
蘇廣輝
本書介紹了即興戲劇的歷史、分類、規則,詳細闡述了81個代表性的即興遊戲,以及8種即興長劇形式,進而闡述了即興戲劇進階技巧,並在此基礎上分享了即興戲劇演出的實用指南,介紹了即興在工作和生活中的應用,進一步提供了深入學習即興戲劇的資源和指向。本書適用於即興團體、編劇、導演、演員、戲劇工作者及愛好者,以及在創意、教育、諮詢、企業培訓、心理治療和社區等領域工作的廣大從業者。
即興戲劇對於我來說意味着:在當下的覺知與藝術創作 這本書對於即興小白來說很清楚地講清楚了: 即興戲劇的why-how-what 雖然任何書並不能教會我們即興,但是一本好書能夠引導我們去發現和培養積極的心態。學習即興須通過行動。接下來我也將按照書中所說的去體驗去行動,在行動中學習。 和作者很像!❝多年來,我在學校和工作中訓練出來的分析性和計劃性思維,與該遊戲的精神形成很大的反差;遊戲要求放棄計劃、活在當下、表現勇氣和冒險。嗯,我意識到,即興可以幫助挖掘個人成長的潛力。經過兩年的學習和薰陶,我感到我可以接受更大的不確定性和冒險,變得更加勇敢。❞ 科學研究表明,人的左腦主導邏輯思維,右腦主導形象思維和直覺,是創造力的源泉、藝術和經驗學習的中樞。即興恰恰可以幫助開發右腦。在人工智能AI空前發達的當下,重啓我們右腦與生俱來的天賦:直覺、想象、靈感、覺知、情緒、發散、創意…顯得尤爲重要。 𝑾𝒉𝒂𝒕//什麼是即興❓ 即興(Improvisation,簡稱Improv),是在執行某事時憑空編造的行動,通常用於戲劇、音樂和舞蹈等藝術領域。它不是一個想法或對想法的描述,而是實際的行動和行爲。 1.即興戲劇分類 即興戲劇(Improvisational Theatre)沒有嚴格的分類,爲了便於理解和學習,一般有以下三種: 🌟短劇(Short Form)是一種時間較短(通常是幾分鐘)的即興形式。 🌟長劇(Long Form)是一種時間較長(通常是30~90分鐘)的即興形式。 🌟素描劇(Sketch)是演員先通過即興創作內容,將其記錄下來,然後修改打磨成劇本,一般經過適當的排練後,再在觀衆面前呈現的一種即興形式。 即興戲劇通常採用觀衆的建議或關鍵詞,讓觀衆更加信服演出是即興的,但不是絕對的,即興演員可以用“當下”(例如當下的情感、對方的姿勢、凳子的影子)作爲靈感而開演。即興戲劇通常是喜劇(嗯,誰不愛歡樂呢)但也可以是悲劇、正劇,表演的外在方法有以對話爲主的戲劇、歌唱、舞蹈等等。 另外,讓我們來了解一下與即興戲劇分類相關的四個概念: ▶ 形式(Form):可見到的樣子、形狀、構造或配置;例如短劇形式、長劇形式和素描劇形式等。 ▶ 格式(Format):一種包裝即興的機制,經過包裝後的即興成爲觀衆可觀看的產品;例如“即興劇場運動會”格式和“即興喜劇運動會”格式等。 ▶ 風格(Style):在整體上呈現出的有特徵性和有代表性的藝術面貌;例如莎士比亞風格和正直公民戰旅劇團(Upright Citizens Brigade,簡稱UCB)風格等。 ▶ 主題(Theme):貫穿整個活動的主要內容,爲演出提供特定的環境或氛圍;例如“情人節”主題和“科幻”主題等。 2.傳統戲劇🆚即興戲劇 傳統戲劇也會大量使用即興的理念,但主要是把即興作爲訓練演員的方法,而不是作爲在觀衆面前直接表演的產品,商業演出的戲劇一般都會經過演前排練(例如平時排練、順排、技排⑪、彩排等)。 除了素描劇之外,即興戲劇就是一個通過即興方法在現場生產的、沒有經過排練的產品,用於公演乃至商業性演出,它通常在獲得觀衆建議的下一秒即刻演出。