史記

防病毒，躲在家，終於有機會讀像這種，心裏充滿了敬意，但是平時又不願意去讀經典。放下書，感覺一個爽。有時間還會再聽一遍。 本書的註釋部分、在最後一章也很有價值。 本書有原文也還有現代中文翻譯。有時候，不小心，讀它可以將二種文字讀串了，突然發現；古文也並非那樣令人畏懼。讀它時，就像可以同時讀兩遍，正好“溫故如知新”。 讀本書最大的收穫就是重溫了孔夫子的生平事蹟。“孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千,身通六藝者七十有二人”。...... 讀古思今，特別是回想“楚漢之爭”，想到：陽光之下，還真沒有什麼新鮮事。歷史的故事像是可以循環再現，只是內容略有不同？ 又不禁想到，“社會發展史”教科書上曾經說：“陳勝，吳廣農民起義失敗的最終原因，是因爲沒有xx黨的領導”。這當然像只是一個歷史笑話。但是，它真好笑嗎？正所謂，“憶往事，崢嶸歲月歲稠”。讀古思今，有助於找到今天可以能夠借鑑的模式，就像現代人工智能中一種函數或者思維模式一樣？ 讀史書上看一幫平庸之纔對於歷史名將李廣的態度，聯想到如今一些似乎像自命不凡之人，面對中國CDC專家團隊之各種言論，這難道不可以看到有相似地方嗎？當然，蘿蔔白菜，各有所愛，因爲三觀不合，這些應該都可以理解。讀歷史可以使人明智，至少可以撿到像一塊銅鏡，... “ 《老子》曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”必用此爲務，近世塗民耳目，則幾無行矣。...呵呵，這豈不就像今天在網絡世界中所強調，要增加透明度！ 今天，最喜歡讀其中“貨殖列傳”一章。它幫助看穿人之本質。而且其中，“詩三百篇，大都是聖人賢士抒發憤懣而作的。這些人都是心中聚集鬱悶憂愁，理想主張不得實現，因而追述往事，考慮未來”。還沒有想到司馬遷如此點評詩經，開眼了！ 從美國衛生研究院院長Dr. Frances Collins 在目前抵抗病毒，對全院科學家將士們動員會上說：“我們正在見證歷史，我們被人稱爲希望Hope研究院”，而想到：我們儘管不知道是否有人爲這一段歷史，能寫下像“史書”這樣偉大的作品。但是，我們至少可以知道，今天我們在微信發每一個泡泡，都可能對喜歡或者不喜歡我們的讀者，留下一個印象深刻記錄，因爲一葉可知秋。它是“春，夏，秋，冬”中的選擇或者是“希望”還是“絕望”的選擇，電子世界之歷史都會留下幾個 bites 。

截取的部分內容，列傳比較多，有刺客、遊俠、滑稽列傳，也有伍子胥，藺相如列傳等。很多現在仍然用的成語還在用，伍子胥說自己挖墳鞭屍是因爲日暮途遠，只得倒行而逆施。齊威王說自己不鳴則已一鳴驚人不飛則已一飛沖天。漢武帝說東方朔，鳥之將死其鳴也哀，人之將死，其言也善。可讀性好，都是栩栩如生的故事，還有一點也不刻意的講道理，更準確的說是認真給你講故事，道理你自己悟。太史公有時候點撥點撥。有時間一定要整個讀，現在一個還是太短了。不過激發了濃厚興趣，是個不錯的開始。

