
孫陶然
優秀的人學習贏家的行動方法,卓越的人思考成功的底層邏輯。《精進有道:想清楚、堅持住、有能力》是百萬冊暢銷書作者、中國知名企業家、拉卡拉集團董事長孫陶然的自我管理類作品。 孫陶然認爲,不管世界如何變化,成功人生的底層邏輯都是不變的:想清楚,堅持住和有能力。而普通人和贏家能力的差距,往往體現在認知、決策和執行這三項“根能力”的修煉上。他在書中深度覆盤自己求學、創業、管理和生活經驗,從選擇、認知、成長、幹法和活法五大維度,親授精進之道,幫助讀者提升個人核心競爭力,以應對這個不確定的世界。書中既有做人做事的具體方法,又有躍遷精進的底層邏輯,是每一位年輕人的人生自我修煉手冊。
結構鬆散,內容偏虛,有效信息極少。第一二章算是成功學和心靈雞湯,四五章強調員工要執行要服從上級。 書中附了三張圖,有兩張都明顯有問題: 1:第四章的決策模型圖: 下文解釋說:三觀、認知、心態是決策模型的三個維度。首先說我不太認可這個說法,決策過程中最重要的是儘量掌握事實,應該儘量避免三觀和心態影響自己對事實的理解。其次按照作者的說法這是三個維度,那麼三個維度的圖示方法一般是用立方體來表示而不是三角形。 2:第五章的拉卡拉“三有人才模型”,又畫了一個三角形,同樣不合適,應該用表格,用三角形的話讀者還要想一想三個角上的元素互相之間是不是有交互有影響,實際上看上下文這個“三有人才模型”中的三有就是三個獨立的元素。 總體評價2星,不推薦閱讀。
這本書的文字更多是作者有感而發的隨筆,並沒有形成系統性框架,更多的是炒之前兩本書的冷飯。開篇的文字還算有點意思,做事業首先要想清楚,其次要堅持住。凡是能想清楚,並且堅持住的人,一定可以達成自己的目標!
充滿登味,這本書並不符合我的閱讀感受。不推薦閱讀
認知能力,認清世界以及人生的真實面目的能力。 決策能力,免於被慾望、情緒、情懷等心態影響,做對的事的能力。 執行能力,有態度、有素質、有結果地把事做對的能力。
最精彩的人生是活成自己想要的樣子,像贏家一樣思考和行動,你也可以成爲贏家,人生贏家需要具備三大能力,認知能力、決策能力和執行能力的修行方法。
如何成事,如何求得真知 “成功的人生,一開始是觀衆,接着是演員,最後是後臺老闆。失敗的人生,反其道而行之。”——李敖 這本書讓孫陶然像一個老大哥一樣坐在你旁邊,將成事的態度和方法娓娓道來,頗有茅塞頓開之感,字字錘在心裏,將以前心中關於做企業和帶隊伍不明白或自相矛盾的地方理順了。 一、關於人生 人一生下來就像是一顆頑石,有很多劣根性,比如面對大自然的威脅是脆弱的,想偷懶,想圖方便。但人又是積極的,充滿了各種慾望,想成名,想暴富,想過快樂怡然的日子。這些劣根性和這些慾念交織,讓人成爲了一個善惡難辨的矛盾體。你很難定義自己是人性本善還是本惡的,這時經濟學家會告訴你如何分辨:不看存量,看增量。 所謂放下屠刀,立地成佛,就是這個意思。你和昨天的自己發生了徹頭徹尾的變化,你由十惡不赦,變成了積德行善之人,你讓佛家的度化瞬間昇華了十個等級。從此,世間少了一個希特勒,多了一個活佛濟公。 一年有四季,經濟有周期,人生有起落。這些都是自然規律,我們無法違反自然規律,但我們可以順應趨勢的更迭,讓自己財富增值。春江水暖鴨先知,要做發現機會的人,而不要做被告知機會的人,因爲後者爲時晚矣。真正的風口都是在逆向操作,要去感受改變潮水流動的方向。所謂精英是反人性的,贏得財富的前提是贏得克服人性弱點的勝利,理智戰勝情感,是一生所逮。 在不確定性裏看到確定性。這很重要。價值和盈利往往並不一定同頻。 在過去十年裏,我看錯過很多項目,也看對過很多項目。