這就是即興戲劇與傳統戲劇的極大差別。你或許會有一個問題,放棄劇本,直接在舞臺上表演即興戲劇,是否可以取得可持續的商業成功而不是隻作爲愛好玩玩?答案是肯定的,美國有大量的商業即興劇團已經形成了一個健全的產業,而得以成功地運作,在業界大約已出版300本英文版即興書籍。 我們還是兒童時,有天生的能力來想象,但是隨着年齡的增長,想象力往往因廢棄而變得生疏。即興的魔力讓我們“返老還童”,再次成爲孩子。即興幫助我們產生新想法,以及與他人合作並促生他們的新想法。 3.即興戲劇2大經典原則: 🌟聆聽和觀察 每個人有兩個耳朵但只有一張嘴,聽比說更重要。一雙眼睛可以細心觀察,也可以視而不見。聆聽和觀察(Listen and Observe)是即興的內核。大部分人在即興中(也包括平時的生活中)不能細心聆聽對方來全面地獲取信息,而是過濾性或選擇性地聽取對方,要麼忙着想自己的下一句臺詞,要麼甚至走神到別的地方。同樣地,細心觀察也是一個很大的挑戰。 🌟“是的而且Yes And”是即興的基石,很多人把它作爲即興最重要的規則。初學者很有必要去理解這個規則,並實現它的精神。“是的而且”就是肯定和接受對方給出的內容,在此基礎上再加入你的新內容;換句話來說,你不應該否定對方給你的內容,或者給出與對方相矛盾的內容。 以下是摘錄書中對我來說很讚的提醒: ❤️❝參與時注意力集中在當下,留心聆聽每一位即興者的句子,不用提前預設你自己的句子或內容,當輪到你的時候,記得“Yes and”的規則,在肯定上一位和之前所有人說的內容的基礎上,讓當下來啓發你的靈感,說出你的故事部分。❞ 🧡❝清空提前計劃,放下刻意分析和判斷,放棄理性思維,相信自己,讓自己的想象力飛一會兒。❞ 💛❝沒有所謂正確和錯誤的答案,沒有必要過度思考或故意搞笑,把想到的第一個事物說出來即可。這促使心智擺脫耍聰明或追求詼諧的傾向,鼓勵用直覺來回應。當即興者想不到任何一個詞時,就說出一個“胡言亂語”的聲音,替代性跳過去。❞ 💚❝讓好奇心先行。首先是好奇,然後再批判。我們把創意的過程和評判的過程分離開來。愛因斯坦說:“重要的是不要停止提問,好奇心有它存在的意義。”好奇心和創造力是正相關的。當好奇心打破批判性的思維模式,思維就變得具有發散性,而不是收斂的、匯聚的、單一的❞ 💙❝活在當下。這個異常重要。正常情況下,我們的思維飄來飄去,要麼活在過去(往往是懊悔),要麼活在未來(往往是擔憂)。我們並不能夠告訴我們的大腦:“大腦,大腦,請活在當下吧。”然後就活在當下了,實際上我們的內心自言自語並沒有停下來。我們需要一定的心靈訓練方法,即興就是這樣特別有效的其中一種。❞ 💜❝即興是一種陰藝術形式,就是說非常女性化、母性化、柔性化和感性化。假如“Yes and”是即興最重要的規則,那麼聆聽和觀察就是這個最重要規則的基石。在生活中,我們看到一位母親與孩子互動,她百分百地去聆聽孩子,觀察孩子的一舉一動。聆聽和觀察就是陰的表現,在我們主動地噴射出新的內容之前,我們需要敞開自己,感性地感知對方。聆聽和觀察讓我們更加柔軟,更加敏感,活在當下一刻;要求我們主動(選擇性地)活在這種被動(陰)的狀態中,直到其變成一種自動的默認常態。通俗的說法就是“走心”。這種細心、經心的踐行就是一種正念。❞ 🤎❝即興是一個學習放下自己、感知和活在當下的過程。這就要求我們擯棄我們的已有之見,忘卻我們自動反射的主動輸出(言語和行爲等)。我們需要暫停和放慢去感知、細心聆聽和細心觀察,通過減速以加快速度。