究天人之際，通古今之變，成一家之言，史家之絕唱，無韻之離騷，經國之大業，不朽之盛事。

史學之絕唱，讀一遍也就瞭解皮毛，需要反覆讀

只節選了幾篇，做了註釋和白話文翻譯。節選史記篇章太少了吧。

我查看史書有什麼意義？ 回答說，因爲你只活了一場人生。 人還說，知古以明鑑，查古以至今。 第一句話很好。 第二句話，現在的我理解不了，我覺得，我不是足夠聰明到，去把歷史作爲一面鏡子，然後吾日三省。簡而言之，很難把我學到的道理付諸於行動。 更多的我從這本書（當然是這節選的啦）裏學到最大的一個就是。理解。 好似有很大的寬容，即使自個代入進去覺得犯了錯，也會覺得本應如此。歷史就是要這樣演下去，這個人就應該這樣，這個人要是讓他回首他的一生，即使是最後一個小錯導致了失敗，但是我覺得他一定不會後悔。 讀到了一種“心之所善無悔，終化作灰，此夢若顛沛，留給後人玩味” 一種“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空” 成與敗，每個人想要的不一樣，“你以爲的幸福，可能在別人眼中恰好是痛苦之處”，這個評定是由本人，還是有世人。如果由本人，他是立功時開心，還是與妻兒子女在一起喝酒最開心？若由旁人，是不是也覺得挺不大對勁的？ “我只想要拉住流年 好好地說聲再見 遺憾感謝都回不去昨天 我只想銘記這瞬間” 此刻的當下，並不是通往未來的途徑，而是生命的全部。 那些歷史上的英雄人物，功名金錢都帶不過去，生命中留下的最真的就是，過去日子裏的雪泥鴻爪。人生，回憶，是一個人能抓住的全部。 我記得裏面我感慨最大的一個人物就是李廣將軍，《李將軍列傳》。 《滕王閣序》“李廣難封”，《寒窯賦》“李廣有射虎之威，到老無封”（啊，我初中最喜歡的語文老師和我高中的喜歡的語文老師私下裏都給我講了一遍《滕王閣序》，高中課本還有滕王閣序的，必須要講的哈。《寒窯賦》是我初中那個老師講的，他對我影響真的特別大。好多沒上高中的同學也對他記憶更深，因爲經歷可能比上高中的我們體味更深，什麼，時也，命也，運也，我們才少年有志呢，老師就已經給未來不得志的我們以安慰，我好像還寫了一個《雨夜感遇》有一天來懷念我的老師來着） 然後我開始以爲李廣是那種戰神，然後《史書》裏面盡是不得志，還有一些感覺能力不是很足。然後就看那個蒙曼老師就直說了，比起霍去病，衛青這些人能力確實差遠了。然後我開始就很困惑，爲什麼大家一談到不得志就要談李廣，就是說要學習李廣，但是李廣明明這麼看好像不是特別特別的，就在能力方面出衆。爲什麼呢？因爲愛兵如子。 就是做人啦。 （昨天看b站看到一個癌症病人，然後他的兩個朋友，白天晚上班輪着換，以便照顧他。有一個好大的腫瘤切除了，然後明明朋友們都知道他可能活得不久，但是好像那些外賣小哥的朋友借了他15,000塊錢。然後就看評論裏說了一句，說的不好聽這種錢，很大可能還不上，但是這個做人，可見，平常這老兄，做人一定可以纔會有這麼多朋友，這樣子照顧他。） 然後就馬上三觀！！！做人是頂重要的哈。我要向我爸學習，我爸比較善良，也喫了不少虧。平常一向覺得嗯，不這樣不好，有點傻，但是就上面評論那段話，我也覺得我爸好像以前看一個人這樣也說過這樣的話。可能自己是那樣的人，所以纔會去理解，挺有情有義的吧，也看得清，但是還是願意這樣做。 哦，對裏面我第一個看的就是《項羽本紀》。英雄美人的故事，我真的～看了好多“這是《霸王別姬》中虞姬走出帳外時的唱段。 虞姬：（唱）看大王在帳中和衣睡穩，我這裏出帳外且散愁情。輕移步走向前荒郊站定，猛抬頭見碧落月色清明” 然後之前閱讀好像做過一個，張愛玲寫的霸王別姬。 “她高舉着蠟燭站在項王的榻前。他睡得很熟，身體微微蜷着，手塞在枕頭底下，緊緊抓着一把金縷小刀。他是那種永遠年輕的人們中的一個；雖然他那紛披在額前的亂髮已經有幾莖灰白色的，並且光陰的利刃已經在他堅凝的前額上劃了幾條深深的皺痕，他的睡熟的臉依舊含着一個嬰孩的坦白和固執。他的粗眉毛微微皺着，鼻子帶着倔強的神氣，高貴的嘴脣略微下垂，彷彿是爲了發命令而生的。” 