中國通史

⭐⭐⭐⭐⭐ 讀呂思勉先生的《中國通史》，彷彿穿越了近百年的時光。 從開篇的婚姻、組織、政體我就被深深吸引，甚至一度懷疑去看作品的時間確實是一九三幾年。裏面的很多想法和觀念實在太超前了，尤其是關於女性應該獨立覺醒的觀點字字珠璣，完全不像是那個年代的主流意識。 越往後看越覺得有意思，還沒看完就已經迫不及待推薦給了友人，並在線下找紙質書籍。這本書和別的史書不一樣的點在於它從不同角度做縱向對比，再講各個朝代的興亡，知識點和立意的角度讓人覺得很新穎。這種結構化的敘事方式，即便放在今天看，依然極具現代洞察力。 不過，書亦有晦澀之處，因史料龐雜讀來難免枯燥。但這絲毫不影響它的頂級價值。 我給朋友推薦的時候，他說這本書是寫于于民族危亡之際，是先生爲後人留下的一劑治國安邦箴言，一本關於中華文明過去的“真話”。 如今看來，他不僅做到了，更是留給後世一份沉甸甸的清醒與力量。 🐝🍾🌸一一202603-260

也不知道該如何評價，總的來說寫得很不錯，就是用詞讓學渣的我讀起來有一點點難。不得不查閱很多詞。

比作者早年寫的《白話中國通史》更好，更推薦。前半部分是分類專題，後半是大綱簡述。

這部《中國通史》分爲上、下兩部分，上編主講文化現象，下編則按照歷史順序加以串聯，在理亂興亡的同時將歷史知識更系統地進行梳理。

歷史雖是記事件之書，我們之所以探求，則爲明理而非事件。理是概括衆事的，事則只是一事。天下事既沒有兩件真正相同的，用應付此事的方法，以應付彼事，自然要失敗。根據於包含衆事之理，以應付事實，就不至於顧此失彼了。 然而理是因事而見的，舍事而求理，無有是處。所以我們求學，不能不顧事實，又不該死記事實。

《中國通史》是呂思勉先生的史學成名作，也是我國曆史上第一部用白話文寫成的中國通史。全書分爲上下兩冊，上冊是中國文化史，借鑑古代史書的典制體，按章節分爲婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉等十八個專題，內容之廣泛，完全與今“大文化”涵義相合；下冊是中國政治史，從民族起源開始，敘述歷朝歷代史事直至民國開創。濃縮中國五千年曆史於一書。《中國通史》滲透着呂思勉用新方法、新思想來整理舊國故的精神，全書“以豐富的史識與流暢的筆調來寫通史，方爲通史寫作開一新的紀元”。

我一直認爲老呂他的社會學人類學和世界史的一部分要比他的中國史要強很多 限於當時社會環境的窠臼，呂先生對中國史有很多暴論，比如經典岳飛軍閥論、同時呂先生將王莽視爲一個大改革家，將東漢末年的種種問題歸咎於人們不敢改革，王莽失敗之後中國革新之路更是斷絕。 原文如下 “而自王莽舉行這樣的大改革而失敗後，政治家的眼光，亦爲之一變。根本之計，再也沒有人敢提及。社會漸被視爲不可以人力控制之物，只能聽其遷流所至。“治天下不如安天下，安天下不如與天下安”，遂被視爲政治上的金科玉律了。所以說這是中國歷史上的一個大轉變。” 很難理解呂老能看懂宋儒有的讀經書讀傻了，在治理社會問題的政治制度上極端的甚至要想恢復井田制，但他看不懂王莽的改革也是井田制，反而認爲是改革家…… 以及呂老對歷史人物點評時明顯帶有私人情感，甚至某些時候帶有知識分子高高在上的態度 迴歸話題，限於當時的社會環境和背景，這仍然是一本不可多得的好書，只需要辯證的看待所有問題，而不是盡信書即可

誠如先生所言，我們歷代的官修史書本質上是政治事件記載，是皇家和王侯將相上位史、鬥爭史、權謀史，只能算是歷史的政治史部分。呂先生從文化即社會生活方式變遷視角觀照歷史以通古今之變是一個比從政治角度觀照更好的視角，也更適合大衆閱讀並能從中獲得裨益。

如果我們能耐着性子，對不懂的字詞古語一點點釋義未必不是一本值得閱讀的書籍。 前部分文化史後部分政治史導論，或許長久以來我們對於歷史的認識是某人（有名）+（特殊）事件構成，或對中國古代史來講“君+臣+事件（朝代更替等）”組成。但是讀完後在此不得不提出，歷史的文字敘述和歷史真相本身（1）一定不是重合一致，回朔性建構（2）歷史不是由權貴階層，勝利者敘事，還有無數的人物，普通人組成，他們所有都統稱人民。 真的還挺感慨基本沒有讀過名人傳記之類，任何個體及在歷史中。

難讀不是書的問題 是我的問題 不過大概過一遍脈絡也是不錯的 有了主幹才能慢慢補充枝葉 更重要的是沒有棄讀 半文言文讓整本書更“厚”了 兩三句話就能濃縮一個重要事件 今年要結合紀錄片和正劇來了解歷史 培養興趣而不是死讀