當我們在學習即興、表演即興和應用即興遇到困難和瓶頸時,我們可以也需要回到即興的陰性:聆聽和觀察。讓我們記得陰是即興之母,陰是即興的基礎和出發點。❞ 🖤即興戲劇有一個“陰”的內核。但同時,它也有着“陽”的外殼,我們在學習、演出、應用即興時,應該更加外露,更具有表達性和表現性。🤍 ♥️❝正念是一種專注於當下,全然開放的自我覺察,就是有目的地、有意識地、充滿好奇心和善意地關注和覺察當下的一切,而對當下的一切又都不做任何判斷、分析、反應,只是單純地覺察、注意和接納它。有多種方法達到正念,例如盲眼食物靜觀、身體掃描、步行冥想、觀息冥想和正念聆聽。爲了達到正念,很多人先輔以調息法然後使用觀息法,普羅大衆自然會想到打坐,當然這是禪基本的和極其重要的法門。禪的法門有非常多,假如你有興趣,建議你參考一些佛學書籍或者學習一些禪法。禪修,印度語的意思是“心靈的培育”,就是把心靈中的良好狀態培育出來。我們暫且把禪修中宗教相關的內容放在一邊,禪修可以幫助我們建立正念,正念幫助我們活在當下,活在當下幫助我們細心聆聽和細心觀察,細心聆聽和細心觀察是“Yes and”的基石,“Yes and”是即興最重要的規則。❞ 🖤即興戲劇的兩個核心規則:聆聽和觀察對應於禪(活在當下,正念);“Yes and”對應於道(雌雄同體,陰陽合一)。 總結本書的即興思想:母性內核,雌雄同體;陰陽凹凸,有主有次。母性內核指聆聽和觀察,雌雄同體指“是的而且”,這兩者是戰略;陰陽凹凸和有主有次則是戰術。 規則建立起來是爲了打破,猶如爲了達到終極目標的“無法之法”。在即興的路上,我們體驗喜樂,探索真我。“是的而且”並不夠,但你足夠你可以,找到真我吧。🤍
即興實在是太有意思了! 玩了一段時間即興之後,最大的感受是即興是一種接納的態度,一種活在當下的狀態。 要想玩好即興,最爲有效的方法之一就是正念。所謂正念,就是一種專注於當下,全然開放的自我覺察,就是研有目的地、有意識地充滿好奇心和善意地關注和覺察當下的一切,而對當下的一切又都不做任何判斷、分析、反應,只是單純地覺察、注意和接納它。 關於即興的規則,即興的終極目標是沒有規則。生活中的即興可以沒有規則,但即興戲劇有。即興戲劇的兩個核心規則:聆聽和觀察對應於禪(活在當下,正念);“YES,AND”對應於道(雌雄同體,陰陽合一)。 關於即興戲劇這本書,我認爲寫得非常好,是一本乾貨滿滿的書。本書介紹了81種即興遊戲,每個遊戲都介紹得非常清晰,最最貼心是書的最後還有附錄:即興遊戲的使用指南,這對即興團練和演出的遊戲選擇太有幫助了,我都快在腦子裏把我們團練的大綱寫好了哈哈。 看即興長劇和即興戲劇進階技巧這兩章的時候,感覺對現階段的我來說太難了哈哈,想起杜杜、張旭和nicole之前長篇即興的演出,覺得他們實在太厲害了!必須努力趕上纔行! 對於應用即興章節,我最喜歡的是即興的療愈作用。即興遊戲不僅讓自己有安全感,也讓別人有安全感。當你有安全感時,你才更敢於冒一點風險、踏出舒適區,探討新的概念和想法,進行情感和創造性的嘗試,成爲自信、獨立、善良的人。 我可太愛《即興戲劇》這本書了,以後每隔一段時間一定會再翻翻這本書,一定是每一次都有不同的感受。將即興踐行到生活中,也許人能更豁然開朗一些。
意猶未盡!線下接觸了即興之後,看起書來愛不釋手,做了許多筆記,有許多可以運用在跑團中的實踐參考價值!即興是將注意力轉移到外界、他人的過程,建立安全感,放下控制,非常治癒!永遠相信你的隊友會托住你!
