男人是動物 女人是植物

書呢，都有目標受衆。本書的目標讀者就是渴望兩性親密關係，嚮往結婚生子家庭生活的男男女女，尤其是女性，如果是不婚不育，厭男仇男的，這本書根本不要看，他們就是一羣下半身思考的動物，哪有我們女人聰慧高潔。如果你想擁有優質的親密關係，你就必須知道你在跟什麼生物親密，渡邊淳一的話就是大實話。 書評與書的內容關係不大，純屬發散思維個人嘮叨。 男人爲什麼要結婚？ 我的理解的是，想要孩子。如果只是爲了性，那途徑太多了，買也行，戀愛也行，419也行，找個陪跑的也行，但生孩子不行。必須要爲孩子提供一個穩定，安全，有愛的家庭，“娃她媽”就是男人對結婚對象的最高要求。“娃她媽”就會有豐富的內涵，比如年輕才能生，家世背景好纔有更好的基因，學歷高更利於孩子教育，情緒穩定才能幫助孩子成長，營造愛的家庭，這種要求高不封頂，但最基本的要求肯定是想生孩子能生孩子。 男人爲什麼要找女人？ 找兄弟啊，一起打球，一起開黑，一起喝酒，一起創業，多好，爲什麼要忍耐着諸多不理解找女人呢？爲了性啊！有些女生覺得自己長得漂亮身材好就可以對男人提出各種條件各種要求，這都有個前提，給P嗎？如果有機會，一切都可以談，如果完全不能，那你的臉和身材對我有什麼用呢？我看維密秀哪個不甩你十條街？渡邊淳一的主要觀點都在說這個P君的事。 男人還要什麼？ 情緒價值。他需要安全感讓他傾訴脆弱和不堪，不一定需要理解，但需要傾聽，撫慰，擁抱，就像媽媽的溫柔（也許是想象中的）。他需要不安全感，激起他的追逐欲，保護欲，佔有慾，雄性生物的本能。如果他不能掌控你，他會累也就退了，如果他完全掌控你，他會膩也退了，推拉遊戲就是你以爲已經掌控的時候感受到了不安，追累了又掉入溫暖的懷抱。 綜上，婚姻中男人眼裏的優秀和女人眼裏的優秀根本不是一個評價體系。癥結在哪？利他性。女人眼裏的認爲的優秀是學歷高，能力強，會掙錢，工作好，身材好，烘培瑜伽旅遊，所有的這一切都是利己的好處，你瑜伽好不好男人能享受到什麼？除非享受到你的柔軟度，烘培有什麼用呢？蛋糕又不能當飯喫，如果廚藝高又愛下廚那就不同了，你工資高給他花嗎？幫他扛房貸嗎？還是要求他工資更高，必須有車有房？就跟他跟你說他打遊戲把把喫雞，兄弟們都願意跟他組隊，倍兒有面。你也只會，哦，對我有什麼好處呢？我又不玩遊戲。男人眼裏優質女人是可以帶來身體愉悅，高情緒價值，符合“娃她媽”標準的女人，因爲這些都是他可以享受到實實在在的好處。 求偶不是比武招親，而是供需匹配。知己知彼首要是知己，你需要知道自己能提供什麼？你能不能提供有利於對方的高價值和稀缺資源？什麼叫稀缺資源？年輕就是。X技巧和情緒價值都可以隨時間不斷提高，35歲的女人可能比25歲在這兩方面會做的更好，但年輕🚫，年輕屬於“娃她媽”這個領域，如果談戀愛，姐姐妹妹都可以，結婚只能是年輕女孩，生理原因擺在這裏了，36歲的卵子永遠比不過26歲的。 諸位男士也不妨問問自己這三方面重要性如何排列，也方便你定點抓捕。還可以想象一下，一個打牌技術高超讓你流連忘返，溫柔體貼又撩人於無形，情緒價值給滿，年輕貌美願意生孩子並具備高養育能力的女人，你願意給她什麼？我要是個男人，我會回答，我的全部，那還要看對方要不要。

