北大國學課

一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。本書從史、儒、禪、道、法、兵、醫、易、禮、食講述國學中的常識。 秉筆直書，夏五月崔杼謀殺國君；太史董狐，筆伐趙盾弒其君。歷史是由成功者書寫，但史官未必都趨炎附勢，總有幾個個例，逆着激流尋找源頭，留下珍貴史籍。古人除卻士農工商的職業階級，連墳墓都有等級並且有規格限制不得隨意僭越。皇族的墓葬稱爲陵；文臣武將的墓葬稱爲冢，不爲官的知識分子稱爲墓；農民、乞丐和奴隸等底層人民的墓葬，則只能稱之爲墳。 人之初，性本善。性相近，習相遠。我最早看的儒家書籍是《三字經》，認字的同時，讀來也琅琅上口。春秋戰國時期，諸子百家思想碰撞，形成了十家九流。其中儒、法、道、墨等著書講學，流傳較廣、影響較大。漢武帝時董仲舒罷黜百家獨尊儒術，使得儒家思想成爲正統。天下大勢合久必分，分久必合，思想也必定符合這一規律。從春秋五霸到戰國七雄，法家遊走在諸侯國之間，上演着弱肉強食，最後秦國依靠法家變法統一全國，但是嚴苛的法制不適合戰後重建家園，至二世胡亥亡。漢初，劉邦採用道家無爲而治，郡國並行制，休養生息穩定統治。嚴苛的法家已經不適合大一統的環境，道家的黃老之治不符合雄才大略的漢武帝，何況此時外有匈奴，統一思想是大勢所趨，儒家就此趁勢崛起。 漢明帝夢金神，丈大六，項背日月光明。金神，號曰“佛”。漢明帝遂派使者出使西域放求佛道。三年後，使團帶印度僧人攝摩騰和竺法蘭回洛陽，他們用白馬馱載了一批經書和佛像。之後明帝在洛陽建造一座佛教寺院，爲銘記白馬馱經之功，遂將寺院取名“白馬寺”。自此，白馬寺成爲中國的第一座古剎。 道家最喜歡莊子，除了夢蝶就是逍遙遊。北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。鵬逍遙自在於九天之外，但鯤化鵬，折鰭生翼種種辛酸，誰人知曉。北冥對於鯤是寂寞或是束縛，也是它化鵬的動力，只爲擺脫北冥的困境，去看更大的世界。化鵬飛出北冥，看遍萬里山河，去逍遙一番。 古時大夫以上的貴族犯罪：不執縛系引，不使人頸盩，不捽抑，處死刑不於市，而於朝。商君列傳：王子犯法與庶民同罪。宗法制下，刑不上大夫，禮不下庶人；韓非子的刑過不闢大臣，賞善不遺匹夫。法家強調"不別親疏，不殊貴賤，一斷於法"。 法家是先秦諸子中對法律最爲重視的一派，法律的實施必須依靠強有力的集權，否則改革者只會身首異處，國家也將動盪不安。 孫子曰：夫用兵之法，全國爲上，破國次之，全軍爲上，破軍次之；全旅爲上，破旅次之；全卒爲上，破卒次之；全五爲上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也。不戰而屈人之兵，善之善者也。暴力對於解決問題並非最佳，但是卻不得不爲之。 春秋左丘明《國語•晉語八》：文子曰：醫及國家乎？對曰：“上醫醫國，其次疾人，固醫官也”。魯迅本學醫，可國人思想愚昧，就棄醫從文。 古有笑話：一翁曰：“我家有三媳婦，俱極孝順。大媳婦怕我口淡，見我進門就增鹽。次媳婦怕我寂寞，時常打竹筒鼓與我聽。第三媳婦更孝，聞說‘夜飯少喫口，活到九十九’。故早飯就不與我喫。” 笑話並不當的真，據史料記載，皇帝祭祀時佩戴的衣物最高可達數十公斤，這禮部尚書估計也該辭職了。禮制對於讀書人的禁錮，莫如范進中舉後竟然瘋掉。 韓愈《馬說》：食不飽力不足，才美不外現。千里馬需要填飽肚子，纔可日行千里；漢書《酈食其傳》：王者以民爲天，而民以食爲天。君王以百姓爲天，百姓以食物爲天。果腹爲最低需求，但是古人有的果腹都成奢侈，現如今都食飽穿暖，該慶幸生在這中華盛世。 中華國學博大精深，需吾輩持續發揚和繼承其精華。

聽大師講國學，領略中華文化的精髓。《北大國學課》，穿越時空，告知我們先賢的智慧。深入淺出，讓經典不再神祕。 已故北大副校長季羨林曾經說：“中國可以是一個經濟大國，同時也可以是一個科技大國，但最根本的，中國還是一個文化大國。”。中華五千年，源遠流長。炎黃子孫的文化根基就隱藏在國學典範中。作爲中華民族的一分子，弘揚國學精神、鑽研國學精華，不僅僅是傳統文明的繼承與發展，也是我們提高自身修養，增加文化內涵的根本。但國學如大海，浩瀚無邊。詩人余光中也感慨：“國學是一座山，我等只不過是蚍蜉爾。” 獨自攀登國學的高峰太難，那就跟隨北大國學大師的腳步，聽大師們撥雲見日的講解，花最少的時間，去掌握最多的國學精髓吧。 《北大國學課》以通俗、易懂的語言解讀傳統國粹，以一個個輕鬆有趣的中華經典小故事，展現國學的真正內涵。淺顯的話語展示了先哲的智慧，讓我們懂得了做人的道理。吸其精華，去其糟粕，文化精髓，古爲今用。“史”、“儒”、“禪”、“道”、“法”、“兵”、“醫”、“易”、“禮”、“食”，融會貫通。大道至簡，去僞存真。

大有裨益的一本書，深入淺出的普及了中國文化精粹。同時也讓我對書中各章所言充滿了深度學習的興趣。

關於傳統文化的一本好書，值得常常去讀、學、用。

出現不少基礎性錯誤，和北大與國學也沒啥關係，看了一半就棄了

這是本好書，是“藝海拾貝”，在燦爛輝煌的中華文明的大樹上，隨手採擷了幾朵小花。就大大豐富了我們的知識。可讀可嘆。

“聆聽國學大師們充滿智慧的聲音。史、儒、佛、道、法、兵、中醫、易經、禮節、飲食等等，這裏無所不包，等待你的探索。”

本書非常全面地介紹了生活中蘊含的國學文化，一些不起眼的點滴日常都在書中被全面的描述出來，使我對國學有了更深刻的瞭解，還有書中很多細節做得都很好，比如很多繁體、生僻字都在旁邊標註了同音字，編者真的用心了。

利用上下班在地鐵上的間隙和睡前的時間看完，這是一本很有趣的書，讓人隨時隨地都可以簡單的瞭解下國學的奧妙。每個章節有很多小的知識點，涉獵廣泛的介紹了古代一些你見過到可能不甚瞭解的歷史、文化、禮儀、習俗。其中我強烈推薦的是關於儒、佛、道、法這幾章的內容，古人能系統地研究出一套思想理論已經不易，還具備了爲提供生活或統治而服務的科學性，值得學習。最後用一句全書我最喜歡的一段激勵自己，“吾生也有涯，吾學也無涯，能給我們帶來快樂和安全感的事無窮無盡，但我們的經歷卻是有限的，只有在我們停下苦苦追求的腳步之後仍然存在的幸福，纔是真正的幸福”

中華優秀傳統文化，值得細細品味