#書評# 2187 即興戲劇 這本書總體來說還是蠻有趣的,是一本即興戲劇的入門手冊。前面講了即興戲劇的起源和含義,介紹了原則,後面個了很多實用的指導。不過實踐的部分鑑於我暫時沒什麼機會,也就是看看就過了。 前面關於即興戲劇的幾個原則我還是覺得挺受啓發的。“觀察和聆聽”是內核(也就是要能夠安在當下),然後“yes and”是核心應用原則。 YES是“人人都是天才,一切都是禮物”,AND是MAKE STATEMENT(別問太多問題,但也別給出太多信息)。此外的技巧有從中間開始(別浪費時間在鋪陳背景上,節奏很重要)、場景三要素(WHO, WHAT, WHERE), 別爲了搞笑而搞笑,先說的就算數(不要執着於自己想好的東西),3秒之內行動,5秒之內完成。最重要的是,要勇敢,不要害怕錯誤反而可以慶祝錯誤。構建人物的時候包括角色、關係、目標(慾望或恐懼),環境。 最後有兩個現實中可以應用的練習:去散步,和去觀察孩子們。 總得來說,算是有趣的書~
多介紹理念,讓國人能夠創造適合自己文化的玩法。但是作者一對一生硬照搬西方模版,連玩遊戲的人使用自己的語言都極不情願地用“勉強可以”來允准。一個遊戲而已,沒必要搞成宗教儀式一樣非得一對一尊從對齊,怎麼站怎麼圍怎麼說…… 把個叫做“即興”的遊戲弄得既不即興又無聊又無趣。遊戲而已,又不是傳遞某種顛撲不破的真理或科學原理🤣 跟即興的本質完全悖離
每次被罰就塞一個棉花糖只能咬不能嚥下去,最後嘴裏塞滿棉花糖鼓起來還要說話的那個遊戲好玩,還有一個即興遊戲是"發明一個即興遊戲"大概沒有哪個喫瓜小仙女像我這麼無聊把這本給專業演員看的書從頭到尾看完了,前面熱身遊戲很多都能在喝酒的時候玩,結尾把即興和太極拳比的角度非常嶄新,還有當作療愈和正念方法,格局一下子打開了👍國內講即興舞臺劇的大概就這一本,且看且珍惜 人們爲什麼習慣否定對方呢?這與人們的習慣性思維傾向有關,當人們面對一種不熟悉、不確定、不清楚的情況,出於自我保護的本能,就會習慣性地否定它。 三位即興者都聚精會神地聆聽和觀察,互相肯定對方,像對待天才一樣;對飛來的紙條內容也毫不猶豫地肯定,像對待禮物一樣。 “不”直接擊落了點子,“是的但是”看似在支持對方,其實間接擊落了對方的點子,“是的而且”不但直接肯定對方的點子,而且雙方都走得更遠。 "從第一句臺詞和第一個動作起,場景就是從中間開始(Start in the middle)"原來是這樣操作的啊,蠻好玩的誒 讓我們回到“鄰居”的例子: 即興者A:你爸和我覺得隔壁的小王,對,就是那個鄰居小王,挺適合你的。 即興者B:哦,那個做研究的王工程師,我們確實適合,媽,我心中有數。 在這兩句臺詞中,就已經交代了人物關係(母女或母子)和話題(待發展的談對象的故事)。 相反地,假如從角色互相介紹,或一些與故事不相關的臺詞開始,這樣就會大大拖延故事發展的節奏,也過分地考驗了觀衆的耐心!請看下面的例子: 即興者A:早,你起來了。 即興者B:早,媽! 即興者A:今天天氣不錯。 即興者B:是呀,媽,今天天氣很好。 即興者A:你看你,你多大年紀了? 即興者B:我今年30了。 即興者A:你知道我們的鄰居小王嗎? 即興者B:哦,那個做研究的王工程師。 