最讓我震驚的是，作者的觀點，婚姻中丈夫對妻子的定義是“妻子不是女人”，就男人的邏輯來說，只有“情人”在情感這個層面是唯一的。 “所謂的妻子對多數丈夫來說並不是女人，過份嗎，對男人來說妻子是共同生活的家庭成員，是搭檔。只要體驗過就能明白。”“婚外戀的伴侶則令人感覺活力四射，對於彼此的關切都很不同。” 我和友人有時喜歡玩猜關係的遊戲，如果鄰座上有年紀的男女有很多話在聊，就不一定是法定伴侶。因爲看到太多上了年紀的夫妻點菜喫飯，相對無話可說。 渡邊淳一擅長婚外戀題材，最爲人所知的作品是《失樂園》，這部作品因其深刻的主題和震撼人心的結局，被譽爲日本情愛小說的經典之作，渡邊淳一也因此被譽爲“日本情愛大師”。 婚外情題材的作品之所以深受讀者喜愛，因爲越是禁忌之戀就越震盪靈魂。 首先，婚外情只在兩個成年人相對隱祕的某個範圍內滋生，不一定能時時見面，或者不能光明正大卿卿我我，在這種危險的刺激中雙方會更大程度上獲得肉體和精神的雙重激情燃燒。 其次，婚外情本來就不是在獲取對方所有的二人關係，這也使雙方沒有什麼負累，會更加純粹而直接地投入相愛。 有人說探索情慾即是探索生命，婚外情又往往只具有短暫的生命力，因而更顯美好。 從感性的視角來看，婚外戀中的情感是複雜而深刻的。它既有激情四溢的浪漫和甜蜜，也有痛苦和掙扎的苦澀和無奈。即使婚外戀在某個階段看似達到了完美期，但這也只是暫時的。 因爲婚外戀本身就是一種不被社會所接受的關係，它缺乏穩定性和可持續性。在婚外戀中，人們往往會經歷一次深刻的人生體驗。 《廊橋遺夢》也是曾轟動一時的婚外戀作品。與《失樂園》中主角們決絕的選擇不同，《廊橋遺夢》展現了更爲理智的一面，弗朗西斯在激情與現實之間掙扎，最終選擇了迴歸家庭，將那段熾熱的情感深埋心底，這也讓許多人奉爲處理婚外情的圭臬。 我心中禁忌之戀的代表是杜拉斯的《廣島之戀》，兩個憂鬱和孤獨的人相互慰藉，她的班機就要起飛了，他們的愛卻越來越深了。 “你害了我，你對我真好，我們將懷着滿腔誠意，問心無愧地哀悼那消逝的太陽。”廣島和內韋爾，兩個名字相應着兩座遙遠的城市。或許，分開懷念纔是最好的婚外戀完美狀態。 現實生活中的婚外情往往並不如文學作品中那般美好，更多的在現實中並不受祝福。 一種是被外力打破：被伴侶發現，是離婚還是迴歸家庭，涉及家庭、孩子甚至工作等多方面，這其中已不是真空地帶，往往是雞飛狗跳的狀態，甚至會成爲道德話題承受更多的外力宣判。 一種是被內力打破：如女性自主選擇離婚，她離開一個家，想再去構建一個家，只可惜，因爲男性的動物屬性往往只希望同時擁有多伴侶，他們的愛情達不到一個家的要求，於是愛情也破碎了，以慘淡收場， 此外，年齡的變化也對兩性關係產生影響。 首當其衝是男人，性衝動伴隨激情，當年輕不再，也會在慾望蛻化時對女性愛意縮減。 而女性本身是植物情感，當察覺到這種變化時，可能會感到不滿足，平衡會被破壞。 激情，理智，情感，無奈，遺憾……，夾雜對真愛的渴望與對現實的妥協，既然是“禁忌”的關係，註定因不被世俗所接受而無法長久。 擺脫不了的自然屬性，於是動物和植物們都披上了衣服，需要掩蓋。 最後：未婚的A同學發來喜訊，正打算展開一段新戀情，我提醒：“親愛的，在正式踏入新的關係之前，務必妥善處理好前一段感情。要知道，在任何一段感情中，我們都應保持一對一的狀態，而不是還沒釐清前一段關係，又盲目地投入到新戀情中去，這是對新戀情最基本的尊重。”

