午後四點

午後四點，奇特的時間，奇特的構思，奇特的場景，奇特的視角，奇特的人物，奇特的故事，讓人很好奇，欲探究竟。 四點到六點，不尋常的時間隱喻，抑或不尋常的事件象徵。冒犯、詭異、荒誕、失措、沉默的壓力、虛假的禮節、異化的自我，等等等等，其實時時出現在我們的日常生活中，一直貫穿着我們的人生，我們每個人都有自己的4-6點的無法擺脫、不請自來的時刻。時間本身是不請自來無法拒絕的循環往復，你不能讓它停止，如果你設法終止它，那麼生命也將終止。時間可以是輕鬆的、愉快的、溫情的，但很有可能也是煩惱的、脆弱的、憤怒的、失控的和爆發的。 四點到六點（清晨/下午），你可以選擇快樂，也可以選擇憂傷；你可以沉默，也可以滔滔不絕；你可以無動於衷，也可以感觸良多……但無論你怎樣，在某個類似4-6點的特定時間段裏，在某個無法預測的時空交錯裏，你已被定格，你已經留下烙印，其餘的時間彷彿圍繞這個烙印在旋轉….事實是：無論你做出何種選擇，你總不可避免地影響別人或被別人所影響。 什麼是拯救？是救死扶傷？如果一個靈魂渴望離開肉體的桎梏，得到解脫，是成全肉體還是成就靈魂？ 但是下午四點和清晨四點還是有所不同，清晨四點通常還是比較昏暗。白天與暗日，一個事物的兩面，究竟是白天更明晰還是夜晚更通透？如日月更替，內心的疑慮、掙扎和矛盾也如是多面體地變換交替着（“紫藤”和“蘆筍”都不可能獨自佔據二十四小時） 故事結尾的時間點很奇妙：夏至—陰陽即將分離的關鍵時刻，是一個陽氣由盛轉衰的拐點 古語有云：陰陽爭，死生分 夏至一陰生 最後，讀完這本書，恰好也是午後四時多…

可以按照自己想法去做事，但外在環境，及人都會干涉導致在某些事情不能如願以償的去做事，所以有的事情要去做趕早不趕晚，防止有外事需要處理，一拖再拖，不如早點處理。 一天或幾天，到可以忍受，但天天如此，將會覺得厭煩，有事或無事此針對於對方，而自己在這段時間將會被認爲是浪費的，人可以去浪費自己時間，覺得理所應當，儘管做一些沒有意義，可有可無的事，也無所謂，可當他人耽擱就截然不同，會引起反感。 沉默中無法承受，有時需要去說，說才能讓人知道，不去說沒有人知道想法，行動的所爲，沒有言語的肯定性，有時不能讓人有更全面的瞭解，並理解，且即使理解，並不代表可以忍受，諒解。 知道結果，選擇在沉默當中死去，來作爲生命的了結，實際上在每個人的心中，都會面對未知的存在，這些可能引起是煩惱，焦躁，痛苦，明明懂得生氣會帶來什麼，但懂得不一定代表可以改變，有的需要承擔，忍受，爲人生必經之痛，都知道結果，可無法改變，死亡成爲一種解脫。 很多人都會面對事情，產生情緒激動，一時衝動，造成大錯，而追悔莫及，可事情已經定局，無法挽回，在首次出錯時，切記付出的代價，未來之時，要斟酌再三，深思熟慮，否則會一錯再錯，一錯到底。 脫口而出說出的是實話，而謊話確需要深思熟慮，張嘴就來的謊話，還是需要嚴謹的去說，邏輯還是需要在意的。

關於邊界的問題——一開始夫妻倆爲了逃脫被打擾所以纔來到鄉下，渴望在鄉下建設自己幸福的邊界。然而由於受到鄰居的打擾，夫妻倆的邊界慢慢被攻破，甚至開始轉而攻擊別人的邊界，甚至闖入別人的內心世界固執地審判別人……諷刺呀……一定要建設好自己的邊界，生活中也要防微杜漸，不要被任何人隨意侵犯自己的邊界，時刻要有邊界意識。

不是很懂，這就是我不喜歡有些大作家寫的小說的原因，到底要講什麼？更可氣的是中國有些並不算很出名的小說家也開始寫這種東西，簡直不要太無聊。所以這個故事到底要講什麼？ 這種莫名其妙的小說不像《夏先生的故事》和《我已經結婚了 我心情還不好》對我來說能產生感覺，不求小說有意義，但求有感覺，這本我真是沒感覺，大概是我讀不懂。所以很博學的人引經據典寫出來的小說一定是好小說了吧

