經方直解

讀此書，有以下之悟：中醫辯證的頂端在於方證相應，然方由藥成，回顧《傷寒雜病論》原文，以藥爲點，反覆研讀、比較、校對，不難發現，書中無處不講究藥證相應，藥是有其所主證候的，不應主觀臆想。方證相應是“知其然”，藥證相應纔是“知其所以然”！從這個角度講，中醫其實很直觀，有其基本規律，是容易推廣和學習掌握的。然昇華之處在於中醫蘊含的中國古代哲學思維和象思維，這與現代醫學有着根本不同。

經方愛好者而已，原來加入書架讀了一點解說，但喜歡直白點的文字，後來又被清除書架，最近又重新加入書架，裏面的醫案選取很用心，醫案典型值得讀

歷代講傷寒沒有幾人用人體本能理論來講解，值得一讀！

最後看到，本書是2016年著就，而讓我最爲困惑的卻在於述文方式：半古半簡，類似的文言文讓某讀得是抓耳撓腮暈頭轉向。我該補一補我的古文知識。 釋條文之病理、藥理，又有病例分析，很認真也講得很透徹，知識滿滿。可惜我學得的不多，還打算再來個“反手就是第二遍”，一細想閱讀能力欠缺，還是押後再重讀。

不明易經陰陽五行，勉強解讀。。。。。。。

將中醫的學習提到一個新的高度，是中醫學習方式方法的革命性改進，讓中醫普及更上一個臺階提供的理論平臺。值得認真讀一下本書，推薦。

用現代醫學觀點解釋經方，通俗易懂，好書。

《內經》有云“腸中熱、胃中寒，胃中熱、腸中寒”。腸中熱，則出黃如糜；胃中熱，則消谷善飢；胃中寒，則腹脹；腸中寒，則腸鳴飧泄；胃中寒、腸中熱，則脹而且瀉；胃中熱、腸中熱，則飢而小腹痛脹。斯人斯症，合乎胃中寒、腸中熱，故脹而且瀉也。然胃中之寒，始先盛暑逼於外，陰冷伏其中，而醫又以大寒之藥清胃，則胃愈寒矣。故雖寒熱錯雜，不得不先與連理湯調其胃氣、分其陰陽也。然陽邪內陷，已成痞結，非苦以瀉之，辛以通之，其何以解寒熱錯雜之邪耶？世醫治病，但守寒以熱治、熱以寒治，倘遇寒熱錯雜之邪，不知《內經》胃熱腸寒、胃寒腸熱之旨及仲景諸瀉心，嘉言進退黃連湯者，其何以肩斯任也？（《謝映廬醫案》）

特別有幫助的一本書，值得反覆研究學習！