
張桂赫
《醫易心理諮詢與治療》的主要特色有:它是一種具有東西方文化生態整合特色的、有方法論和模型支撐的心理諮詢與治療方法;它藉助《周易》和中醫的思維方法來解構二元論的矛盾觀,在醫易心理治療的環行通路中轉化矛盾;它遵循“天人相應”的理論,以天干、地支相結合的六十甲子爲符號和工具,把天時、地利、人和諸因素整合到環行的治療進程中來;它遵循三大原則:變化爲本、關係分析、身體參與,要求諮詢和治療關係中的所有參與者一起創作性地工作;它構建了一種新框架模型,需綜合考慮變與不變兩類要素,尤其是時間和空間因素不可忽視。
《醫易心理諮詢與治療》這本書由張桂赫博士著作,其核心理念是將中醫學與易學的文化背景相結合,以醫爲體,以易爲用,旨在爲當代心理學的困境提供新的解決思路和治療方法。書中提出了醫易心理治療的理論模型,這一模型不僅具有東西方文化生態整合的特色,而且有方法論和模型的支撐,突破了西方心理學以意識爲中心的慣常做法。 書中詳細探討了醫易心理治療的理論基礎,包括東方文化背景下的醫易哲學思想、醫易思想的現代研究,以及從生態哲學、生態醫學和生態心理學三個方面來論述醫易心理治療的理論基礎。此外,書中還介紹了醫易心理治療的步驟和傳統模型,以及醫易心理療法的研究對象——動態的情志,包括情志理論的起源、發展過程及機理,詳述情志致病的特點、情志疾病的治療原則和方法。 影響醫易心理治療的要素也是書中討論的重點,包括天地、時間、空間以及它們的相互作用,以及飲食、七情、勞倦、起居、外傷等因素對心理狀態的影響。書中還闡述了醫易心理治療的潛在價值,指出了西方心理治療中容易被忽視的變化因素,如諮詢現場、主題內容、治療方法、互動雙方的個性差異乃至語言、事件和意義之間的相互關係等。醫易心理療法認爲治療中出現的二元矛盾不是現實中固有的,而是人爲構建的,治療應在環形的路徑中探求矛盾的解決,即解構二元論的直線思維所帶來的焦慮和緊張,迴歸真實的生活狀態。 書中還討論了醫易心理療法的理論模型並指出其價值,探討了醫易心理療法的效果評價體系,並指出其不足之處。最後,本書以展望醫易心理療法的未來結束,指出其根本使命在於促進東學西漸,拯救文化的危機,轉變人類無窮無盡的佔有慾,幫助人們回到生生不息的存在之家。 本書的主要特點在於提出具有東西方文化生態整合特色的醫易心理療法,並有方法論和模型的支撐。它藉助周易和中醫的思維方法,解構二元論的矛盾觀,提出醫易心理治療是在一個環行的過程中轉化矛盾。在對醫易心理治療的影響因素的研究中,提出天干與地支相結合的60甲子,這是量化研究與質性研究相結合的思路。系統闡述了醫易心理療法的三大原則:變化爲本、關係分析和身體參與;構建了醫易心理療法的框架模型,指出醫易心理治療需綜合考慮變與不變的兩類要素,尤其是時間和空間因素不可忽視。 作者張桂赫博士,1977年出生,山東煙臺人,北京中醫藥大學醫學博士。他衷情於傳統文化三寶:《黃帝內經》、《莊子》、《周易》,以莊子“齊物”的思想融通《黃帝內經》和《周易》,開創“醫易心理諮詢與治療”一派。主張以《周易》思想爲體,以中醫臨牀爲用,突破西方心理學以意識爲中心的慣常做法,藉助《周易》和中醫的思維模式,解構二元論主宰的心理矛盾觀,主張在生活實踐環行變化的過程中轉化心理矛盾。
談得很淺顯,對於已經有一定易學基礎,中醫基礎的人來說基本上沒幫到什麼。車軲轆話來回說的部分很多,理論沒有完善。如果可以上案例就好了
思路開闊,挖掘了傳統文化中助益人健康成長的寶藏。
非常好的一本書,詳細論述了中醫在心理諮詢與治療方面的作用,我在給學生講課時多有借鑑。