中國通史

2023年開始閱讀歷史，給自己羅列了長長的書單，中國幾千年的歷史，從上古史、中古史、近代史至現代史，歷史是彷惶者的嚮導，不要讓有限的生命限於無知和荒誕。 第一本讀的是呂思勉老先生的《中國通史》，引用史集古文比較多，整體敘事也是半白話文，因自己歷史底蘊尚淺，整本書用了36小時聽完的，適合對歷史有一定見解的讀者。 隨後用了兩個月時間，看完百集歷史紀錄片《中國通史》，從遠古講述至清末，涵蓋了中國起源到帝制終結。約公元前2070～公元1912年，記錄的朝代有夏商周秦漢，魏晉南北隋，唐宋元明清。 喜歡這部記錄片的文案，幾乎每一集繁多知識點和事件時，都要一幀一幀暫停做記錄。穿越中國幾千年的歷史，在時間沉澱中感悟，在文化積累中思考。如錢穆老先生在《國史大綱》裏說：國人看自家歷史，應帶有一種溫情和敬意。如是。

讀完呂思勉老先生的《中國通史》發現“歷史總是驚人的相似”從宏觀的角度來看，王朝的興衰更迭就是一個明顯的例證。無論是秦漢時期還是唐宋元明清，它們在興起時往往展現出強大的活力與創新精神。統治者勵精圖治，文化昌盛。然而，隨着時間的推移，各種問題逐漸浮出水面。土地兼併的加劇，民衆負擔的加重，民不聊生，起義頻發，王朝走向衰落乃至滅亡。這種相似的興衰軌跡在不同的地域和時代反覆上演，彷彿是歷史的一個魔咒。 戰爭與和平的交替，同樣呈現出驚人的相似性。當和平持續一段時間，國家往往會在繁榮中滋生驕傲自滿的情緒，軍事力量可能會被忽視，從而變得傲慢。而這種懈怠和自負，往往成爲引發戰爭的導火索。戰爭帶來了破壞和傷痛，人們在經歷了血與火的洗禮後，又無比渴望和平，於是開始重建家園，努力恢復和發展。但隨着時間的流逝，人們似乎又會逐漸忘記戰爭的殘酷，歷史再次陷入這樣的循環。 經濟領域也不例外。歷史上多次出現的經濟繁榮與危機的週期。在經濟繁榮時期，人們盲目樂觀，投機盛行。然而，隨着一系列的調整和改革，經濟又會逐漸復甦，走向新的繁榮，但往往又會在某個時刻重蹈覆轍。 爲何歷史總是驚人的相似？社會結構和制度的內在矛盾也難以徹底消除，這些矛盾在一定條件下會再次爆發，導致相似的問題和危機。然而，認識到歷史的相似性並非是爲了陷入宿命論的悲觀之中，而是爲了從中汲取教訓，以避免重蹈覆轍。 我們應以史爲鑑，在面對相似的情況時，保持清醒的頭腦，做出明智的選擇。通過研究歷史，我們可以發現那些導致失敗和災難的因素，從而提前採取措施加以防範。同時，我們也能從歷史中學習成功的經驗，爲當下的發展提供有益的借鑑。儘管歷史會有相似之處，但每一個時代也都有其獨特的特點和機遇。不能簡單地認爲歷史會完全重複，而應該在借鑑歷史的基礎上，結合當下的實際情況，積極創新，勇敢探索，走出一條符合時代需求的發展道路。 最後，說回《中國通史》本身吧，個人認爲這本書值得高評，作者語言凝練，卻把歷朝歷代的政治紛爭、外憂內患、社會治理都講得周全。關於呂先生和這本呂著中國通史的什麼地位啊影響啊我就不贅述了 大師就是大師。我只說說覺得最有意思的幾點。 （1）本書不是以時間爲軸陳述歷史事件，大概三分之二的篇幅是以主題形式進行述論，對兵制、官制、選舉、語言、習俗、藝術、甚至衣食住行等等社會生活中的方方面面的演變進行了詳細的講述，所以讀者要有一定的歷史知識儲備。以第八章《賦稅》爲例，如果你不瞭解春秋時期各諸侯國的情況，就不知道爲什麼廢除井田制，爲什麼鹽鐵專營；如果不瞭解各個朝代盛衰情況，人口變化等情況，就無法參透爲什麼有時以人頭收稅，有時以田地收稅，有時以資產收稅，有時又以人頭+田地爲標準收稅。 （2）這本書採用夾敘夾議，兼有考證意味形式寫成。作者已經默認讀者不是爲了看歷史而讀這本書，而是爲了思考爲什麼會出現這樣的歷史而閱讀。作者寫這本書的時候，中國的歷史書已經很多了，他寫的話肯定不是抱着科普目的寫的。呂思勉有很多觀點顛覆了教科書給我們的塑性。我們歷史書上都學過漢武帝多麼牛，霍光多麼厲害，秦始皇多麼暴政。但是，呂思勉在陳述、類比了大量歷史事件之後，得出了自己的觀點。 （3）本書語言採用半文半白，整本書信息量相當大，這大大降低了閱讀速度和快感，也削弱了理解能力。正如爬坡趕路，你覺得喫力了，說明你在走上坡路。不要感覺難，一點點啃，總會有收穫的。 （4）呂思勉寫中國通史不僅是爲了告訴我們中國的過去是什麼樣的，更是想從中探討出一種更合理有效的制度，從而讓我們的國家獨立而強大，人們的生活富裕而幸福。當然這是因爲他生長於哪個落後屈辱的時代，有人說歷史學家應該有觀點但是不應有主張，這也許是對的。但是呂先生的這份用心在過了60多年後的今天仍然十分讓我感動和敬佩。