後來我明白一件事情,不要輕易下結論,經濟學和商業活動都高度依賴一個原則——看情況。這個情況包括天時、地利、人和、窗口期、市場和團隊。再簡單的商業邏輯也有其弊端,再複雜的生意也有做成的。大多數人對於自己做不成的事情或過去沒有人做過的事情,總是充滿着偏見。人擅長對事情進行歸類,因爲我們傾向於尋找確定性,故而新物種在誕生的時候,總是面臨爭議,不被理解。 韓寒電影《後會無期》爆出金句“聽過很多道理,但依然過不好這一生。” 可是爲什麼呢? 那就是未曾真知。 很多人擁有認知,但對生活和工作仍然感覺有如霧裏探花,抓不到問題的關鍵,以致價值觀搖擺,做事沒有體系,也就很難取得與預期相符的成就。大部分人擁有的只是浮動的認知。 其實在很多事上,我們人類終其一生都在跟我們天生就存在的人性弱點所抗爭,這裏所談的弱點就是對事物認知的不穩定,這是我們天生的認知所攜帶的弱點。 何爲認知不穩定呢,我談一下我的一個經歷,起初我去一朋友所開的飯店去喫飯,他們店生意極好,每日進賬五六萬,之後我就對餐飲形成了一種偏見性認知:飯店其實是門風險很小的好生意,之後幾年又去過幾次,朋友生意不好門可羅雀,這時我對它的認知又轉變了,我認爲它是一個很不穩定的生意,但後來我又去了日本一家小飯館,它們開了好幾代,生意都很穩定紅火,我的認知又再次轉變,我覺得原來餐飲是可以擁有很好的穩定性的,這就是我對同一個行業認知不斷轉變的經歷。 我不得不承認,人太容易受眼前的景象所迷惑,如果第一次朋友生意好的時候,那時我是願意投資這樣的生意的,但事實證明,我的想法是錯的,而之後我看到冷清的門頭時,我又會過度看衰它,可見即便同一個行業,我都很難擁有一個穩定的認知,換句話說,我一直都未曾真知。 真知,則是穩定的客觀認知,它的一個重要特徵就是穩定,換言之,就是不會對一樣東西產生巨大的浮動,今天極度看好,明天又極度看衰,經營好時看漲,經營陷入泥潭時又看跌,不好意思,這不叫真知,恕我直言,然而很多人都是這樣的人,所以,這都叫未曾真知。 通向真知的道路是去識別愚蠢,並且避免愚蠢,避免被植入“盜夢空間”。大象邁哪隻腳很難預測,但大象向前走的可能性卻可以捕捉。真正的只會不是去預測大象會邁出去哪隻腳,而是去預測大象會朝哪個方向走。 如何準確判斷大象的方向?古往今來,所有強者都有三個非常好的習慣:向前看、向後看和B計劃。拿破崙曾經說過,如果說我對一切胸有成竹,那是因爲這些事情在我的腦海裏已經推演了幾十遍。要親自“下地”幹活,不能只在岸上揮舞鐮刀。要走正道,尊重普遍規律,並且永遠留有餘力。 這要求你成爲一個理性的人。 絕大部分人在貪婪和恐懼之間搖擺。股市中流傳一句話, 心理學造就90%的行情 。不理會大衆的歇斯底里,這是成功的前提 。知識的底色是多樣性思考、多元化思維。 德州撲克是一個非常修煉心性的遊戲,要想成爲高手,必須讓自己的性格達到理性的平衡。我們性格上的每一個弱點,例如好奇、不服、任性、懦弱等,都會讓我們輸,只有把這些性格上的弱點都修煉沒了,才能成爲高手。善戰者應該把握兩點:一是有足夠的耐心等待敵人變得可以被戰勝,再投入戰鬥;二是追求一戰而勝,而不是百戰百勝。 不要在自己無法獲勝的市場參與競爭,要選擇在自己有獲勝把握,至少是有獲勝機會的市場參與競爭。 在做人的問題上,三觀要正。每個人做的每一件事情,體現的都是他的三觀:他如何看待這個世界,如何看待是非,以及準備如何度過自己的一生。三觀不正,坑蒙拐騙,自私自利,爲達目的不擇手段,會讓你的路越走越窄,因爲你能夠欺騙的,要麼是善良的人,要麼是相信你的人。三觀正,好名聲,好口碑,會讓別人慕名跟你合作,路會越走越寬。 最精彩的人生是活成自己想要的樣子。