經方實驗錄

這本書選用的醫案，緊扣傷寒論，且對傷寒論有所總結，所用方劑多爲經方加減！看過傷寒論再看此書，有理論與實際融合的感覺！特別是，本書對部分治療效果不佳的醫案也進行了詳細的記錄，極具反思精神！推薦有一定中醫基礎的人士閱讀！

從倪海廈老師視頻而來，倪老師對曹穎甫非常推崇，倪老師一生受了影響最大的兩個人分別是唐榮川和曹穎甫，說他們是真正的經方大師。

結合臨牀案例深入淺出，中西論證，師生探討發微。理法靈活，不拘方藥，效用堪奇！每論及醫道，梳理診療所思，總有“方寸間寫春秋，診案前見衆生”的豁然開朗之感！

實踐是檢驗真理的唯一標準，當理論脫離實際，再精妙的構想也難以真正落地生根。每一個病例都是一次驗證，每一次用藥都承載着對規律的尊重與對生命的敬畏，在反覆的嘗試與總結中，那些看似古老的智慧才真正煥發出歷久彌新的生命力，讓人看到知識如何在現實中找到最恰當的位置。

這個版本是刪減版，看全本還得看中醫藥版的

關於中醫的幾句話 羣衆從沒誤解中醫。無非是現代生活節奏快和舊社會羣衆窮喫不起好藥，讓西藥的簡便、快捷特點體現，現在在中醫院和診所都不缺客戶。當然西醫發展這麼多年也是有理論支撐的，特別是急救方面。建國初提出的中西醫結合是正確的發展道路，那時的醫和醫道可以從《爲了六十一個階級兄弟》看出大道唯民（農工）大醫有愛！現在的問題是-中醫黑和中醫的國民教育。中醫黑我是真不理解又真理解，不理解的是中醫兩千年實踐怎麼就成沒有雙盲驗證？理解卻來自《資本論》和第五縱隊。國民教育這一塊，不知道怎麼說。爲了什麼、提倡什麼、培養什麼？出發點不同教育模式、規劃、內容就不同。建國初掃盲普及識字率，但沒幹擾中醫傳承，七零年代學校課本上有學工學農內容，而今越發的高考獨木橋之唯有讀書高，遍身羅衣者不是養蠶人。連中專技校也忙着升級擴招，教育產業化了，能在課本里留下三兩唐詩一二篇古文就是在粉飾你我他的風雅了[笑臉]如若小學中學課本里添幾則名醫趣事，治驗實例，從小影響，中醫不說大興，也不至於幾個噴子能攪起中醫黑的勢太來。嗚呼，執耳者胸中當有大壑，方可見百業盛興。

書中記錄了曹穎甫醫案與徒弟姜佐景對其醫案的剖析與心得體會。 曹穎甫用藥大膽兇猛亦謹小慎微。 在辨證論治選擇方藥上有着真知灼見，有時也有失手之危，不過最終皆能挽狂瀾於即倒，撐大廈於斷梁。 人不怕馬失前蹄就怕諱疾忌醫。 曹穎甫是一位真誠的先生，他說：“藥不由於親試，縱憑思索理解，必有一間未達之處。” “治醫之道，法當循序而漸進，切勿蠟等以求功。多下一分苦工夫，方增一分真本事”。 今之初學者開方，大多頭痛醫頭腳痛醫腳，一組方劑雜亂無章。亦或如佐景之言：“有初學醫者焉，毫無用方經驗，見本案××湯證，驚其神而識其效。越日，偶遇一證，與本證相似，乃遽投以重劑××湯，可乎？頃之，病者變證矣，或號痛而呼天，或大吐而劇下，觀其神形，去死非遠。爾時醫者在側，既已目眩心驚，未免手忙腳亂。將佯作鎮定，空言以慰藉乎？將臨渴掘井，翻書以覓方乎？抑將額汗涔涔，抱頭而鼠竄乎？” 先師臨牀亦有失手之時，讀後深覺醫理之艱，我等後輩懸壺濟世當砥志研思，慎之又慎！

此書基於經方理論，在臨牀實踐中探討遣方用藥之法，從臨證中來又到臨證中去，一方多案層層遞進，環環相扣，甚爲實用。 曹氏爲中西匯通之先驅，書中充滿了中西匯通之思想，爲中西醫結合的雛型。冠以“實驗錄”之名，亦爲其西學思想之運用。

相較於其他書籍，本書加了很多案例。也容易知辯證而下藥。其中也不乏“扶正祛邪”。不可只知一家之言。 更能從中看到對於中醫的傳承與對中醫的厚望。 對我而言，乃必看並且值得中醫愛好者常讀常新的好書。 於有緣人同觀之，悟之。

曹穎甫是個猛人，他徒弟姜佐景也毫不遜色。全書各種各樣的病都有，基本都用原方治療，很少加減合方。醫案記錄的也很有意思，雖然是半文言的，但閱讀起來還是蠻暢快淋漓的！