浮皮潦草的讀完 意猶未盡，上下五千年的歷史 豈能是幾十個小時就瞭解了的。 我還是保留下來，再讀讀吧！ 古往今來，晚清政府甚是窩囊，什麼阿貓阿狗都想欺負一下，都要在中國賺些便宜。英美法德俄日等等，沒一個好東西 ，你弱就會有人欺，所以國家和人一樣，只有強纔是硬道理。祝福我的祖國永遠繁榮昌盛，國泰民安！

這書適合歷史學專業人士，不適合普通人。本人本來想普及中國史的，但這書看不下去。因爲這書全是在考證，作者引用了很多書籍來分析，然後得出結論。就像在做數學證明題一樣。本人想看的是某某年發生某事這種，而不是讓你去證明某某年發生的這事是不是真的。我們看的是結果，而不是過程。因爲過程太囉嗦了。給差評的原因是這書的名字會誤導普通讀者，應該改名爲《中國史考證》比較適合！

作爲歷史小白，被書名誤導了，以爲是科普歷史讀物，結果發現大量的古文原文引用，整個看的十分艱難，加不知所云。加上很多原文是爲了對比考證歷史真僞，而不是直接告訴讀者曾經發生某事。適合專業人士或對歷史有一定基礎的讀者。簡而言之，如果你和我一樣沒有基礎單純想了解歷史，可以換本書讀了。

一部中國通史，一部民族發展史，一部國人成長史。讀史可以引發對人生的深入思考，讓自己明白很多道理，大到治國，平天下，小到修身，齊家。可以有助於加強我們對現代社會，經濟，文化等諸多方面的認識。可以避免我們對錯誤重蹈覆轍，習古而鑑今。古人云：“以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失”，正所謂“歷史的經驗值得注意”。培根曾說過“讀史可使人明智”，無論是“修身”、“齊家”，還是“治國”、“平天下”；無論是爲人，還是處世，我們都必須以史爲鑑。古人又云：“不讀書者鄙，不讀史者鄙”，所以“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”乃是蠻夫所爲。一個國家，歷史是經驗，教訓，明鑑，秉承，是過去的沉積，未來的嚮導；一個人，歷史是最好的老師，教你融今貫通，懲前毖後，是學習的源泉，進步的信心。感恩筆者，願與書友同行，與歷史相伴！

