毓老師說春秋繁露（全集）

親眼目睹，一個大校的兒子得了神經病，終身瘋癲，那樣子真是叫人難過。世人大多愛活在虛假的幻想裏，不願意正視現實，現實如此痛徹心扉，但爲其付出的寥寥無幾。 世人愛說冠冕堂皇的話，愛自掃門前雪，一代代都這麼過來，一齣戲碼上演幾千年。生活有時候就是一場懺悔，還是要珍惜當下，生命中度過的，無論是衣不蔽體的乞丐，還是人模狗樣的有錢人，都是一樣的，在底層經歷越多，越感到人之痛苦乃人之罪惡所致，並非要怨天怨地。也許“見賢思齊，見不賢而內省”，是唯一能解決這些人間磨難的方法了吧，原來我不理解自己爲何遭受苦難，後來明白了，自己心不正，禍福無門唯人自招，自己在喫前人留下的惡果，因果報應天理昭彰，之前卻一無所知，只是埋怨活着的人周遭的人，哪裏看到自己身上的責任呢？叫醒別人最難，只有叫醒自己纔有一線生機。 哎，那些面黃肌瘦的苦工，那些瘋瘋癲癲的痴兒，那些裝模作樣的官吏，那些衣冠楚楚的財主，那些迷茫兇狠的士兵，那些昏聵無知的學生，還有那些趨炎附勢的小資，這些我都見過......見過千人面無一是正人。

自己決定自己的人生 纔有力量 很好的書 字識得太少讀不懂呢 ？？？ …… 《毓老師說春秋繁露》 筆記 ◆ 上冊 >> 天子之冕，朱綠藻十有二旒。”冕版前後各有垂珠，稱爲冕旒，一串珠玉即爲一旒。冕旒在告誡皇帝目光不斜視，品行要端正，遵守禮制，要有威儀 >> 古人思想，不能片面讀，必要融會貫通。想重建文化，必下深的功夫，立說而不失其本。用道德來衡量一切，不要戰爭。成就大事業必有德望，言行不一致的，沒辦法立說。做什麼，必要學得像樣，否則無法站住。不論做人或是國家，實力不足都不行。有實力，你不要他來，人家還盡送秋波。學什麼要像什麼 >> 從元開始，以古人智慧（古書）啓發自己的智慧。培養元，元不變 >> 講元學，奉元，人“性之初”之學。元，乃萬物性之初。元，含兩個性、兩個符號——乾、坤 >> 讀古書，是讀思想，活的。思想，不是古玩保存。 >> 昔日講八子：老子、莊子、墨子、管子、商君、韓非、荀子、孫子 >> 要以古人智慧，啓發我們的智慧，接新枝，發新芽。每個人都有時代的使命 >> 開始讀書，不要求速，嚴格要求自己，就當趣味讀。自動自發，不可以有功利境界，求真。 >> 時常問自己：我要做什麼？乃責無旁貸。其次問：我能做什麼？要做自己能做的事，則事半功倍。平常做自己能做的事，萬不得已做要做的事。 ◆ 壹 論《春秋》 >> 拼命喝酒，此人絕無大志，一個英雄能到處喝酒？那又如何想事？有志者，什麼都得犧牲。智慧是源泉，如水都渾了，焉有智出？ >> 什麼叫“才”與“能”？能解決一般人不能解決的問題。才，是與生俱來的；能，是自己培養的。能，是才的用。 >> 做事，有主觀的利益，也有客觀的環境，要成功地達到目的，必須主、客觀配合，常識、知識必要豐富 >> “詳己而略人”，有諸己而後求諸人，責己也重，責人也輕。 >> 讀一部書容易，思想的吸收融合最難。必須重經義。每人寫書，皆有其思想抱負，教後人接棒，哪有教人研究錯字的。能否接棒，就視個人的智慧，體會其思想抱負。讀出深意，要有超人的智慧。要有特殊的立場，纔有特殊地位。如何爲自己造就特殊的立場？無論怎麼密的東西，必有間。只要是個體，必有間、軟弱之處 >> 和強人鬥，往豆腐腰下手，天下沒有不能解決的問題；往堅固的地方，浪費時間 >> 和你有怨的人，不可與之太親近，害人之心不可有，防人之心不可無 >> 要懂得擇交、擇友。近朱者赤，近墨者黑 >> 朋友之道，施不求報。有時，明知喫虧，也得喫虧。 >> 常動筆，心思纔會細膩，縱有豐富的感情，也必要用文字表達，細膩才能傳情。 >> 治國家有九經：修身、尊賢、親親、敬大臣、體羣臣、子庶民、來百工、柔遠人、懷諸侯 >> 宗教是安慰下愚的失意者 >> 有三分力量，答應二分，可得百分；有三分力量，答應五分，做到累死，而對方覺得只幫了一半。應量己之所能而爲 >> 《大學》之要點：誠意正心。萬法源於心，心正，源就正；源正了，取之不盡，用之不竭。正本清源，即誠意正心。做事想成功，離不開“貴德賤貨、誠意正心”此八個字。人皆會算，但人算不如天算，最後自然和你算 >> 再有才能，多言絕對失敗。能成大才，最難的是守口。不叫他說，還不如不讓他知 >> 自己有力量才能做事。德富、財富才能做事，否則自欺，勞苦一輩子，一事無成。自己不能保護自己時，千萬不要糊里糊塗救濟別人。 >> 謹言，多說一次話，多一分失敗。做事，在求成功，不在講。真有成者，做完事，都不叫人知。要愛惜羽毛，不多言 ◆ 下冊 >> 一個人做事，先肯定自己，尚志→求志→通志。通天下之志，就知天下之好惡。

