絲綢之路上的西州回鶻王朝：9～13世紀中亞東部歷史研究（九色鹿系列）

西州回鶻史在東西方傳世文獻中的記載非常有限，相關研究的推進在很大程度上依賴於吐魯番、敦煌等地回鶻文寫本的刊佈。在我研究生入學當年，榮老師便推薦我參加德國回鶻學家茨默（Peter Zieme）先生在京開設的回鶻文古突厥語課程。我幸運地在進入歷史學專業的同時，獲得機會窺探古突厥語和回鶻文獻的門徑。 在此後的學習生涯中，我一直未曾間斷對古突厥語和回鶻文的學習，並持續收集相關的研究成果。其後，我在中央民族大學旁聽了突厥學家耿世民先生和張鐵山老師開設的相關課程。2011年，我獲得前往芬蘭赫爾辛基大學世界文化學院阿爾泰學系交換學習的機會，隨芮拔辭（Volker Rybatzky）老師繼續學習古突厥語。爲了接受更爲系統的學術訓練，我在2014年申請到北大-柏林自由大學博士聯合培養項目，赴德國留學2年。 在德方導師德金（Desmond Durkin-Meisterernst）和笠井幸代老師的指導下，我不但繼續接受回鶻文獻學的系統訓練，還獲得在柏林勃蘭登堡科學院吐魯番研究所從事研究的機會，並經常向阿不都熱西提·亞庫甫、拉施曼（Simone-Christiane Raschmann）、芮珂（Christiane Reck）等前輩專家問學求教。 在博士後工作期間，我受松井太教授的慷慨邀請，前往日本大阪大學文學部訪問研究，隨他學習草體回鶻文獻，並得以向森安孝夫、荒川正晴、吉田豐等前輩碩學問學求教。這樣的學術經歷讓我具備了熟練運用回鶻文史料的能力，是我在研究中有所創新和突破的重要基礎。我謹向上述老師們致以衷心的感謝。

系出同源 世間各地的人啊，你們同源，你們從同一個地方來。誰沒有作過惡，誰又沒善行？不要懶惰不思量，不要是己而非人。

瞭解了維吾爾來到天山南北的經歷，當然現代的維吾爾族可能來源於鐵勒、高車和西州回鶻，只是更突厥化、伊斯蘭化。閱讀本書明白了漢玉門關、陽關到隋唐就廢棄了，唐玉門關走的是新北路，即伊吾、高昌、龜茲到蔥嶺。本書專業性強，沒有在新疆工作三年與走遍天山南北的經歷，可能會比較喫力。

政治傾向過於明顯的一本學術書，可惜了……

一部功力深厚，把分散在歐亞大陸多個國家，淹沒在繁雜史料中的資料抽絲剝繭的提取出來高水平歷史研究文獻，爲西洲回鶻這段歷史空白做了彌補，作爲一篇專業論文，讀起來就比較費力

這是一本學術濃度非常高的書，全書很大篇幅都是對於吐魯番、敦煌出土的回鶻文、突厥文材料的釋讀和推理，對於完全沒有任何相關語言基礎的我來講不啻於看天書。但是，我仍然覺得這本書讓我收穫很大，因爲它幫我釐清了懸在我心中的很多問題，特別是對於西州回鶻汗國時期突厥與鐵勒認同差異的分析，對如今抵抗泛突厥思潮很有歷史借鑑意義，更讓我對7世紀到11世紀東部天山區域的歷史有了更爲整體的認知，對於從小接受中原本位歷史教育的我來講，也是一次全新的歷史知識補全。全書讀下來也有幾處遺憾，一是對於12、13世紀附庸西遼以及察合臺汗國的歷史着墨不多，二是對回鶻與維吾爾民族演變源流涉及較少，三是介紹天山南北兩路的城邦時缺乏地圖等輔助理解圖例，這當然有點求全責備的意思了，anyway這真的是一部很有價值的嚴肅歷史科普，希望更多人能看到它！