活成自己想要的樣子需要想清楚、堅持住,以及有能力。 人的能力分很多種,其中三種是根能力,即產生其他能力的能力,分別是認知能力、決策能力以及執行能力。 認知能力,認清世界以及人生的真實面目的能力。 決策能力,免於被慾望、情緒、情懷等心態影響,做對的事的能力。 執行能力,有態度、有素質、有結果地把事做對的能力。 三個能力,七分天生、三分修行。想清楚,就是建立自己的認知體系。 真知從佛家的角度來講就是,深入看清事物的真相,體會萬法的無常、無自性和互因互緣的關係。 衆生因爲不明白他們實與萬物同體,而陷入生老病死、貪嗔癡等各種苦惱。如果把心靜定下來,看清楚事物的真相,我們便可以瞭解一切,理解一切。例如瞭解每個人的處境都是他的肉體精神和社會狀況的結晶,明白了這一點,即使面對極殘忍的人,也不願意去傷害,只會希望盡力幫助他,改善他的肉體精神和社會狀況。真正瞭解一切,會令我們產生慈悲與愛心,進而帶來正確的行爲。 胡適說過,一個骯髒的地方,如果人人講規則而不是談道德,最終會變成一個有人味兒的正常地方,道德自然會逐漸迴歸;一個乾淨的地方,如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚,天天沒事兒就談道德規範,人人大公無私,最終這個地方會墮落成一個僞君子遍佈的骯髒地方。 人生在世,我們能夠做的,就是建立起自己的是非觀念,信守自己的價值觀。人之所以異於動物,就是因爲人有價值觀。 人生還需要貴人。識人之明的前提是自知之明,一個把自己看得比天還高的人必然目中無人,一個把自己看得極其卑微的人也很難有勇氣去直面比自己強大很多的人。只有能夠正確看待自己,才能夠正確看待周邊的人,才能發現自己生命中的那些貴人,才能不卑不亢地與他們交往。 真正能讓我們成功的是方位,而不是方向。成功,是一件非常難的事情,容不得一點偏差,更容不得一點弄虛作假。方向是大概的方位,方位是精準的方向;方向是一個面,方位是一個點。大多數的失敗,並不是不知道方向,而是沒有找到方位。每個人都知道香山在北京城的西北部,但是要想到達香山,僅僅知道香山在北京城的西北方向是不夠的,還必須知道,香山在東經多少度、北緯多少度這個方位。 二、關於企業 對於公司經營者而言,讓公司活下去是第一位的。 衡量公司好壞有三把科學的“尺子”,每一把都是硬邦邦的,容不得一點虛假。 第一把尺子是“利潤”,這是衡量公司好壞的最硬尺度。賺錢的公司一定是好公司,賺大錢的一定是大好的公司,不賺錢的可能不是好公司。 如果一家公司還沒有贏利,我們需要判斷它未來有沒有可能贏利以及規模如何,就可以試試第二把尺子,即收入。收入越高的公司價值越大,收入增長速度越快的公司價值越大。 如果一家公司利潤和收入都沒有,那隻能試試第三把尺子:黏性用戶規模,這是衡量公司好壞的第三把硬尺子。 這三把尺子是遞進關係,符合第一把尺子的企業一定是有價值的,不符合第一把尺子的,再看第二把、第三把是否符合。三把尺子之下都不過關,基本上可以認定爲沒有價值。 三、關於管理與決策 ①關於處理問題 所有問題的解決都是妥協的結果。一個善於解決問題的人,一定是善於溝通的人。善於傾聽對方並且善於說服對方,當然前提是能夠換位思考,能夠站在對方的角度思考,找到對方的痛點和需求所在,先幫對方解決問題,然後對方纔可能幫我們解決問題。 對於員工來說,上級的指示,理解的要執行,不理解的更要執行,在執行中加深理解。華爲引進IBM的管理時,任正非要求先僵化,再固化,再優化,即先要僵化地把別人的東西全盤接受,然後努力將之變成自己的東西來踐行,熟練掌握之後再看是否有優化的空間,這是學先進的正確方式。 