即興者A:你爸和我都覺得小王挺適合你的。 遊戲40 棉花糖 英語原名 Marshmallow 遊戲方法 由一位主持人和多位即興者(例如3~4位)進行。主持人向觀衆徵求一個建議,即興者共同表演一個場景。 (1)舞臺上的即興者各拿着一包棉花糖,表演要儘量不引致觀衆發笑。假如觀衆發笑了,主持人打斷,罰即興者喫一顆棉花糖,即興者把棉花糖放在嘴裏,可以咀嚼,但不允許吞下。 (2)隨着即興者口裏的棉花糖增多,演員的聲音和表情發生變化,產生喜劇效果。 (3)表演3~6分鐘,主持人結束遊戲。 遊戲7 傳皮球 英語原名 Whoosh 遊戲方法 先介紹遊戲中即興者需要做的聲音和動作。設想一個虛擬的球在傳來傳去。 (1)說“Whoosh”(音似“嗚時”,像球飛過嗖的一聲),同時即興者的右手划向左側或者左手划向右側,划向是遊戲方向。 (2)說“擋”,同時即興者伸出右手或左手在肘水平處停下,猶如球被擋回去。這就逆反了當前的遊戲方向。 (3)說“軌道”,同時即興者抬高右手(或左手)在肩水平處停下,這沒有改變當前的遊戲方向,但是球會順着所架軌道跨過一個人。當球從左邊傳來時就抬高右手,當球從右邊傳來時就抬高左手。 (4)說“超級軌道”,同時即興者抬高右手(或左手)在肩水平處停下,這沒有改變當前的遊戲方向,但是球會順着所架軌道跨過兩個人,這兩個人鬚髮出“呀呀”的驚叫。當球從左邊傳來時就抬高右手,當球從右邊傳來時就抬高左手。 (5)說“傳”,同時即興者雙手向前伸出並指向任何一個即興者,除了相鄰的兩位外。被指的即興者可以用“Whoosh”或者“盾牌”。 (6)說“盾牌”,同時即興者雙手在胸前交叉,猶如把球擋回給上一個即興者。被擋回的即興者只能用“Whoosh”繼續。 (7)說“嚇壞了”,所有即興者把雙手舉在空中並尖叫不停,走到圓圈中間,然後走到一個新位置,從而圍成一個新的圓圈,最後,說“嚇壞了”的即興者用“Whoosh”繼續遊戲。 (8)說“火山噴發”,所有即興者走到圓圈中間,把雙手向圓心斜舉在空中組成一個火山尖峯,然後後退回到原來的位置,圍成一個圓圈,最後,說“火山噴發”的即興者用“Whoosh”繼續遊戲。 這個把動作改成拗造型,罰酒玩肯定high 第三輪:一個數字兩個動作。方法與第一輪一樣,但是用“打響指”動作代替數字一,並用“雙手拍掌”動作代替數字二。例如: 即興者A:(“打響指”動作。) 即興者B:(“雙手拍掌”動作。) 即興者A:三。 即興者B:(“打響指”動作。) 即興者A:(“雙手拍掌”動作。) 即興者B:三。 當即興者犯錯,兩人則慶祝失敗,犯錯的即興者重新從“打響指”動作開始。 遊戲23 飛刀寶寶生氣貓英語原名 Knife, Baby, Angry Cat遊戲方法各位即興者(例如6~20位)圍成一個圓圈,即興者A、B、C、D等並不是相鄰的,而是指在例子中先後出現的任意即興者。遊戲分幾輪,慢慢地變化和增加複雜性。第一輪:扔飛刀。即興者A首先發起,一邊發出忍者的吆喝聲“嘿吖”,一邊扔一把虛擬的飛刀給B,B雙手一夾接住飛刀,同時也發出“嘿吖”聲(A和B儘量要有眼神交流)。B再扔給下一位即興者,如此在圓圈裏傳遞(B可以是圓圈中的任意一位,通常是對面的人)。第二輪:拋寶寶。