唐滅高昌國後改高昌爲西州，下設四折衝府，五縣。 790年，吐蕃陷北庭，楊襲古被誆殺，唐於此地統治終結。回鶻汗國爭奪獲勝，佔領包括北庭在內的東天山地區。840年回鶻汗國崩潰，龐特勤率領西遷回鶻餘部在安西建立政權，成爲東天山各回鶻（十姓回鶻，九姓鐵勒）共主，此時西州在安寧的割據統治之下，安寧是漠北迴鶻汗國管理西州的遺臣，859年入貢唐朝受封。866年，北庭回鶻首領僕固俊崛起 建立西州回鶻。 西州貞元八年即792年易手吐蕃，後重回唐庭《貞元十一年文書》，但不久落入回鶻之手。 北庭節度使楊襲古在貞元六年被回鶻宰相誆殺，標誌着唐在伊西庭地區的統治正式結束。 866原屬安西回鶻的僕固俊從北庭崛起，攻佔安西回鶻治下的西州等地，初期（866—879）較弱勢，甚至僅佔西州一地，北庭被攻破損毀，（敵人爲安西回鶻和背叛的九姓韃靼部）並受到東邊歸義軍兩方面的壓力，90年代僕固天王（俊）打破伊州，奪取了安西回鶻牙賬所在地焉耆，並征服安西以西直到恆邏斯地區的各部勢力，東擴並施壓歸義。9末10初，攻滅安西回鶻，統一東天山地區，聲勢震動中亞。 東天山地區的回鶻人有四座都城：漠北迴鶻十點位於鄂爾渾河谷的牙賬城，回鶻西遷初期的都城焉耆，西州回鶻的冬都高昌（西州）和夏都北庭（曾爲突厥之可汗浮圖城，西州回鶻傳說祖先來此建立五個城鎮，稱爲別失八里，君王稱亦都護，而忘卻安西回鶻政權歷史。） 北庭城 今在昌吉吉木薩爾縣北約12公里的護堡子古城（亦稱破城子），西州回鶻西大寺遺址在西側約800米（960—1720建造c14），但根據回鶻可汗供養人榜題，在位應在10世紀末到12世紀初，所以最晚在11世紀末。內外兩重城，均夯築。外早內晚，五部分組成。外城，外城北子城，外城西牆向外延伸的西延城，內城和內城中的小城。前三應爲唐構，後二西回鶻，且規格高，可能爲王城和宮城（9末10初的重建）。 北庭城再次出現文字記載是10世紀的《遼史.太祖本紀》講遼太祖西征。至遲到924年，北庭已重被西州回鶻使用，在9世紀90年代，至遲到10世紀初，西州回鶻結束戰爭，將西部疆域穩定在焉耆，大裕勒都斯一帶，進入國泰民安時期。北宋使者王延德982年出使西州回鶻，前往北庭。摩尼教（（教區）慕闍——拂多誕管理體制）和佛教中心（教團以地區分）最高爲都（僧）統）勝光闍梨都統。 11世紀西州回鶻東抵沙洲，西括烏什和拔塞幹。1130或1131年，耶律大石西征借道回鶻，在中亞建立西遼帝國，西州回鶻成爲其附庸。1209年，西州回鶻亦都護背叛西遼，歸順成吉思汗，併入蒙古版圖。1220年，丘處機路過受到回鶻王族款待。 西州地區（高昌（西州，吐魯番），伊州（陳，北宋王延德），庭州） 回鶻時代，西州地區常與“22城”聯繫，因此西州回鶻早期吐魯番盆地可能有22座城。 高昌（西州城）、柳中城、交河城、蒲昌城（從此沿火焰山南麓西行經過柳中可抵高昌，是自東入高昌的必經之路）、橫截城、臨川城（懶真城）可從蒲昌城沿火焰山北麓進入高昌，其間經臨川，出勝金口、南平城、新興城、威神城、寧戎城（寧戎寺—柏孜克里克千佛洞）、丁谷城（高寧城？）、土爾番城（安樂城，今吐魯番前身）、洿林城？、鹽城、無半城、羊黑城（酒泉城？）