
李學勤
本書卷首以《百年來中國古代文明研究的回顧與展望》作爲導論,即貫穿着李學勤先生這一學術思想。總說部分,我們選有4篇,大體上概觀中國古代文明的形成和發展的歷史;分說部分,我們選有34篇,從中國古代文明的人口處炎、黃二帝說起,歷經夏、商、周,包括春秋、戰在內,力求反映中國古代文明形成和發展過程中各個不同歷史時期的主要特徵;書後附有7篇,包括作者小傳和論著目錄,可以作爲參考。
近幾年來,我一直醉心於人類的形成與文明的起源方面的學習,這幾天,連續閱讀蘇秉琦先生和李學勤先生的文章,感受萬千。這些書過去也讀過,但不如今天讀來感受至深。原因可能在於積累多了。 大師的書讀起來,能感受到那種內在的東西。一是通與博,對於各方面的知識積累非常廣泛,此爲博,把各種事物總能看到其相互間的聯繫,貫通起來,此爲通,這是學問的最重要之基礎。前者是硬基礎,後者是軟基礎。人類自形成到進入文明,並沒有一個什麼設定,沒有國家概念,沒有護照限制,沒有意識形態隔離,地球是大家共有的舞臺,像“走四方”一樣。沒有聯繫起來的思維,沒有跨時空的思維,有些事情是講不清楚,也搞不明白的。二是高與深,始終能站在學問的最高處,時代的最前沿思考問題,自有會當凌絕頂、 一覽衆山小的思想。這是做學問應該有的一種情懷。三是簡與謙,在大師筆下,不會有晦澀難懂的東西,他們都有一個特點,把論文寫的像說話一樣,沒有看不懂的東西,沒有盛氣凌人的東西,這是做學問應該有的品質。
不難找到更多關於李學勤的資料。在考古學和歷史學的領域裏,他的名字隨處可見。他發表的論文內容有甲骨文,有古代青銅器,還有竹簡。他很有才氣,而且十分多產;好些學者告訴我,李學勤有一種罕見的才華:學術研究做得很出色的同時,還能巧妙地討 dang 的歡心。有個研究古文的學者直率地告訴我說,李學勤是個“馬屁精”;很多人提到了他對陳夢家的批評攻擊。 “我不想寫這個。”李教授繼續說道。“評論裏面我所寫下的其他學術觀點,那都沒有問題。但那種個人化的攻擊是我不想寫的。那篇評論發表以後,我很少見到陳夢家。不過1960年代初期,我偶爾會在考古研究所碰見他。每次碰見他,和他說話總是覺得不自在。我沒辦法和他說話了,因爲我感覺很內疚。我總是後悔我寫了那篇文章。 當年李 24 歲。 個人在制度壓迫下的無力感,李教授是一個正常人,普通人不會比他做的更好。
星星星星星星 不可否認這是本好書,溢美之詞咱也沒資格說。 不過我先前讀了許宏的青銅時代潮,裏面對史前考古發現的幾處銅製品非成熟青銅技術進行了一一排除,比如臨潼姜寨銅礦混合物。由此覺得此書年代有些老,而卻沒有任何註解,這就讓人容易誤會李老的學識水平。 瑕不掩瑜,此書值得反覆閱讀。
李學勤先生關於先秦若干問題的短文彙編,文雖短,意深遠。 對李先生提出的上古史研究要跨學科的思路深表贊同,不僅要依靠考古學進展,還要聯合人類學,社會學,地緣政治學,環境科學,科技史,心理學,經濟學以及生物遺傳學等學科,交叉印證,方可突破。
算起來李老是我師爺吧,98年來西大講過一次課,吾師孫福喜和張懋鎔先生均是先生弟子,演講內容已經不記得了,吾師的學識卻淵深如海,一晃已經二十多年了。
之前零散的拜讀過老先生的一些文章,受益匪淺;開始只是爲了“練字”想多瞭解些“銘文”,之後越讀越多,已經會利用老先生的研究做爲立論依據了。 去年老先生千古,今年才完整的讀完一本老先生的著作,慚愧。
挺不錯的書,作者關於中國先秦歷史部分研究與涉及考古學方法和發展的一些觀點都很有趣。就是“分說”部分的一些論述,如果沒有點古文字基礎很難堅持看完,即使看完了也很難理解。對於那些奇奇怪怪的字,即使有作者有分別分析,解釋,推測其意思,但把他們放在一起,還是難以理解。讓我想起做英語閱讀理解的時候,一句話裏十個單詞只認識兩個...難以想象作者是怎麼堅持下來自學古文字的。
言必稱🐎大鬍子,這人水平也一般!侷限如此,不會有什麼大作爲!閉門造車,只在中原這一有限範圍研究歷史,不放在世界範圍內研究,不會有什麼成就!
粗略看過這本大作後,我更加相信一個事,歷史就是一個四五歲的小姑娘,打扮成啥樣,全看是誰去打扮她!
總論很好讀,後面合輯裏的散片小文章們就講得比較小比較深了,沒有些瞭解的不是那麼好讀。另外文字也比較老了,八零年代的些,應該也有不少可更新的。