《男人是動物，女人是植物》是渡邊淳一從獨特視角對兩性關係進行的深刻剖析。 一、核心觀點闡述 1. 兩性本質差異類比： - 將男人比作動物，強調了男人的本能性、衝動性和行動力。男人在很多方面表現出類似動物的特質，如具有強烈的競爭意識、對目標的追逐本能以及較爲直接的情感表達。例如，在追求異性時，男人可能會像動物捕獵一樣主動出擊，展現出強烈的佔有慾和征服欲。 - 女人被喻爲植物，突出了女人的穩定性、細膩性和感受性。女人如同植物一般，需要滋養和呵護，注重情感的交流和關係的培育。她們往往更善於傾聽和感受他人的情緒，在人際關係中發揮着柔和的連接作用。比如，女人在面對情感問題時，可能會像植物默默生長一樣，用時間和耐心去消化和處理。 2. 情感與行爲模式差異： - 情感表達方面，男人的情感如同動物般較爲直接和強烈，但也可能來得快去得快。他們可能在某個瞬間被激情點燃，但在激情過後又可能迅速回歸理性。而女人的情感則如植物的生長過程，緩慢而持久，一旦投入感情便會深入紮根。 - 在行爲模式上，男人更傾向於行動和解決問題，以達成目標爲導向。當面臨困境時，男人通常會採取主動的行動去改變現狀。女人則更注重過程和感受，在面對問題時可能會先考慮情感因素，通過溝通和交流來尋求解決方案。 二、對兩性關係的啓示 1. 理解與包容差異： - 認識到男人和女人本質上的不同，可以幫助雙方更好地理解彼此的行爲和情感反應。男人應該理解女人細膩的情感需求，給予她們足夠的關心和陪伴；女人也應該明白男人的衝動和競爭本能，不過分苛責他們的行爲。例如，在夫妻關係中，當男人因爲工作壓力而情緒煩躁時，女人可以給予理解和支持，而不是指責他的脾氣；男人也應該在女人需要傾訴時，耐心地傾聽她的感受。 2. 相互學習與成長： - 男人可以從女人身上學習細膩的情感表達和耐心，讓自己在情感關係中更加溫柔和體貼。女人則可以借鑑男人的果斷和行動力，在面對問題時更加勇敢地做出決策。通過相互學習，兩性可以共同成長，使關係更加和諧。比如，在工作中，男女同事可以互相取長補短，男人發揮行動力強的優勢，女人發揮溝通能力強的優勢，共同完成任務。 3. 尊重兩性獨特價值： - 男人的動物特質和女人的植物特質都有其獨特的價值。男人的勇敢和進取可以爲家庭和社會帶來進步和發展；女人的溫柔和細膩可以爲關係和生活增添溫暖和美好。尊重兩性的獨特價值，才能建立平等、健康的兩性關係。 三、作品的侷限性 1. 過於簡化的分類： - 雖然以動物和植物來比喻男人和女人具有一定的啓發性，但這種分類方式也過於簡化。現實中的男人和女人都是複雜多面的，不能簡單地用動物和植物的特質來完全概括。每個人都有自己獨特的性格和行爲模式，受到多種因素的影響。 2. 可能強化性別刻板印象： - 作品中的觀點可能在一定程度上強化了傳統的性別刻板印象。例如，將男人定義爲具有攻擊性和行動力，可能會讓人們認爲男人就應該在社會中扮演主導角色；將女人定義爲溫柔細膩，可能會限制女人在某些領域的發展。在現代社會，性別角色越來越多元化，我們應該打破傳統的性別觀念，鼓勵每個人發揮自己的個性和潛力。 總之，渡邊淳一的《男人是動物，女人是植物》爲我們理解兩性關係提供了一個新穎的視角，但我們也應該以客觀、理性的態度看待其中的觀點，避免陷入片面和刻板的認識中。在兩性關係中，我們需要不斷地溝通、理解和包容，共同創造美好的生活。

