通鑑紀事本末（註譯本·卷十一）
袁樞
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袁樞
由《魏滅蜀》《淮南三叛》《司馬氏篡魏》《晉滅吳》《羌胡之叛》《陳敏之叛》六篇組成，敘述了三國後期曹魏攻滅蜀國，文欽、毌丘儉、諸葛誕三位將領在淮南地區反叛及被平定，以及司馬氏篡魏的過程；記錄了西晉滅吳和西晉初年聚居雍州、秦州、涼州各地的鮮卑、匈奴、氐、羌等民族在樹機能、郝散、郝度元、齊萬年等人領導下舉行的反晉活動、張昌領導的荊州流民起義始末，以及晉將陳敏發動叛亂、割據江東、被晉攻滅的經過。
三國之吳也，緣江爲國，東西綿延數千裏，所敵者大，無有寧息。斯興國之君樂聞其過，荒亂之主樂聞其譽，聞其過者過日消而福臻，聞其譽者譽日損而禍至。《書》曰：“不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。”大意是說不被耳朵和眼睛等感官慾望所役使，百事的處理就會適當。把心思放在戲弄人上就會喪失道德，把心思放在玩弄器物上就會喪失大志。夫末主孫皓之流，恣情任意，與下多忌，將疑於朝，士困於野，無有保世之計，一定之心；平常之日，猶懷去就，及晉武大軍進逼之際，臨陳倒戈，應者如雲，豈顯見乎！ 以乾卦處之，君子當“元亨利貞”四德合具。利於君子，是爲義。君子以義爲利，則無不利也。君子求利，以爲天下，是爲義也。而小人逐利，以爲一己之私，雖得一時之利，然喪德失格，終不哀也哉！ 陳壽評曰：“皓之淫刑所濫，隕斃流黜者，蓋不可勝數。是以羣下人人惴恐，皆日日以冀，朝不謀夕。其熒惑、巫祝，交致祥瑞，以爲至急。昔舜、禹躬稼，至聖之德，猶或矢誓衆臣，予違女弼，或拜昌言，常若不及。況皓兇頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進，虐用其民，窮淫極侈，宜腰首分離，以謝百姓。既蒙不死之詔，復加歸命之寵，豈非曠蕩之恩，過厚之澤也哉！”
20260705 詳細描繪了三國後期至西晉初年的重大歷史事件。 魏滅蜀標誌着三國鼎立局面的終結，司馬氏通過一系列權力鬥爭最終篡奪曹魏政權，建立晉朝。 晉滅吳的實現，標誌着中國歷史上的統一大局。
皓之淫刑所濫，隕斃流黜者，蓋皓兇頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進，虐用其民，窮淫極侈，宜腰首分離，以謝百姓。既蒙不死之詔，復加歸命之寵，豈非曠蕩之恩，過厚之澤也哉！