
[唐]段成式 許逸民
《酉陽雜俎》是唐代段成式所著筆記小說,此書不僅有奇絕動人的志怪故事,更囊括了歷史、民俗、美術、烹飪等方面,堪稱唐代生活的百科全書。《酉陽雜俎注評》由著名學者許逸民先生精選篇目、加以注評而成。本書不僅對難解字詞予以註釋,並對內容進行細緻評析,或探尋資料來源、或引申講解,從而分析其敷陳演變、闡明其思想意義。
偏愛的幾個唐詭案件,從動機與詭計上還發現了宇宙先生的推理天賦,難怪他總說自己的IQ120,以後歷史以外又多了一個話題,今天開卷讀這本經久不衰的《酉陽雜俎》。 這是一本志怪集,也是“唐詭宇宙”一些原型的來源,比如費雞師、大唐第一畫師(原型爲吳道子)等等。 作爲中、晚唐之際出現的一部雜俎體筆記小說。現在的小說史家,一般是以“筆記小說”和“野史小說”對言,認爲二者既是對漢魏六朝“古小說”(志怪小說、志人小說)的直接繼承和發展,又是對唐以下筆記體作品的概括與區分。 石昌渝《中國小說源流論》認爲,二者的分別在於:“筆記小說偏重於記敘故事,具文學色彩;野史筆記偏重於記載史料,具史學色彩。” 這裏還使用了“雜俎體”這一概念,並非完全因爲原本書名如此,更因爲《酉陽雜俎》一書確實文備小說諸體,不僅包括本色當行的志怪、傳奇,也包括雜事、瑣語,乃至於考證與議論,似這般熔諸體爲一爐的書,也只有“雜俎”的稱呼纔可以當之。 至於作者在序言中徑稱自己的書爲“志怪小說之書”,而清修《四庫全書》又把它著錄在子部小說家類瑣語之屬,這不過反映了不同的時代對小說文體的不同認識,或者說是在認識《酉陽雜俎》一書的主體方面略有差異而已,其實和我們現在的說法並沒有本質的區別。
挺好的書,已經把雜亂的酉陽雜俎精選了,把好肉都挑出來了,點評你也都亂點了,順手翻譯成白話文豈不是更好
不明白爲何只作選注,連序也欠收。張仲裁的中華經典名著全本全注全譯本可能貴但較妥。反見其末尾有附錄許逸民的輯佚。一 奇!
這個版本着實不能看,評註的發揮也極不穩定,可惜了原書,勸退勸退。
《酉陽雜俎》是一部中國傳統筆記體文化經典,以前在諸多的文學作品和文藝理論著述中常見引薦,可惜注評文本殘缺,故而只是匆匆瀏覽,待見全本再細讀吧!
《酉陽雜俎》本身是好書,但這本實在是不值得看,本身是閹割版的,選了部分內容且未註明。且不說注評用的符號不統一,一篇文裏有①②③……也有abcd(最牛一篇名排到了y,差一個就湊夠26個字母了)……還有@#等,亂七八糟的讓人摸不着頭腦,最要命的是該解釋的地方不解釋,無需多言的地方大書特書,有些篇目的生僻字不注音不標義,只能自己查,然而有些篇目的注評裏卻可以大段大段介紹白居易(生卒年,生平等常見信息),但凡上過小學的誰還不知道白居易,即使不知道也可以輕而易舉查到他的各種信息,作者有必要在注評裏花大篇幅介紹他嗎?湊字數用吧!我懷疑此書正文和注評不是一個人弄的,因爲正文有些生僻字是插圖,注評裏就是正常打出來的。所以這本書到底紙質版就是這樣還是微信讀書私自亂排版搞成這樣?看了40%左右,還是棄了。想看《酉陽雜俎》還是找中華書局或者上海古籍出版社的紙質版看吧。
想象力非常豐富的段子集,甚至有些想法爲現在的事物都能提供靈感,比如高分子材料敷料,以及現在社會的影射。非常好的志怪小說
唐代比較全面的一部百科全書,儒釋道及妖鬼皆具。而最有價值的是唐天寶初年的小勃律之戰,史籍無載,其結局過於靈異,值得推敲。
可惜是節選本,每篇末有點評,佔據了書相當大篇幅。一些典故實在孤陋寡聞,不然讀上海古籍的無注本會順暢很多。許逸民先生還著有四大本的《酉陽雜俎校箋》,繁體豎排,是未刪節的全本,註釋應該更詳盡,可惜微信讀書沒上架。
微讀裏讀過的《隨園詩話》《容齋隨筆》還有這本《酉陽雜徂》都不是全本,頗爲失望,註釋者許逸民旁徵博引註釋水平不錯,但是對文章見解則過於粗泛流於表面識見有限。《酉陽雜徂》中的許多文章還是頗有史料價值的,可補正史不足,尤其是現代越來越重視的社會史方面☔️💦😎