種貪慾和孤寂，在兩個男人之間搖擺，糾結到最後也無法真正倒向任何一方，即使兩個男人一個身死把他葬在聖子過去的回憶，另一個用求婚來許諾聖子一個美好的未來，女主聖子卻依然在搖擺，在舉棋不定，這是很符合人性的，但也是很不符合邏輯的