宋元戲曲史

書是好書 錯別字太多了能不能改改 一直在不停糾錯(¬_¬)

看到最後收錄的郭沫若對魯迅和王國維評價的文章莫名覺得唏噓不已。魯迅《中國小說史略》和王國維《宋元戲曲史》都是文學研究的開山之作，也是扛鼎之作。都是值得一讀再讀的傑作。

#人文學科-I藝術-戲曲# 10/10，有幸聽過葉長海一兩課，該本勝在有其導讀指引，消解古書閱讀障礙。郭沫若稱之，“王國維的《宋元戲曲史》和魯迅的《中國小說史略》，毫無疑問，是中國文藝史研究上的雙璧。”難度較高，資料考據極佳。但該電子版本多有亂碼錯漏，建議閱讀原版。

近代元曲研究繞不開的一本書。考據功夫深，蒐集漢唐舊志、考金院本、考證關漢卿時代。認爲琵琶記作者爲高栻高則成而並非高明高則誠。

王國維這部書主要從乾嘉學派和西方進化論角度書寫文學史，勾勒了中國戲劇從先秦到元的發展歷程，作爲中國戲劇史的開山之作，塑造的元曲第一和關漢卿是元雜劇的代表，具有深刻影響。 通篇看完，感覺並沒有超過我的期待視野，可能是學界對他的成果反覆引用，而且從進化論的角度研究文學演進，總感覺隔靴搔癢，很不盡興。

元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學，無不以自然勝，而莫著於元曲。蓋元劇之作者，其人均非有名位學問也；其作劇也，非有藏之名山，傳之其人之意也。彼以意興之所至爲之，以自娛娛人。關目之拙劣，所不問也；思想之卑陋，所不諱也；人物之矛盾，所不顧也。彼但摹寫其胸中之感想，與時代之情狀，而真摯之理，與秀傑之氣，時流露於其間。故謂元曲爲中國最自然之文學，無不可也。若其文字之自然，則又爲其必然之結果，抑其次也。

這個版本好多錯誤。仔細讀了第二章，讀到第五段就發現了兩個明顯的錯誤：第三段“劉攽”《中山詩活》書裏寫成了“劉窸”；第五段“景祐末”寫成了“景皊末”。錯誤也太密集了吧！ 本來是奔着導讀去看的，結果內容不行啊。 ————看到是上海古籍出版社，覺得不可能是出版社的問題。找到了98年的版本，果然這些地方是正確的。應該是微信讀書的問題！

郭沫若將這本專著與魯迅先生的《中國小說史略》並稱爲中國文藝理論史上雙璧。王國維先生對中國曲學研究實有篳路藍縷之功。

傅斯年：必此類書出於世間，然後爲中國文學史美術史與社會史者，有所憑傅。 郭沫若：王國維的《宋元戲曲史》和魯迅的《中國小說史略》，毫無疑問，是中國文藝史研究上的雙璧。 此書價值已無需贅言。 至於閱讀過程中的些許錯漏，與電子化識別或有關係。