“得晚年者得天下！”——書中最棒的一句話 這是一場與智者的促膝長談。作者用溫和又不失幽默的筆觸，客觀剖析男女差異的同時，字裏行間流淌着對兩性關係的深刻洞察與人文關懷。 雄激素主導下的男性，性本能更容易脫離情感而存在，遵循“有性纔有愛”的原始邏輯；女性則將性作爲情感的載體，堅守“有愛才有性”的準則。這種差異不僅體現在親密關係的節奏上——男性“高開低走”、女性“低開高走”——更是在婚姻生活中形成鮮明對比：男性在熟悉的婚姻模式中逐漸喪失激情，女性卻在穩定的愛意滋養下，對情感與性的需求都持續升溫。社會性因素的介入進一步放大了這種矛盾：男性被生物本能與社會競爭裹挾，一生都在追逐資源與地位，難免在情感與家庭中缺位；女性則在向內探索中，於歲月沉澱裏修煉出堅韌、自洽的生命力，在中年過後實現“得晚年者得天下”的反轉。哈哈！😋 作者並非製造性別對立，而是以一種近乎呼籲的口吻，期待女性給予男性更多理解與寬容。他直言“男人和女人在生物性、邏輯性、社會性上如此不同，唯有愛能超越邏輯”，這種充滿溫度的表達消解了差異帶來的尖銳感。同時，他鼓勵女性“人生苦短，及時戀愛啊，姑娘們”，盡顯長者的可愛、通透、豁達。 關於“純愛”的論述吸引了我。渡邊淳一認爲：從性愛、喜好到性格都相投，從靈到肉都能深度融合，可以獲得願意爲之付出生命的快感，彼此產生依戀的纔是“高純度的愛”。相較之下，現實中許多將伴侶視爲生活搭檔，依賴對方料理家務、養育子女的情感關係，不過是摻雜着工具屬性的“低純度的愛”。這一觀點如同一記重錘，叩擊着傳統婚戀觀念的根基，發出振聾發聵的轟鳴。或許，渡邊淳一的“高純度”像是提純的藝術品，而柴米油鹽的默契更像是混着煙火氣的原石——雖不完美，卻真實生長在彼此需要的縫隙裏。 “婚姻是狹小空間裏共同生活的制度，適合養育孩子，卻不利於維繫愛情。”作者毫不避諱地指出了婚姻制度的侷限性，“那些看似安穩度過一生的伴侶，或許只是缺乏打破框架的勇氣與能力。”而女性在情感中的決絕與男性的脆弱念舊也形成鮮明反差——當生理性厭惡在女性心中萌芽，感情便再無迴轉餘地；男性外表強悍下藏着難以自立的柔軟，既讓人無奈又心生悲憫。（我第一次意識到：男性“喫着碗裏，望着鍋裏”與“懷念舊情”居然是一體兩面） 儘管這本書因大膽的觀點引發諸多爭議，部分讀者甚至以道德批判全盤否定其價值，但不可否認的是，渡邊淳一的文字映照出兩性之間真實卻被忽視的困境，最終指向一個樸素卻深刻的內核：唯有放下偏見，以包容與共情跨越性別鴻溝，才能在愛與被愛中尋得真正的共鳴。 最後送上【荷蘭】靈長類動物學家 弗朗斯·德瓦爾的一段話：他邀請我們用客觀的棱鏡看自己，彷彿我們是局外人，審視我們身陷窘境的樣子。我們偏愛把自己置於高臺之上，他卻非常幽默地把我們放在地上。

微信讀書：閱讀《男人是動物　女人是植物》作者：[日]渡邊淳一，譯者：姚東敏。 不諱言“性”是一種進步，男人與女人之間方方面面存在很大程度上的差異，需要相互瞭解，只有相互理解才能懂得如何珍惜！本書以活潑的男女對話形式呈現更容易被接受！非常有意思的對話…… 這本書林林總總28個主題對話，其實就是從不同角度講述“男女不同”這一事實。男人女人在身體構造和生理上與生俱來的差異相當大，這是不容置疑的！ 所以才更要深度認識到彼此，在這個基礎上互敬互愛，這樣的夫妻關係必定能夠更加和諧、友愛。