毓鋆（音玉雲），開始讀不太進去，以爲口語隨意，排版較亂。後來漸漸感到其中有一種“真”和“本”的東西，不裝，直接上乾貨，頗有直指本心不彎彎繞的樂趣。我覺得讀了很有用，結合自己人生經歷很感慨，也有所覺悟。比之講得清晰的年輕老師們，毓鋆先生這更像是老爺子搖着蒲扇侃大山，但基本的態度仍是嚴謹的，這種嚴謹管用建立在常年做學問基礎之上，建立在人格魅力、知識儲備、人生閱歷、良好作風之上。因此讀一點點也有收穫，不負此名。感恩。讀董仲舒之春秋繁露中，妙不可言，姑強言之；不吐不快，自調勻也。2025.8.4早攜母外出。

毓老師說春秋說易。春秋入門之書，難得之作。是不爲也，非不能也。知理易，行理難。春秋，況也，由顯之隱，易，象也，由隱至顯。顯隱之間，隱顯之間，無上甚深微妙也。人之生父母也，人之所以生天也。春秋記二百四十二年之天下萬事千指，萬端而二端，二端而一端，千指而百指，百指而十指，十指而一指，萬物一指，深察名號，名而實，質而真，真其義真其情，屬天下於一，系之元也。變一爲元。一之元之。略讀二遍，稍有感悟而發。

《毓老師說春秋繁露》不僅是一部逐句講疏的經典讀本，更是一部將兩千年儒學智慧轉化爲當代人生指南的通識之作。毓老師非常重視春秋，言其與大易互爲表裏，繁露雖有散佚，遺下的仍是我們必學必悟的經典。感謝老師以清晰體例幫助讀者跨越時空障礙，以生動語言激活《春秋》與《繁露》的深層義理，並以切己工夫引導讀者在現實生活中“學以致用”。

拳拳赤子心 聽儒家大師 說道說道 霹靂大儒 當幫人時就全力

讀過最難懂的書之一，苦讀三十小時堅持看完，卻如耳旁風過而不留！春秋這樣的書真不是自己看一遍就能有所收穫的。看過也只是看過而已，希望以後還能再讀！

讀三遍了，窺探聖賢之皮毛而已，再讀汲取。

嗜慾深者天機淺，不是戒欲而是節慾。修煉好自己，修德立德，不是看多少書就有用，必要在實際中去實現纔有用。智者不惑，仁者無憂，勇者無敵，這種境界需要正心誠意，不斷孜孜以求而至！

書寫的好不好另說，開篇洋洋灑灑幾千字一直在罵人，書中每章必貼作者照片，讓人看着很膈應，清朝滅亡一百多年了，還以滿清後裔自居，有沒有譜了？行不行了？