醫貫

《醫貫砭》問世幾百年了，還有人讀《醫貫》，這些人這輩子真是有了😂

《醫貫》是一部理論與實踐並重的經典著作，其命門學說不僅豐富了中醫基礎理論，也爲中醫臨牀提供了新思路。儘管存在時代侷限，但其對陽氣的重視和溫補治法的創新，至今仍被廣泛應用於中醫各科，尤其在慢性病及虛損性疾病的治療中具有重要指導意義。對於學習中醫理論或臨牀實踐的讀者，《醫貫》是一部值得深入研讀的佳作。

前賢之書，境界不夠，不敢妄加評論，只說古人一輩子寫寥寥數本，其字斟句酌，嘔心瀝血，管中窺豹，可見一斑。後學若有進步，也只是站在了前人的肩膀之上。

心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,喜樂出焉。脾胃者,倉廩之官,五味出焉

獻可先生治病，大抵着眼水、火、先、後、鬱五字。一曰壯水之主，以制陽光，六味丸主之。二曰益火之源，以消陰翳，八味丸主之。皆是治先天之法。三曰升清降濁，以利後天，補中益氣湯主之。四曰凡病之起，多由於鬱，推而傷風、傷寒、傷溼，除直中外，凡外感者，俱作鬱看，更以逍遙散一方統治之，更是聞所未聞之論。

明代薛己著《薛己醫案》，倡導脾腎兼補之說，趙獻可著《醫貫》，闡述命門學說，提出“人身之主非心而爲命門。”命門之火乃無形之火，爲生機之所繫的論點。