所謂核心目標,就是那個“代表着本質的目標”,就是那個“如果達不成後果會很嚴重的目標”,就是那個“決定全局勝負的目標”。而輔助目標,是那些讓核心目標品質更好、體驗更好、成本更低的目標。 如果做產品,那核心目標就是功能,輔助目標就是品質以及價格。如果沒有功能,品質以及價格根本沒有任何意義。當然如果品質差到一定程度,功能也就不存在了;如果價格貴到一定程度,功能其實也不存在了。 成功的關鍵,是要盯着核心目標努力,不要讓輔助目標干擾了核心目標。現實中,很多人失敗不是因爲能力不夠,而是因爲對目標理解錯誤,被輔助目標帶着走,偏離了核心目標。 管事方法論是“先問目的、再做推演、親手打樣、及時覆盤”。管理不是一個死板的事,必須時刻抓住本質,必須以終爲始,纔是負責。所以我主張在考評時,既基於期初設定的指標,又基於以終爲始的邏輯來進行考評。俗話說,喫着碗裏的,看着鍋裏的,瞄着地裏的,好日子才能持久。 ②關於組織 一個組織就像是一支行軍隊列,上級是走在最前面帶路的人,如果路帶錯了,跟着走只會一起掉到溝裏,成爲上級愚蠢的殉葬品。發現路錯了當然應該高聲示警,甚至越級反映,“將在外,君命有所不受”,爲的是最終達成結果。這是標準的“結果導向”。 很多好萊塢大片的主題都是如此,在戰鬥陷入困境乃至人類遇到危機時,不起眼的小人物奮起抗命,依照普世價值、基本邏輯和常識行動,最終挽回了結局。如果一個組織的成員都只會對上級決策“唯命是從”,這個組織是沒有活力的,是很危險的。 管理上,指揮序列上,要逐級指揮,上級的上級不是我的上級,但信息傳遞的序列不是如此,組織內應該最大限度保證信息溝通的通暢。 如何判斷上級的指示是否錯誤呢?戰略上,要依靠邏輯和常識,凡事不合邏輯必有問題,超越常識就是騙局;戰術上,在於上級的指示是否能達成預期目標,如果能夠達成,就是正確的,如果不能達成,就是錯誤的。 要鍛造一支鐵軍,需要從兩個方面着手:一方面是文化,讓每個成員都是主人心態、結果導向以及志同道合;另一方面是業績導向,旗幟鮮明地實施軍功主義,按勞分配、論功行賞。結果導向,不認苦勞,只認功勞,只看結果,有功者重獎,有過者即罰,無功不賞。只有建立起這樣的軍功主義文化,才能讓成員充滿狼性,才能形成一個自下而上自驅動的、孕育開疆拓土式英雄的土壤和環境。 軍功=防區×戰績。 軍功的第一個係數是防區,防區越大,軍功越大。擴大自己的防區,才能提升自己的軍功。軍功文化鼓勵的是積極請戰、積極搶主攻,懲罰的是大事化小、小事化無的消極心態。軍功的第二個係數是戰績,戰績越好,係數越大。超出預期的戰績,係數1.2甚至2.0;符合預期,係數1.0;低於預期,係數0.8甚至更低。軍功主義的反面是大鍋飯。乾和不幹差別不大,幹多和幹少差別不大,幹好和幹壞差別不大。 ③關於態度 態度的最高境界,是像做自己家裏的事一樣工作。如果能做到這一點,你的業績一定能超過80%的同事。當然,嚴師出高徒,領導還是不要湊合爲好。 對於領導者而言,一個硬性原則是:沒有下決心死磕的事情不做。 人最大的問題是“貪”。什麼都想兼顧、什麼都不願意捨棄是所有管理者的人性。而成功的前提是專注,專注的前提是做減法,要時刻提醒自己,放棄那些對主戰場勝負不起決定性作用的事,凡是沒有下決心死磕的事都不做。 項羽打贏了一百多次戰鬥,但關鍵的垓下之戰,劉邦勝了,所以天下是劉邦的。讓企業成功的,是一個叫得響的拳頭產品,而非一堆不溫不火的產品。讓產品成功的,是一個殺手級應用,而非一堆可有可無的應用。所以,多沒有用,解決關鍵點才管用。要做減法,集中力量在關鍵點上,做好做透關鍵點。 態度背後是人性。 