我記得我還興奮的跟我，那個對我挺好的女同學說，“眼睛是英雄的叛徒，快快看寫的多好” “她能夠覺得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇動，她又覺得一串冰涼的淚珠從她手裏一直滾到她的臂彎裏，這是她第一次知道那英雄的叛徒也是會流淚的動物。” 所以我看這個，“虞兮虞兮奈若何”，這麼一句確實沒有看到什麼嘿嘿，只是窮途末路。 可能先入爲主，我是以英雄的眼光來看他的，所以看到前面的時候蠻激動。 籍曰：“書，足以記名姓而已；劍，一人敵，不足學；學萬人敵。”於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。 秦始皇帝遊會稽[4]，渡浙江[5]，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！” 然後那個學習的真的嗯，挺棒，挺能找藉口，甚至有點可愛。 啊，當然我看到那個。高祖本紀，逃跑的時候拋兒棄女？實在？ 商君列傳，“嗟乎，爲法之敝一至此哉！”這時候肯定哭笑不得吧。 周本紀，武王伐商，“尚桓桓，如虎如羆，如皮如豺如離”聲勢寫得挺好的。 秦始皇本紀。看到秦始皇給自己弄名的時候，沒有冷笑就是很平靜的，代進去，幻想萬世之業 “ 寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王鹹伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳後世 ” 裏面還有兩個必須要說一下。 孔子世家。《典籍裏的中國》特別值得一看，那個史記的那一集。 鄭人或謂子貢曰[2]:“東門有人，其顙似堯[3]，其項類皋陶，其肩類子產[4]，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗[5]。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也；而謂似喪家之狗，然哉！然哉！” 喪家犬…… 遊俠列傳。郭解，小時候殘忍，長大善行，以爲就是一個改過自新的很簡單的故事。但是居然還有一句“卒發於睚眥如故云，其陰賊於心”長大了嘛，還會因爲一些別人瞪的你的這樣的小事而想殺掉他，然後那些陰險呢其實都還在。 就是很真實，突然所有的什麼東西都改過自新，那跟突然變了一個人沒什麼兩樣。西天取經到底是六小獼猴還是原來的孫悟空呢？ 就是因爲真實，多多少少讀到這裏都想讀的特別快，覺得沒什麼意思，太真實了，一個夢也不給我做。當然這恰恰是有意思的地方。 你看我寫書評的時候，“這個那個”有的時候又特別想“？？？”，時代的影子啊，時代的陰影啊，籠罩在我身上，一個人表達自己都表達不清了。甚至想要用表情包。全是膚淺的梗。娛樂至死。我剛纔說的問題“這個那個”，這叫語言的暴力。 張麗鈞，有關這個問題，寫了一篇《世界上有一種鬼叫“然後鬼”》 “你快聽你快聽，這羣孩子簡直不是在句子裏鑲嵌然後，就是在然後裏鑲嵌句子了，你聽啊——然後吧，然後嗎，然後就” “一個句子里長着一嘟嚕一嘟嚕的然後，直聽得人雞皮疙瘩如雨後春筍起了，一層又一層，真恨不得衝進電視機裏，學着黃繼光堵槍眼的樣子，堵住那人的嘴” “美麗的漢語被摻進一把咯牙的沙子” “如果你將“然後鬼附體”僅僅解釋成跟風，追潮，那你就錯了。然後鬼的猖獗，其實是審美缺失與思想惰性聯手造成的一場災難。美一旦缺席，醜則伺機而入，思想眠去，語言自然要起黴點” 美一旦缺席，醜則伺機而入！提醒自己罷

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事蹟，主要敘人臣，其中最後一篇爲自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用）。電子書內容不全，希望後續能補全吧。

一本篇幅很短的史書，有萬物更替的始末，有言辭深刻的說教，也有可以一笑置之的傳聞。那些讓人驚歎的傳奇人物，沒有絕對的善惡，但有絕對的輸贏和最終同歸於天地虛無的縹緲。

此書通達詳略，意境深遠，文法緊奏明瞭。

史家之絕唱，無韻之離騷。當如此。