五代十國

隨着大宋朝廷登上歷史舞臺，持續了五十三年的五代前後歷經後梁、後唐、後晉、後漢和後周，自此走向終結。

歷經七十二載的五代十國，終於走到了盡頭。在這七十多年中，凝聚了太多的可歌和可泣，彙集了無數的苦難與激勵，歷史的腳步被這無盡的英雄氣兒女情所牽扯，走得步履蹣跚，它實在太累了，終於要停下來，在大宋的疆域從容地歇息片刻。不過，歷史的腳步不會停滯，它櫛風沐雨，在歡歌與哀痛中繼續演繹着無數精彩大戲。

這本書或者最多應該是算是“五代”吧，幾乎沒有“十國”啥事。

這本書更像是一本評書版的五代十國。如果想散散心，瞭解一下五代十國大致的歷史底層邏輯的話，這本書或許有些幫助，但是這本書過度的演繹使他的史學價值有所削弱。 當一本有一點史學價值的閒書讀一讀還是可以的，作者的評書功底了得。這本書可以使你想起岳飛傳，或者是三國演義。 但是也必須承認，主要的框架和基本的歷史事實還是正確的。 整本書的主體是圍繞着後梁朱溫和後唐李克用之間的較量。

我認爲，以人類意識爲基座，向內探索的最好的就是佛教哲學，像外探索最好的就是馬克思主義。前者唯心，後者唯物，看起有點對立實際上這兩類偉大思想有一點共通之處：超二元對立。佛教講不二法門，馬哲講對立統一，其實一個意思。雖然方向不同，但他們都看到了世界變動不居的本質。 我認爲，以人類意識爲基座，向內探索的最好的就是佛教哲學，像外探索最好的就是馬克思主義。前者唯心，後者唯物，看起有點對立實際上這兩類偉大思想有一點共通之處：超二元對立。佛教講不二法門，馬哲講對立統一，其實一個意思。雖然方向不同，但他們都看到了世界變動不居的本質。

前面寫的很詳細，後面放佛開了加速器一樣，看的紙質書，光看名字以爲是一本很詳細的，不過大概瞭解一下這段時期發生了啥也可以看看！挺好讀的。

安史之亂後，受到重創的唐帝國之所以沒有立即滅亡，原因之一就在於這些軍閥們自己要混戰，誰也不能一家獨大，誰也不能一統天下。 因此哪怕滅了大唐，造就的也只是分裂狀態的五代十國。 那可是一桌五道主菜輪流上，周圍擺了十碟涼菜的宴席。

一部《五代十國》 就是一部見利忘義的人性醜惡揭露史 有父子互弒 有手足相殘 有君臣對壘 有師徒交惡 有勞燕分飛 有公媳私通……男女老少 相愛相殺 只爲名利 最終 趙官家出來收拾殘局 總算是讓百姓得以安居樂業 但兒皇帝賣國求榮出讓了幽雲十六州 以及杯酒釋兵權後產生的軍隊官兵隔離制度 都無不爲宋朝的滅亡埋下了伏筆 ……

前半部分介紹的詳細，後面說的有點快，一筆帶過

太簡單了，太評書化，很多人物都是一筆帶過