著名經濟學家弗裏德曼曾經講過:花自己的錢辦別人的事,只講節約不講效果;花別人的錢辦自己的事,只講效果不講節約;花自己的錢辦自己的事,既講節約又講效果;花別人的錢辦別人的事,既不講節約也不講效果。 不能讓任何一項工作無疾而終。 對管理者而言,凡是對當期目標可能有顯著影響的事情,或者對未來組織進一步發展可能有影響的事情,都是重要的事情。在拉卡拉,凡是對“兩正兩反”指標有影響的事情都是重要的事情。“兩正”即三到六年做到細分行業數一數二和完成當年KPI兩個正向指標,“兩反”即防止跑冒滴漏、貪污腐敗和防止系統性風險兩個反向指標。 真正的負責任是對任務負終極責任,即達成終極結果而非表面上的結果。 ④關於用人 用人,關鍵是要用能夠成事的人。用了能夠成事的人,他自己自然會逢山開路、遇水搭橋,把事情做成,而且會不斷把今天的高點做成明天的起點,最終是“給點陽光就燦爛”;如果不幸用了不能成事的人,就會把事情越做越小,最終“無疾而終”。 管理的唯一目標是達成結果,管理者必須以終爲始,時刻盯着終極目標努力。最重要的事不是低頭拉車,而是抬頭看路,最重要的不是做了,而是能不能達成終極目標。 只有進取的人,才能不斷進步。一個不進取的人,如同逆水行舟,不進則退。如果別人都在大步向前,你站在原地就是退步。不用心工作的人是不可以信任的,也是不應該委以重任的。只有那些把工作當作品,精益求精的人,纔是我們可以倚重的幹部。人的價值是由其不可替代性決定的。不可替代性越大,價值越大,收入也就越高,地位也就越高。 所有的成功者,都是不用揚鞭自奮蹄的,成功都是源於自發的進取意識,而非被要求。 在既定情況下,或者說對一個具體的人、一個具體時期而言,機遇對於人的命運起決定性的作用,但人可以通過自己的努力每時每刻改變自身的既定情況,從而影響機遇。面對機遇,你準備好了嗎? 第一,機遇垂青好人。 第二,機遇垂青有準備的人。 第三,機遇垂青樂於分享的人。 關於產品,產品的開發者都忍不住要“炫技”。不能“爲賦新詞強說愁”,不能爲了創新而創新。今天小視頻火,就做小視頻,明天直播賣貨火,就做直播賣貨。 如何區分堅持和維持呢?簡單說,如果方向是錯的,就是維持;如果方向是對的,但是超出你的能力和資源範圍,也是維持。如果業務停滯不前,重要的不是加把勁兒埋頭苦幹,而是停下來想清楚“我到底是在維持還是在堅持”。經濟學上有一個非常重要的概念:機會成本。當你把時間投在一件事上時,你必然需要放棄其他所有事情,你放棄的事情就是你的機會成本。 現實生活中,很多人其實不是不知道自己在維持,不是不知道應該放棄,但是很難做到,一半是出於僥倖心理,幻想着是不是再維持一段會發生轉機,一半是出於恐懼心理,不敢放棄熟悉的領域。這就是贏家和輸家的分界線:能不能認知清楚維持和堅持,該放棄時能不能果斷放棄。 時間是最大的成本,慢慢地轉型不但花費的成本和費用比急剎車式的放棄要多幾倍,而且會大大貽誤新的戰機。 有的人會第一時間求援,想方設法搬出上級來幫助解決問題。遇到自己能力解決不了的問題,及時求援是唯一正確的做法。我們強調人應該進取,自己的任務應該自己竭盡全力去完成。但是,真正的竭盡全力有三重含義,竭盡自己的全力,竭盡自己的資源,竭盡全力地求援。 對於軍隊而言,天然就認爲獲取戰鬥的勝利需要靠的是整體的力量,自己單打獨鬥的戰鬥力是有限的,絕大多數的勝利靠的都是三軍聯動和及時增援。滑鐵盧戰役最膠着的時刻,雙方都在苦熬等待增援,結果先趕到戰場的不是拿破崙一直翹首以盼的己方元帥內伊,而是反法聯盟的援軍普魯士軍隊。可以說,惠靈頓的勝利是得到支援的結果。不給領導添麻煩是一種美德,因爲工作是你的,不是領導的,但自己解決不了還不去麻煩領導就是愚蠢。 ⑤關於責任 我認爲責任分五個層次:第一層責任履行職責,第二層責任解決問題,第三層責任防區延伸,第四層責任關注結果,第五層責任關注目的。有激情的人從來都認爲自己應該擔當第五層責任,沒有激情的人最多擔當到第二層責任。 第一層責任,履行職責。當一天和尚撞一天鐘,朝九晚五,到點就敲鐘,過點就下班,下了班就與我沒有半毛錢關係了。企業中,能夠勝任這種責任的,也就是操作類普通員工而已。 第二層責任,解決問題。敲鐘過程中,發現鐘不響了,能夠自己想辦法或者找上級求助把鍾修好,繼續當一天和尚撞一天鐘。企業中,這種人可以當一個小頭目,但最多擔任部門負責人而已。 第三層責任,防區延伸。敲鐘過程中,發現旁邊的鐘不響,或者發現自己的上游或者下游有問題,沒有做好他們自己的事,能夠提醒對方,甚至幫助對方解決問題,帶動大家一起履行職責。企業中,這種人可以勝任部門負責人,甚至分管一兩個部門。 第四層責任,關注結果。一邊敲鐘,還一邊時刻關注自己敲的鐘是不是能夠達到上級要求的指標,如果不能,時刻準備主動調整,因爲他知道達成上級要求的指標是第一位的,沒有達成就等於沒做,沒有任何意義。企業中,這種幹部已經接近獨當一面的領軍人物的水平。 第五層責任,關注目的。不但關注自己的敲鐘是否可以達到上級要求的水平,還關注上級想幹什麼,關注自己敲的鐘是否能夠幫助上級達成他的目標,如果不能,就要和上級談論是否馬上調整。企業中,這種人是天生的領導者,絕對的領軍人物,可遇而不可求,這種人物成功幾乎是必然的,差別只是早一點成功還是晚一點成功,在A上成功還是在B上成功。 人對了,事才能對;人不對,事不可能對。有激情的人未必對,沒有激情的人一定不對。一隻羊帶着一羣獅子,打不贏一頭獅子帶着一羣羊。 有的人做事很磨嘰,凡事到了他們手裏,節奏立刻就會慢下來,任憑你如何着急,他們就是慢吞吞;有的人做事很麻利,不管多棘手的事情到了他們手裏,總是三下五除二就有顯著效果。差異在於兩者的最小時間單位不同。每個人都有自己默認的最小時間單位,有人是月,有人是周,有人是天,甚至有人是小時。你的最小時間單位決定了你的最大成就。以天爲最小時間單位的人,效率最高,做事最快,因爲他們思考的永遠是“明天就要如何如何”。以月爲最小時間單位的人,效率最低,做事最慢,因爲他們思考的永遠是“下個月如何如何”。最小時間單位,代表的是一個人對生命的態度是積極還是消極,是進取還是隨遇而安,是重視結果還是不重視結果。 態度基本上是天生的,後天很難改變。態度正確的人,不用揚鞭自奮蹄;態度不正確的人,即便在上級眼皮底下也會想方設法偷奸耍滑。考察態度有很多標準,最小時間單位是一個重要標準,最小時間單位越小,越趨近態度正確。必須杜絕團隊中那些以月、以周爲最小時間單位的人,他們是團隊中的破壞力量,會讓團隊的節奏變慢,效率變低;必須鼓勵團隊中那些以天、以小時爲最小時間單位的人,他們是團隊的促進力量,如同鯰魚一樣讓團隊變得積極奮進,效率和戰鬥力倍增。 紀律,不是要把每個人都變成一個只知道聽將令的零件,而是爲了打造當兵作戰能力、讓隊伍形成整體合力以及達成彼此的協同。軍隊是承擔最艱鉅戰鬥任務的組織,時刻面臨生死,所以軍隊的組織一定是以效率最高、效果最好爲原則的。軍事上,對每個作戰部隊的第一個要求是一切行動聽指揮;第二個要求,是必須完成任務;第三個要求,是保持溝通。例如每支部隊到達一個地方的第一件事就是向上級報告自己的位置以及敵情,遇到任何狀況也是第一時間要報告給上級,遇到困難、寡不敵衆,要第一時間求援等。這些紀律,保證軍隊招之能來、來之能戰、戰之能勝。 ⑥關於企業經營 企業經營和管理的最高境界是用企業文化管理公司,一個完整的企業文化同樣應該包括自己的法、經和律三個層面。 企業文化的法是使命、願景、價值觀,這是企業文化的核心。使命,是我們存在的意義,是我們存在的目的,是我們與生俱來的責任。願景,是我們中長期的奮鬥目標。價值觀,是我們信奉的最高是非標準。使命、願景、價值觀是我們企業文化的核心,是我們企業所有成員共同信奉並努力的方向,是我們志同道合中的“志”,是我們信奉的“法”。我們所做的一切,就是爲了踐行這個使命、願景、價值觀。爲了使命、願景、價值觀這個“法”落地,我們還需要一些“經”來講解“法”,並給出踐行“法”的方法。 最後說一下,人與人之所以天差地別,關鍵在於態度。你自己對待工作的態度決定了公司和事業對待你的態度。 “學成文武藝,貨賣帝王家”。 僥倖和跨越式發展的危害極大,要謹記,只有守正才能出奇。拒絕暴利,只攫取合理的小利,人間正道是滄桑啊。 最後,以讀罷此書,寫的一首關於“心態”的詩做結: 一顆強大的心臟 將解決問題當作自己存在的意義 不能像蝨子多了不癢 債多了不愁那樣逃避問題 也不能走哪算哪那樣聽天由命 更不要在焦慮中戰戰兢兢 怨天尤人 聰明地工作 是把5%的希望活成100%的力量 藉口和理由是失敗者 墓碑上的遮羞布 贏家總是邁開腿 不斷地向目標前進 並隨時隨地欣賞沿路的風景
#一點書評# 三星。一般。也是鼓勵分了。畢竟一個老闆又得搞企業,還寫書,不容易。 孫陶然的36條軍規的書有看過,寫的還是不錯的。本書作者寫作的對象是面向員工,但挺多觀點還是站在管理者或者領導者角度思考的。 看完就最後一章,修行執行能力,有點價值。畢竟講的是實踐部分。 副標題是想清楚,堅持住,有能力。其實絕大部分的人,就是沒有能力想清楚。如果能想清楚,堅持住和有能力是會自然而然的。 如果本書大部分講的觀點,依然比較像,懂得許多有用的道理但依舊過得不好。或者換句話說,想清楚的人不會看你的書,想不清楚的人看你的書依舊沒有堅持和有能力。 所以,結論是,比較適合給他自己的企業內部員工看,也屬於企業文化的一部分了,跟領導層和管理層也比較搭配。
一開始看這本書的書名有種雞湯文的感覺,但是看完後感覺寫得挺實在的。想清楚、堅持住、有能力,簡單的九字箴言,卻阻礙了世上90%以上的人,所以要成爲不被難倒的10%的人就需要堅持不懈地踐行這九個字。我一直認爲看書除了提高認知和搭建思維架構以外,還是一個不停重新審視自己,印證方向是否正確的過程,書中的內容我覺得又再一次加強了我對未來、公司以及自己的信心。
最近讀了孫陶然 孫總的新書, 《精進有道》,感悟頗深,有一章節 標題是“物質之外 還有精神和靈魂”,是的,物慾橫流的世界 越來越多的人注重物質生活,甚至爲了物質而迷失自己,走上一去不復返的道路,然後孫總的話警醒了很多人,最起碼我在讀後突然意識到:有多久沒有考慮過精神生活與靈魂的洗禮了?上一次最求精神生活 是什麼時候 ?我竟然想不起來了,我驚了,就如同熟睡中被噩夢警醒,難道我也在物慾中迷失了自己嗎,我不禁自問。說實話,應該早點,讀的有點晚了,年輕人,該醒醒了,醉生夢死,你還不夠格,年輕人,該醒醒了,去追求心中的理想,現實的理想吧,別在沉迷於各種肥皂劇種愛的死去活來,白馬王子從天而降,漂亮姑娘主動投懷的虛幻了,不能說不存在,但畢竟是少數,小說中那個涅槃重生的主人公不是經歷前期的臥薪嚐膽,哪個主掌自己人生的人物不是背地裏風吹雨打,歷盡艱辛,正如一首歌《真心朋友》:不經歷風雨怎見彩虹,沒有人能隨便成功。。。
看完突然人生明白了怎麼走,以前很迷茫,看了之後感觸良多,就和標題一樣想清楚了做什麼,堅持住這件事,人生無非就這兩種事