王陽明心學日曆

今天讀了陽明先生的思想以及後人的解讀。 本書，哦不，是本日曆，讀罷之後，想對第一月文章作一些心得分享。 思考：人生的終極價值到底是什麼？ 書中先生說，是做官。現實中的我們可能會說，那當然是賺錢了。縱觀這幾年，有多少人是每天想着錢，在爲錢奔波的，再縱觀下自己，從是金錢如糞土，到今天使我們人生中的必備物品。 然而就是在這個過程中，我也漸漸迷失了自己，很久沒有思考自己到底想經歷怎麼樣的生活，未來的生活的憧憬慢慢的好像就剩下，賺大錢，住大房子了…… 也許這個問題，是我們要用這一生不斷去回答的問題，今天，你有想過這個問題嗎？ 名言：有知之人立長志，無知之人常立志。 這句話，在這裏姑且可以這樣理解，我們有知的人，有真知的人，立一個志向堅持做。而沒有真知的人，可能今天一個方向，明天是另一個方向，可能會是相反的方向。總之關於志向，我們最好是立長志，方向統一加上時間積累，一定會有大的成就，至少對自己來講。 其實原話，甚至是原句子並不是這樣子的，就容許在下在此班門弄斧，賜教。 思考：過度的客氣就是虛僞。 可不是，都過度了未免也太假了，但是如果喝醉了呢，如果多年未見聊了兩句尷尬了呢，也許這種過度的事情時有發生，我們又該如何應對呢。 誠，做到誠字，即便過了度，別人也不會太計較，少許背後的閒話。曾聽到以爲投資大佬的一席話：像我們這樣試時間如金錢人，在跟對方交流的時候不會去遮遮掩掩埋藏的很深，這樣只會拖慢彼此瞭解的進度，從時間的跨度來講，最終我們都會清楚對方是個怎樣的人，只是時間早晚的事兒，待人誠懇，方得人心，別人也就不會過多計較。 同感：人有惡念，是習氣導致的；人有善念，是本性使然。 請問在座的各位，有沒有做過壞事，有沒有做過傷天害理的事，可能這些有點大。那我們說說小的，有沒有對着朋友發過脾氣，有沒有做過傷害家人的事情，事後又覺得很對不起他們，又拐回來道歉了心裏才得以安寧。 我覺得這種現象，可能就是環境等的因素導致我們有了惡念，人性本善讓我們悔過自新。 共鳴：有志者，不計得失。 這句話讓我想到了一個名場面《當幸福來敲門》，裏面的主人公在被車撞到了之後，不是去跟司機索要賠償，而是直奔自己的目標，抓到那個人。 長這麼大，好像我們每個人都有過類似的經歷吧，對於年輕人來講，最常見的莫過於轟轟烈烈的愛情了。心中有了目標，所做的事情都是爲目標服務的，而那些不起眼的小事，哪有功夫計較呢？ 所以，你的志向是什麼呢？ 贊同：立志是個苦活兒。 這句話，我覺得十個人看到，九個人都覺得沒毛病。人啊，哪有爲了一個目標，而放棄其他所有呢，人這一生中，有太多了念想，太多的誘惑，太多的心浮氣躁，太多的三心二意了。 所以啊，不管是立一個志向，還是一年三百六十五天 天天立志向，都是一個苦差事。那麼我們爲了補償自己，立的志向，一定是能夠讓我們值得的。 最後：立下志向，心無旁騖。 好好做，用心做，重過程，輕結果。 過程做的完美，結果一定不差。祖輩的智慧，推薦。

美拉德和多巴胺 知行合一的日曆。 個人成長的日曆。 王陽明說：“其實說白了，就是人要靠自己，絕對不能把任何事寄託在別人身上。第一，寄託在別人身上，就是把主動權交給別人；第二，只要用心就能解決世界上一切問題，不需外力幫助，因爲我們心上有個知是非善惡的良知。” 這就是王陽明心學史上的“龍場悟道”——吾性自足，不假外求。 這就像美拉德和多巴胺，文化和色彩是一樣的，都是潮流時尚，一體兩面，殊途同歸。 王陽明說，立志如同種樹，你只需要精心澆灌，別想它怎麼不發芽、不長枝葉、不結果。只需要去做事情，自然會有枝葉和果實。 每日一句心學名言，每月一則心學故事，日積月累通曉知行合一大智慧！ 《知行合一王陽明》作者度陰山白話講解心學！4大人生主題，12則翻開本書，每天進步一點點，通曉知行合一大智慧！聖人故事，366句心學名言，天天有收穫！　每日一句心學名言，每月一則心學故事，日積月累通曉知行合一的大智慧！每個人都能在王陽明心學中尋找到智慧和力量。《王陽明心學日曆》從大量王陽明心學著作中，挑選出了366句對生活有用的心學金句，你不必花大把時間研究學習，只需在翻過一頁頁日曆的零碎時間裏，每天讀一句心學語錄，就能在日積月累中通曉知行合一的心學智慧。

