毓老師說管子

管子之所以能輔佐齊桓公稱霸，確實是非常人的智慧

三人強齊，治世寶典。 國之四維，禮義廉恥。 以經解經，子書第一。 向毓老師致敬！🙏🙏🙏

大家經典，博大精深。就是古文體制，意精言慎，只能多讀多做多思考，學而時習之，習而時行之，行而時省之，才能通透！

識局者生，破局者存，掌局者贏 一本討論如何破掉人生中更多局的書，不破不立，破而後立，即使身處局中，也要學習如何以局外人的視角去縱觀全局，破別人的局，破人心的局……重要的是，破認知的局 摘錄部分小句子，常讀常新 1.天之所助，雖小必大；天之所違，雖成必敗 2.不爲不可成，不求不可得，不處不可久，不行不可復 3.天道之數，至則反，盛則衰 4.海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高 5.不能用敵者窮，不能致器者困 6.讀書如參禪，必要有靜心，不單有定力而已，知止，而後有定、靜、安、慮、得 7.事者生於慮，成於務，失於傲 8.天下無巧得之事，不厭其煩，方能得其真髓 9.悟力在於玩味，思之思之，鬼神通之 10.日月以光華天下 11.善人者人亦善之 12.絕地不能守，恃固必拔 13.霸王之所始，以人爲本。霸王之形，德義勝之，智謀勝之，兵戰勝之，地形勝之，動作勝之，故王之 14.先有內聖之功夫，纔有外王之成就，智周萬物，道濟天下，獨當一面，也需內聖外王皆備 15.必得之事，不足賴也；必諾之言，不足信也 16.聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見能而不使，殆 17.一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人 18.誠者，天之道；誠之者，人之道

“如何把《管子》讀活、用活”爲主線展開。 1. ​​立足《管子》又超越“學派”​​ 承認《管子》並非管仲親撰，而是稷下黃老學派彙編，但選擇其中能體現管仲治國理念與個人品格的部分加以闡發。 2. ​​核心主題：治國與做人​​ 通過齊桓公、管仲、鮑叔、晏子等人的事蹟，講解“尊王攘夷”“以民爲本”“富國強兵”等策略，強調“做事”而非空談——毓老師說，要從經典裏學的是辦事方法和胸襟格局<CIT '1','4'>。 3. ​​經義與現實互證​​ 結合等儒家經典，對比法家、黃老等思想，說明德治與法治、道德教育與制度建設可以相輔相成。 4. ​​關注中國歷史與文化的連續性​​ 談春秋五霸，也論孔子對管仲的評價、儒家對法家的借鑑，以及後世對“仁”“義”“禮”的再闡釋，藉此提示讀者理解傳統是爲解決現實問題。 5. ​​兼顧時代視角​​ 偶爾談及臺灣在歷史與文化上的位置，強調本土與大陸文化的互動與融合，顯示其關注現實社會的使命感。 簡言之，這本書既是一部《管子》導讀，也是一堂“如何用傳統文化思考和做事”的實踐課。它通過歷史人物、經典對讀和現實關照，體會“經世致用”的真正含義。

讀一遍，只是略知皮毛，未登堂也！