不得不說渡邊老師還是很瞭解男人的想法，真實的分享出來。把男人的真實想法和男人的這些事情心態表達出來這需要經濟實力和精力實踐充足，才能保證一個男人的精力旺盛慾望，隨着工作的壓力，工作時間被佔據20個男人的慾望變得降低。 男人只會對沒有得到的女人而心動。 要想自立，經濟是基礎， 男性與女性約會的最終目的仍然是發生關係， 男人花時間精力，金錢就是爲了那點事。 男人是下半身思考的動物 “沒有肉體上的愛就不是愛了”。 喜歡，但是厭倦了；厭倦了，但還是喜歡。 如何讓自己的慾望得到滿足纔是最大的課題。 有時沒了錢，愛也很難持續。 不走心是成熟的標誌😎 男人嘛，做愛時還是希望對方能夠自由奔放，達到性高潮。讓男人想要長期維持關係的，是那種富有風情、互動良好的女人。 人的成長不可能不傷害任何人，一邊被他人傷害，一邊傷害他人，這也是成長的一部分。 基本上多數男人都沒辦法一直對一個女人充滿愛意。就算短時間內可以，也很難做到一以貫之。 所謂婚外戀，需要建立在某種微妙的平衡之上。這種平衡一旦破壞，滿盤皆輸。 男人一生中最重要的首當其衝是事業，一半以上的精力都奉獻在這上面。剩下的一般分別分配給妻子和情人。 生活如此殘酷，必定是傾注了莫大的心血才能堅持。 誰都不知道最後會發生什麼，人生快樂就好。還是要永遠向前看吧。 可所有優秀的女人都過於在意自己“這一瞬間看起來如何”，難以集中精神。而且因爲總是被寵着，想當然等着對方主動獻身。 對男人來說，跟已經發生過關係的女人再次發生關係並不是那麼美妙的事。尤其是感覺疲憊、沒什麼興致時，甚至感覺很喫力。 所以對女人最用心是兩個人的關係開始不久，隨時有危機感和飢渴感的時候。兩個人的性關係要極力掩人耳目，越過重重障礙，才終於幽會成功，這樣的時候性慾最高漲。反之，性慾最低落的是處於安穩狀態下要和同一個對象每次重複相同動作時。 體驗一些超出日常生活的新鮮刺激和充實感，而戀愛可以獲得鮮活的壓倒一切的實感。 金錢不是全部，只不過 結婚就是爲了隨時可以做愛，男人是一種一旦“想要”，慾望就無法控制，無論如何也想得手的動物。 夫妻雙方都有工作，妻子在有工作的情況下，不是總能順從丈夫的意願，拒絕丈夫要求的情況也會不時出現。 男人的性慾是一種單純的東西，慾望高漲時就想馬上寬衣解帶，一旦發泄完了，慾望也就消失殆盡。而女人相反需要調情，來進入狀態，在妻子幾次拒絕了丈夫的要求之後，丈夫就會產生“自己煞費苦心和妻子結了婚，卻無法得到性愛的滿足，結婚還有什麼意義”的想法。 男人心中還隱藏着另一個願望，就是在自己想要做愛的時候，妻子什麼時候都能順從自己的意願。各種姿勢，聲音。 二:當妻子成爲母親 因爲性愛關係是男女結爲夫妻的基本條件之一，性生活是一種不可缺少的重要存在。前面就已提到，男人結婚的第一點理由，就是獲得能夠與之保持穩定性愛關係的女性，再說性行爲也是夫妻關係最大的憑證。 妻子們被撫養子女弄得焦頭爛額，子女成長的過程中，妻子的愛幾乎全部轉向了孩子，因此花在丈夫身上的心血自然會隨之減少。 