、洗兒啓、赤亭：託遜（篤進、兔真、脫辛）、脫谷思城、母六禿＝寧戎？ 宋元之間伊州（哈密）地區獨立政權的出現 哈密古稱伊吾或伊吾盧，在東天山地區的最東端，同時扼守中原地區和蒙古高原進入西域的要道。東漢明帝永平十六年（73）命將帥北征匈奴，取伊吾盧地，置宜禾都尉以屯田，開始中原王朝對哈密的直接經營。東漢西域三絕三通，伊吾屯田也因之三罷三複，西晉起在當地置伊吾縣。其後該地先後受前涼、西涼、柔然、北魏、突厥汗國統治。隋煬帝置伊吾郡，此前 哈密地區的主體民族已經是粟特胡人。唐貞觀四年（630），唐攻滅東突厥汗國，促使伊吾地方胡人舉城歸唐，唐朝置西伊州。634年，伊州升正州，下轄伊吾，柔遠和納職三縣，直到安史之亂，伊州陷於吐蕃，唐統治治結束。850年，歸義軍攻取伊州（張議潮）。9世紀中葉，伊州應當是粟特，漢人和羌,龍家等部族混居。 伊州徹底脫離回鶻統治應當是在11世紀中葉以後， 焉耆（唆裏迷） 8末以來，伊州先後受吐蕃和歸義軍統治，回鶻9中葉滲透，876攻破伊州。”十世紀末，西州回鶻和喀喇汗王朝分別在中亞東部和西部強大，1019之前，前者上風，中葉下風，西側領土不斷失手，哈密獨立。 東天山 新疆中部天山東段。 行政區劃屬烏魯木齊市，昌吉回族自治州，巴音郭楞蒙古族自治州，吐魯番地區和哈密地區管轄。主要爲巴音郭楞蒙古自治州，吐魯番地區和哈密地區。 焉耆（巴音郭楞蒙古自治州焉耆縣） 龜茲（安西，現庫車） 在9世紀以前，龜茲地區的主要居民爲操印歐語系龜茲語（吐火羅語B）的龜茲人。唐高宗顯慶三年（658），唐攻滅西突厥阿史那賀魯勢力，將安西都護府從西州交河城遷至龜茲王城，在塔里木盆地置安西（龜茲），于闐，疏勒，焉耆四鎮，龜茲成爲唐朝統治西域的軍政中心，以安西之名聞名於世。此後，唐朝與吐蕃在塔里木盆地拉鋸，在692奪回安西四鎮之後，在當地駐軍守衛，安西四鎮進入鎮兵化時代，以軍人爲主體的漢人大量遷入，但未根本改變語言，文化。8世紀末，落入漠北迴鶻漢國，開始突厥（回鶻）化。 撥換，安西西面門戶，可分三路進出西域，可通疏勒。 巴楚（阿克蘇和喀什之間，） 託庫孜薩來古城（唐.據史德城），11世紀70年代已經被喀喇汗掌控 喀什（漢唐：疏勒。唐僧：佉沙，迦舌，迦師。。。） （上述有些重複的地方）

很精彩的梳理史料，運用了很多語言學考據，但是隻有看過並瞭解大概的絲路西域歷史，對回鶻人究竟去了哪裏感興趣的人才會耐心看完吧。

這是一篇非常出色的關於西州回鶻汗國的長篇論文，體現出作者在西州回鶻這一研究領域的功底。作爲一個普通讀者給作者幾個建議：1、關注細節的同時，也從宏觀角度描述整個西州回鶻汗國由孕育、出生、發展到滅亡的過程。2、找到一條線把這個過程串起來，提升讀者的閱讀體驗。3、提供一張或幾張西州回鶻汗國的地圖，包括周邊國家的情況。4、適當給一些生僻字詞注音注義。當然，我也理解作者所面臨的困難。作爲一個擁有自己書面語言的王朝來說，西州回鶻流傳下來的資料太少了。我相信西州回鶻以來那麼多當地漢人的後代，一定保留了不少文書，等待考古學者和歷史學者來發掘研究。

頗似論文，極其艱澀，要不是爲了寫一點兒相關的東西，我真啃不下來~