文明對抗不了絕望。絕望來源於虛無。有人以爲死亡是幫他解脫。然而這也是另一種自私。……世界或許本就是場巨大的荒誕。誰人的生命不帶點黑色幽默呢？。 (注:說實話，如果我是在微信讀書上看的，那將在大段無厘頭的荒謬裏無疾而終。。可惜，又或稱幸而，事實是我在晚餐後一囗氣純享完，從大雨來勢到夜沉風起。閱讀體驗很不錯。不過也可能是，我已經很久沒有過沉浸式閱讀完一整本紙質書的感受了。Anyway，五星推薦，感謝諾冬。) [我還將去豆瓣打五星。。如果可以的話。🥰🥰

“不論走多遠，都不要忘了當初爲什麼出發”。一對年邁的夫妻一開始是爲了逃離普通人所謂的生活，本着把自己藏起來，過一種享受孤獨與寧靜的生活，從而搬到一個人煙稀少的小村莊。但隨着冒失而無理的鄰居每天雷打不動的午後四點闖入，自己變了，變成了自己討厭的那類人，也迷失了最初重新開啓新生活的初衷。 善良沒了鋒芒，便是懦弱。爲了對鄰居表示友善與禮貌，態度不明確的讓鄰居認爲有機可乘，從而使鄰居來去自如且認爲理所應當的闖入自己的世界，爲自己後續沒有邊界意識的闖入鄰居的世界以及爲鄰居的生死作出決定奠定了基調。如果別人踩了你的界線，你沒有反應，對方不會自動出去，而且會越踩越深；時間久了對方一直找不到你在哪裏，變成了一個人的遊戲，踩來踩去的那個人也覺得沒意思了，忍受不了孤獨，就離開了；而忍讓的一方，時間久了也會爆發。忍讓，會讓他人誤以爲你的界線是他的。堅守初心與自我邊界，勇敢拒絕違逆本心的事，也許可以避免很多悲劇與痛苦。 貝爾納丹對埃米爾的越界之舉是，用自己的行爲綁架他人，讓別人爲自己的痛苦買單。埃米爾對貝爾納丹的越界之舉是，他以助人爲樂的名義用個人意志審判了貝爾納丹的死亡，並親手結束了貝爾納丹的生命。然埃米爾無權對任何人進行審判，更無權終結任何人的生命。 一個人的心理邊界是指自我存在所需要的空間、時間、自我意志、自我責任、個人主權、情感距離、物理距離等，心理邊界包含物質和精神的需求，還包含責任意識。然大多數人沒有邊界意識，常常“不拿自己當外人”，不管別人願不願意，領不領情，反正我是出於好心，一味地介入別人的私人生活裏指手畫腳，用自己的價值觀去綁架別人的行爲，有一種道德綁架的味道。 自由，不是指絕對自由，而是合理範圍內的相對自由。擁有“正確的”自由意志，首先要有羣己權界意識。“羣己權界”講的是，我們每個人都有權行使自己的自由，其界限是不侵犯他人的自由。就像你不可能讓別人爲自己的慾望、錯誤買單，亦或是把公共財產當作私人財產，這便是沒有羣己權界意識。其次，要明確自己的心理邊界在哪，明確自己的心理邊界，保有自己的立場，拒絕妥協。尊重別人的邊界時，也保有自己的邊界不被人肆意侵入。

（補標-2016/6/24）《午後四點》今天去浦東圖書館借的，比較薄，回來的地鐵上就差不多看完了，中間有些幽默的地方還笑出來，惹得旁邊的女生特意問我看的是什麼書，呵呵。初次接觸這位作家，風格很犀利，語言很簡潔，通篇特別喜歡對話，偶爾對話內容有賣弄學問的嫌疑。故事，寓意，都不差，人物，額，我卻不是很喜歡。反而一直以爲鄰居會洗白，顯然我沒有等到。差強人意，四分。有時間再找找她的書來讀。

諾冬《午後四點》，講敘了兩個家庭截然不同且又迫逼交往的故事，揭示了兩個家庭都有逃離社會、逃離家庭的現實矛盾衝突。是本好書。

這是一本很奇怪的書  因爲仔細思考的話，對於一個不熟並且不熱情的鄰居天天來拜訪  正常人都會很委婉的拒絕，不會去一次又一次去這樣。對於最後他把鄰居殺死了，對阿澤爾而言他是解救了這個鄰居，但是全書都只是單單從阿澤爾的角度來寫的，或許這只是阿澤爾自己想的，他把自己所想當做真理，並且根深蒂固了。事實上 他就是殺人了，他已經完完全全變成了一個殺人犯。

對於這本書我只想說太棒了，力推！書的內容其實很短，前面一大部分的內容讓人看的真是哭笑不得，有這樣的鄰居確實讓人很無奈，但礙於自己的學識，剛開始無法對這個鄰居說出什麼過分的話來，但耐心卻是被這位鄰居一點點的耗沒，開始拒絕，反抗，直到...見到了鄰居的妻子...直到鄰居自殺被他救下，直到他對待妻子的方式...最後的結局真是眼前一亮，他似乎幫助了鄰居得到了解脫，但卻讓他變成了一名殺人犯，這也將隨着時間，一天天的折磨着他，他已不再是他。