隨着自己的愛心被子女們佔據，妻子慢慢地對和丈夫發生關係失去了興趣，而把育兒和日常生活放在了優先的位置，新婚燕爾之時那種浪漫的氛圍不覺間悄然逝去。 如果不考慮生孩子這件事，結婚的優點就所剩無幾了。有人會在上了年紀後感覺寂寞，但婚姻生活裏也有比寂寞更可怕的繁瑣。於是人們可以權衡利弊，做出各自的選擇。 隨着孩子的長大，夫妻之間不能肆無忌憚地做愛的煩惱也會隨之產生。 在年輕的時候男人的慾望是最強的，隨着年齡的增長逐漸減少，而女人相反從含苞待放到最後享受快感，和男人形成相反的反差對比。也許是陰陽相和的緣故吧。 最後: 得晚年者得天下”，成爲真正的勝者。 誰都不知道最後會發生什麼，人生快樂就好。還是要永遠向前看吧。

渡邊寫這本書的初衷，雖在揭示男女之間大不同，但也希望女性多瞭解男性，從而使兩者在愛情和婚姻中，做到和諧相融。 個人來看，作者還是侷限了男性身份，本書觀點帶有大男子主義色彩。 也許不是渡邊這個人如此，但渡邊所講述的角度，從頭到尾，我看，他比較共情男性，幾乎也是站在男性的角度來詮釋，我們如何來處理，男女大不同這個問題。 很明顯，如果你是女性，大概看完此書，說不定會喪失那顆童心，因爲你對愛情所有的美好，可能都會毀於渡邊所揭示的男性對女性的看法和心理上。 現在，讓我來大概做個重點總結，心理脆弱的女生，就勿入了。 1.女生可以全心全意愛一個男人，她喜歡一個男人時，真的會眼裏只有對方。而男人不同，男人可以同時不止愛上一個女人。而且女人是喜歡向前看的性別生物，男人卻比較念舊。 這代表，女人在感情上要比男人果斷。一旦決定開始新生活，不管有沒有找到新歡，都會和過去的男人得一乾二淨。 男人不一樣，男人比女人更害怕孤獨。而且下半身的特質，決定他們不會輕易放過任何一個異性資源。 所以，男人在感情上經常是藕斷絲連的，即使擁有了現任，也許心裏會住着其她女人。並且不想和過去的女人失去聯繫，因爲男人不能沒有性生活。他要防止和新歡有個分手的萬一，這樣，當他想回去的時候，過去那個女人還是願意可以收留他。 2.男人比女人喜歡傾訴，他們平時不會輕易開口講話。但一旦遇到可以傾訴的對象，言語便會猶如浩浩洪水，不斷傾襲而來。男人最喜歡的還是講自己和異性的故事，因爲擁有多個異性的愛慕，這會讓他們心生自豪。當然，男人也很喜歡回顧過去，講自己的童年，或者過去貧窮的時光。 如果你身邊也有這樣的一個男性，時不時對你傾訴這些，最好的做法是不要發表任何意見，偶爾頷首微微表示在聽即可。 3.男人在性交上，比女性自立。他們可以靠自己至射精，得到快感。然而男人不會擁有女性那種性高潮時，欲仙欲死的快感。當然，女性想要達到真正的性高潮，必須通過男人的努力引導纔行。 最後講講本人看這本書，很有啓發的一點。渡邊以爲近年來媒體宣稱的，那種沒有肉體關係的柏拉圖戀愛，並不能算是純愛，相反，是幼稚愛。 什麼是純愛呢？渡邊覺得，從性愛、喜好到性格都相投，從靈到肉都能深度融合，可以獲得願意爲之付出生命的快感，彼此產生依戀的纔是“純愛”吧。 我也比較認可渡邊這個觀點，雖然我是一個追求23年柏拉圖式愛情的女生，如今我想放棄這個追求，那是因爲我徹底意識到了自己當初的這個追求，是不成熟的。 是因爲過去的我太弱小，害怕男生提起褲子不負責任，也害怕自己喫虧。但我精神上又比較依賴人，害怕孤獨，所以柏拉圖愛情，是最能保障我利益的一種愛情。 