📚《王陽明心學日曆》句句哲理，句句經典。 📚何爲第一等事～做聖人 何爲聖人～做自己 何爲做自己～致良知 何爲良知～本心（不爲惡） 何爲善～不做惡（而不是一心想着爲善） 📚知是行之始，行是知之成 ——知行合一 （知和行沒有前後之分，二者不可分割。） 📚一切都要自己去行動，纔可得到真知；都要自己去體會感悟，才能得到真理。 📚此心不動，隨機而動。 此心不動就是聖人境界，做任何事，都可成。 📚感恩遇見

這本書不看也罷，一開篇，就說王陽明跟他的老師說立志要做聖賢！！！孔子是聖人吧？但是論語裏多說的是一些實實在在做人做事當君子的道理。孟子是聖人吧？孟子經常提性惡說，提醒世人少作惡。這倆聖人都要求或提醒讀者做個好人而已，沒一個立言說要讓別人做聖賢去的… 再看看西方的賢者名士，從柏拉圖，亞里士多德，到耶穌，馬可奧勒留，盧梭，蒙田之類的，有誰一上來就說自己要立志做聖賢。所謂聖賢，大多是死後根據言行和功績被追封的名譽。 王陽明的心學研究不多，但是試想一個十一歲的孩子立志做聖賢？這是已經想到自己死後的名聲了？還是活着就要當聖人？皇帝都不敢這麼想。在哪個封建禮教的時代背景下，一個讀儒家書籍的孩子能這麼想？不違反當時時代背景下最基本的儒家綱常禮教？ 我只能說，這本書爲了給王陽明錦上添花，刻意的杜撰這種演繹故事。這一下子，就假了起來，相當於動不動某些貴人出生之前就孃胎裏做夢，百鳥朝鳳，出生的時候滿室異香，天降隕石於東方之類的不是一個意思？這種一出場就要給主角加上光環的，在道德上都不是一個凡人的認知了。跟當年中小學課本里學雷鋒賴寧還有啥區別麼？

【度陰山曰：萬事皆可致良知】 聖賢學做人，隨時隨地都可以用功。無論是哪種功力，用三個字就可以包括：致良知。也就是說，聖賢學做人，去做事，所用的功就是致良知。明白在一切事上致良知，把良知致到一切事物上，這就是心學的極簡明快之處！

一友問：“讀書不記得，如何？” 先生說： 只要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得；若徒要曉得，便明不得自家的本體。 ——《傳習錄·黃省曾錄》 讀書的目的，是提升心性。書的內容是否對提升你的心性有幫助，你從書中未必學到什麼知識，但一定要感覺心性有所提升。心性就在你心中，而書只是鑰匙，打開了你心這箱寶藏，千萬別覺得書是寶藏，寶藏就在你身上。 王陽明說，讀書不在於解書，而在於解心，涵養自己的心。不管讀傳習錄也好，大學中庸，還是論語詩經，一言以蔽之，都是讓自己的心能致良知，思無邪。 曾國藩一生無一日不讀書，他認爲讀書分爲兩種，一種是爲了提高自己的專業技能，因爲人要喫飯。另一種是課外書，開闊心胸，提高自己的眼界和格局。 覽山川之勝，養大道於胸。 修身儲能，先博後淵，讀有字之書， 汗漫九垓，歷遊四宇，讀無字之書。

大雜燴。風格略偏雞湯。枕邊書罷了。 三星。8.9分。

這本書我讀的最細也讀的最久，本想着遇到一本好書就得細嚼慢嚥，別囫圇吞棗的褻瀆了它～ 人最大的枷鎖也許來自頭腦中那些單一的教條，生活盲從的遵守着爲我們制定的規則，所以活得無比單一和無聊，致良知是讓我們學會向內求，心安則一切安，心順則一切順。

碎片化心學，想了解王陽明心學可以先大致看下循環漸進再去看經典

我現在大三，過年這幾天，走親戚，比我大的表哥們成家立業好多年了，他們問我想幹什麼，有的人吹噓自己的見識。一個表哥說我就是見識低，才學什麼沒用的心理學，在飯桌上，說社會里想辦事，必須要送禮到位，人情到位，我陷入了一遍遍的深思，甚至無法入睡。我變得特別迷茫，突然間就覺得沒意思，無聊。我曾經以爲我很有經商頭腦，大二也創過業，雖然賺錢沒賺到，但是主要是都把錢分給給我工作的朋友了，如果我心狠一些，錢就到手了。我找不到一個支持我支撐我去奉獻的方向，一個不向錢看齊的勇氣。從晚上6點多我躺在牀上拼命的思考。我的志向？我的目標？我想要什麼？這個社會很容易改變人的觀念，人的思想就是空中的風箏，風往哪吹，它往哪飛。我決定，我要從事教育工作，我所有的努力都要往教育行業方面發展。這個社會傳輸的思想，它不是我想要的，我不需要爲它買單，錢的多少在事業與夢想和志向面前，不是值得拿我自己去換的事物。如果我還想不通，我估計今晚一夜都睡不着了，好的，睡覺！(＠￣ー￣＠) 我相信，社會會覺醒，什麼纔是最重要的，因爲歷史總是會驚人的相似，人一次次迷失，一次次找尋，有人同意，有人反對，有人傳承，有人擯棄，這不僅是一個人的人生狀態，這也是全人類的發展狀態，人想要卻得成就，要保持刻刻覺醒的學習態度，所以我堅信，人類文明也是，優秀的文化不會被擯棄的。