不一樣的性與愛

《不一樣的性與愛》既是一部性心理學的專著，也是一本科普讀物，可讀性較強。靜心書友的書評言簡意賅，恰如其分，轉發一下: 揭祕男女性愛中不同尋常的行爲。是性科學研究的理論成果。包含了人類學，生物學，社會學，行爲學大量的信息材料。是科普教育的好讀物。性愛中的意淫沒有超過一定的量都是正常現象，不必視爲洪水猛獸，人類社會要有自我保護機制，寬容維繫社會的正常發展。 潘光旦先生無愧爲現代社會科學家，把國外的性愛科學，翻譯給中國的讀者，是需要有勇氣的。敢爲人先，冒天下之大不韙，爲科學獻身。清華人的驕傲，中國人的驕傲。上世紀五十年代，遭遇到不公正的政治迫害，死的也很慘悽。但中國人還是知恥而後勇。爲他昭雪平反，還給他科學家的名譽。同時，他的學生費孝通繼承了他的衣鉢，成爲了不起的社會科學家。讓他的精神代代相傳。 感謝靜心書友💐💐💐

關於兩性的學術著作。探討了很多道德和倫理問題。應該是高分，不知道爲什麼低分，這些問題就我所知很多人困惑，不瞭解自己，當然我個人是很保守的，也很正常。 熱力學第一定律說，一切都是能量，並且能量不會被毀滅，只會從一種形式轉化爲另一種，這就意味着，你是能量，我也是能量，並且你的能量和我的能量永遠不會消失，只會轉化成一些新的東西，所以，理論上說，我們的能量可以再次相遇，這是感情，但是慾望呢？都是錯的嗎？ 婚姻之制，除了一夫一妻的方式以外，實際上是行不通的，無法維持的，而即使在一夫一妻的方式下，婚姻生活的維持已經是夠困難的了。但是總有人對此持有不同的意見和看法。 本書講了虐戀和同性，這些在我們看來是變態不能接觸的。還有人和獸，看的頭皮發麻。但是與其說都是變態的，但是書裏面從歷史比例來說，每個時代都有不少人，而且女性往往更倚重。從心理和生理來看，都是成長髮展變成的，可能是少數，甚至於是不算少數的少數。非主流不代表錯誤。 但是無論怎麼，任何關係都是對等尊重，這裏面又有虐戀，弗洛伊德的見解，受虐戀就是轉向自身的施虐戀，而我們也以可依樣地說，施虐戀就是轉向別人的受虐戀。其實虐戀都是愛自己的特殊心理和補償。 明白愛和欲，還有癖好。雖然我看的頭疼。不能否認，有人喜歡互補有人有極其特殊的喜好，但這些關係還是和鏈接，對對方負責有關。至於婚姻，這個探討更復雜，一般人都認爲男的喜歡多配，女的喜歡單一。但是研究結果又不太一樣。 愛是藝術，需要學習，這些問題太學術，甚至有些哲學。你愛的是什麼，想法背後的需求是什麼？締結婚姻契約就是夫妻了嘛？ 我個人覺得還是需要儒家文化做底，社會失序，思想多元很好，找到自己也很好。但是虐戀中失衡的心理和補償，還有同性中對異性無感情，從本質上有一些問題，雖然答案不應該是死的。就這樣吧！歡迎討論

完全不知所云。寫的畸形，還真是貼合書名，什麼施虐受虐，同性戀…就不是正常的兩性知識，看完感覺自我懷疑了[捂臉]

揭祕男女性愛中不同尋常的行爲。是性科學研究的理論成果。包含了人類學，生物學，社會學，行爲學大量的信息材料。是科普教育的好讀物。性愛中的意淫沒有超過一定的量都是正常現象，不必視爲洪水猛獸，人類社會要有自我保護機制，寬容維繫社會的正常發展。 潘光旦先生無愧爲現代社會科學家，把國外的性愛科學，翻譯給中國的讀者，是需要有勇氣的。敢爲人先，冒天下之大不韙，爲科學獻身。清華人的驕傲，中國人的驕傲。上世紀五十年代，遭遇到不公正的政治迫害，死的也很慘悽。但中國人還是知恥而後勇。爲他昭雪平反，還給他科學家的名譽。同時，他的學生費孝通繼承了他的衣鉢，成爲了不起的社會科學家。讓他的精神代代相傳。

食，色，性也！要健康的看待，不可有半點禽獸思想！

兩性的關係，在這本書裏得到很精準的分折，但在金餞和權力面前，所謂的契合通通無所謂，女人的心路就像天上的白雲飄忽不定，拿起碗喫肉，下碗罵娘是女人的通病。

看完這本書，給我留下最深印象的是關於同性戀等性的形態的論述，在書裏明確地指出，如同性戀性虐戀等，與其說是變態，不如說是非常態——因爲不常見、非主流形態，並不等於他們就是錯的。 而無論是對於異性戀同性戀還是虐戀，我們都不得不承認，愛情也是一種藝術，當一段感情走進婚姻，我們就必須對對方也負起責任，無論是婚姻本身這種契約關係，還是兩性關係。

不一樣的性慾，總是讓人做出動物行爲，只爲一時慾望。在大自然中無法用法律道德規範，在社會人羣中用標尺衡量着人。

2020-04-27-7：35讀完，作者主要描寫自慰與同性戀，戀物癖，受虐癖等偏門性知識

男女同樣有做人的通性，也同樣有此通性的種種變異的傾向。兩性之間，變異的趨向縱有不同，但始終不至於影響通性的完整。