可現在的我，算形成真正的獨立人格了，起碼精神和經濟都比較獨立，也能學會享受孤獨了。所以精神上，我也不用再依賴任何人了，相反，我能自己愉悅自己。 不過，我追求的有一點，是不變的。那就是，我希望嫁給愛情。但什麼又是愛情呢？我想，真正的愛情，是《霍亂時期的愛情》，男主對女主那樣，即使女主不能給予男主精神和肉體的安慰，但男主自始至終能一直愛着女主，矢志不渝。 馬爾克斯是對的，《霍亂時期的愛情》這本書的確很偉大，因爲我看到了真正愛情的本質，哪怕你不能滿足我任何需求，或者說別人也能給予我需要的需求，但我還是毅然會選擇這個你。因爲我對你別無所求呀，我愛你，所以才需要你。

一行精華：男人和女人是全然不同的生物，加上成長背景不同，從感知方式到考慮方法，當然有無數不同的地方；要想在一起過，不相互妥協是不行的。 所謂戀愛，就是一段共築二人關係的過程；對方和自己都不斷改變的這個努力的過程本身，纔是真正的愛；以更豁達的心態來追求愛情比較好。 所謂成長，就是慢慢地對和自己不同的事物也能發動想象力，站在對方立場想一想，寬容地接納那人內心存在的形形色色的矛盾。 一行評論：用豁達的心態追求愛，沒必要非黑即白，還有一個更豐富的世界，就是灰色地帶。 PS：沒想到在病牀邊陪護病危的母親，卻讀完了一本關於兩性的對話。感受很深的就是作者對愛的理解和包容，以及從生物性原點視角對男性這種動物的解讀，讓人耳目一新，也讓自己重新思考原本那種對愛非黑即白的態度。渡邊淳一對現有婚姻制度的思考，和我不謀而合。

“男人，是人，也是雄性動物”一看這個小標題就想笑。感覺渡邊大師又要爲男性角色開脫了，會不會下一章“女人，是人，也是雌性動物”，簡單來說都是荷爾蒙刺激下的產物。不過，男人女人首先來說都是人，這一點毋庸置疑。至於說是何種動物，大概也是用自然界的繁衍生息來解釋吧。這是渡邊大師的慣用寫作手法了吧，甚是歡喜再次深讀渡邊大師的作品，瞭解兩性之間的思維和處事。 當渡邊大師談到感性與理性的一些看法時，其思維竟無言以對。可人是高級動物，理性和感性都有。感性被理性剋制，理性思考，感性行事，嗯？有什麼不對？女人多爲感性解決問題，男人多爲理性，實則正因理性纔會把愛和性分開。嗯，這樣講就通了（笑）所以男人與女人的結合，很好的發揮了感性和理性。 所有男人女人，性與愛，到了渡邊大師這裏馬上就迎刃而解了，真是一個了不起的兩性作家，對男人女人的瞭解透徹，看似輕描淡寫，其實仔細讀倒是可是品出一二三來。 說起男人的新鮮感������我的老天爺，渡邊老爺子太會說了吧，把“出軌”說的那麼清新脫俗。不過男性思維原本就和女性不一樣，以雄性動物的本質來思考，似乎就把“沾花惹草”美化了，渡邊老爺子不會是崇尚亞當和夏娃吧，一切赤裸爲真。新鮮感是罪魁禍首，就好像這裏面說的本只是欣賞，到後面竟然亂來。 這本書當一玩笑讀讀真的好樂，也真的佩服渡邊淳一，幽默風趣的老頭兒。人，這個命題是個絕命題，而人性這個命題卻可以拆分男性和女性，慢慢了解[偷笑]

這是一本典型的帶有日本性文化特色的，關於男人和女人，性，婚外情，性文化等方面的男女雙方從不同視角的對話！寫作形式很新穎，描述深刻，露骨，也有一定深度！當然結論應該是：男人是動物，女人也是動物，只是來自不同星球！推薦閱讀！