想看“正統”的史書，呂先生及一些“老人”的史書值得一讀，嚴謹、學術性強。想找“樂子”的，可以看看很多“今人”“網紅式大師”的暢銷“史書”，遊戲、娛樂歷史很好。

哎呀！可算啃完了呂思勉先生的《中國通史》，這要比范文瀾先生的簡單多了！自是各付千秋！首先對呂其人的引證之學真真是佩服的五體投地啊！那是怎樣的一種學識一種專注啊，作學問當如是！又對呂的史觀很是喜歡，不標榜歷史，不輕視歷史，在他的歷史中好人沒有那麼好，壞人也沒有那麼壞，我覺得這纔是接近歷史的真實！ “歷史者，研究人類社會之沿革，而認識其變遷進化之因果關係者也。”居然有人說中國沒有歷史，因爲他們覺得中國的歷史是循環重複的。可事實是歷史的發展是成螺旋式上升，波浪式前進的。這符合事物的發展規律，循序漸進，就好比一代又一代的人，此消彼長，都是從出生到死亡，我們能說人沒有發展過嗎？循環皆是表象，內裏是人在不斷完善自我！就那麼點歷史我們卻在反反覆覆解讀，因爲我們要修正完善歷史，同我們自己一樣。“人不是一個自然物種，而是一種歷史觀點。” 188章對學術思想變遷的總結真是太到位了，尤其是那一個“空”字。我如今讀書喜歡中西合璧，看一本中國書後再一本外國書，忽然就有種想法，就是中國這些個思想哲學都很好，就是太高深，都是些超凡入聖以出世之筆書世外之心的精神濃縮 ，真不適合咱這些剛剛入世之人，勾不到摸不着頭腦的感覺，單看不懂對照方曉，是事到臨頭才恍然大悟。西方文學就不一樣了，那些個哲人都是以出世之筆書入世之心，一種循序漸進，有很多時候讓你有一種共鳴感，打個比方，中國的書就是習題本課後的答案，直接給你看你看不懂。外國的書就是習題本里一道一道的例題帶着答案。 還有就是近現代史那部分真的是很細緻，即使知道的歷史讀來依舊憤慨！我如今客居廣東，真看不出廣東人在那個年代是那麼的英勇，爲什麼北伐能從這裏開始，民國的肇始地，康南海，梁新會…中華民國是廣東人的民國！呂思勉是那個時代的人，聽他講那個時代的故事，平平無奇卻字字誅心啊！百年的屈辱拍醒了我們這個自尊自大的迷夢。“國權喪失愈多，國勢危險愈甚，民心的憤激，也日甚一日。”“喪失一種權利給一國，便是喪失一種權利給一切國。”弱國無外交！只此五個字，便是在外交中遭受怎樣屈辱才能檢驗得出。也是，這個國家，這個民族，不破不立。祖國繁榮昌盛～～～

有些地方有些枯燥，要有耐心看……不過，從中能懂得很多知識

一部紮實的《中國通史》，往往像一位沉穩的嚮導，不疾不徐地牽着讀者的手，從遠古的部落炊煙走到近代的風雨飄搖。它不必用華麗辭藻堆砌驚歎，卻能在平實敘述中，讓那些沉睡的歷史細節自然浮現出重量。 比如講到商周，不會只說“青銅文明燦爛”，而是會帶你看甲骨上的卜辭如何記錄着古人對天地的敬畏——一場祭祀用多少牛羊、一次戰爭前如何占卜吉凶，那些刻在龜甲上的裂紋，其實是先民與世界對話的密碼。 說到秦漢，它會避開“雄才大略”的空泛評價，轉而聚焦制度的草蛇灰線：郡縣制如何一步步瓦解分封的根基，馳道與驛傳怎樣將龐大帝國的神經連接起來，甚至一枚小小的方孔錢，背後都是“書同文、車同軌”的深層邏輯。 再如唐宋，既有“春風得意馬蹄疾”的盛唐氣象，也不迴避安史之亂後藩鎮割據的陣痛；既寫宋詞裏“楊柳岸曉風殘月”的婉約，也會提坊市制度崩潰後，汴京街頭早市的叫賣聲如何打破了時空的界限。這些細節裏，藏着文明演進的真實肌理——不是突然的斷裂與飛躍，而是無數日常的疊加與累積。 最動人的，或許是對“人”的關注。它會寫孔子周遊列國時的狼狽與堅持，也會記李清照南渡後的顛沛與詞心；會講鄭和下西洋時寶船上的羅盤如何指向遠方，也會提普通農戶在土地上的春種秋收。歷史從來不是王侯將相的獨角戲，那些平凡人的選擇與掙扎，同樣是文明長河裏不可缺少的浪花。 讀這樣的通史，像慢慢展開一幅長卷，沒有刻意的“高光”或“濾鏡”，卻能讓人在時間的褶皺裏，讀懂我們從哪裏來，爲何是如今的...