方法與第一輪相似。即興者A首先開始,一邊發出嬰兒寶寶的“呀呀”聲,一邊拋虛擬的寶寶給B,B雙手一抱接住寶寶,同時也發出“呀呀”聲(A和B儘量要有眼神交流)。B再拋給下一位即興者,如此在圓圈裏傳遞。當即興者都玩過扔飛刀和拋寶寶後,把二者疊加起來:(1)A扔飛刀給B,B扔給C,C扔給D……(2)飛刀傳遞起來後,A拋寶寶給任何一位例如G,G再拋給任何一位……這樣同時傳遞兩樣東西,發出兩種聲音,上家和下家儘量要有眼神交流;要是下家沒有注意到,上家則再用更大的能量來傳遞。第三輪:投生氣貓。方法與第一輪相似。即興者A首先開始,一邊發出生氣貓的“喵喵”聲,一邊投虛擬的生氣貓給B,B雙手一抓接住生氣貓,同時也發出“喵喵”聲(A和B儘量要有眼神交流)。B再投給下一位即興者,如此在圓圈裏傳遞。當即興者都玩過扔飛刀、拋寶寶、投生氣貓後,把三者疊加起來:(1)A扔飛刀給B,B扔給C,C扔給D…… 這個即興遊戲就是“發明一個即興遊戲”,會玩 你或者會想:“嗯,我也可以發明一種即興遊戲。”是的,而且你可以發明無數個。實際上,在即興活動中,即興者可以玩一種“發明遊戲”(Invent-a-Game)的遊戲,然後大家馬上就一起玩這個新發明的遊戲。 遊戲方法 即興者(4~12人)圍成一個圈。即興者A、B、C、D等是相鄰的。 (1)A即興地給遊戲起一個名字,例如:“甜言蜜語”。 (2)B即興定義第一條規則:舉起左手。 (3)C即興定義第二條規則:對左邊的夥伴說一句讚美的話。 (4)D即興定義第三條規則:用右手指向下一位夥伴,同時說“你”。 (5)E即興定義第四條規則:被指的夥伴說“好”,重複第一條規則開始下一輪。 (6)上述即興者重複一遍各自的內容,以方便大家記憶,然後大家按照以上規則開始玩這個“甜言蜜語”的遊戲 在生活中,我們看到一位母親與孩子互動,她百分百地去聆聽孩子,觀察孩子的一舉一動。聆聽和觀察就是陰的表現,在我們主動地噴射出新的內容之前,我們需要敞開自己,感性地感知對方。聆聽和觀察讓我們更加柔軟,更加敏感,活在當下一刻;要求我們主動(選擇性地)活在這種被動(陰)的狀態中,直到其變成一種自動的默認常態。通俗的說法就是“走心”。這種細心、經心的踐行就是一種正念。 即興是一個學習放下自己、感知和活在當下的過程。這就要求我們擯棄我們的已有之見,忘卻我們自動反射的主動輸出(言語和行爲等)。我們需要暫停和放慢去感知、細心聆聽和細心觀察,通過減速以加快速度。當我們在學習即興、表演即興和應用即興遇到困難和瓶頸時,我們可以也需要回到即興的陰性:聆聽和觀察。讓我們記得陰是即興之母,陰是即興的基礎和出發點。 即興就像通過觀察後視鏡來駕駛汽車,你不知道你要去哪裏,你只能看到你已去過的地方 聆聽是一種做出改變的意願 行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然
在即興的互動中,包括玩耍、練習和表演,人人都是天才(Everyone is agenius):你是天才,其他人是天才,所有人都是天才。這是一個重要的信念。既然每個人都是天才,那麼就沒有錯誤的答案。是的,在即興中,沒有錯誤的臺詞,沒有錯誤的角色,沒有錯誤的故事方向,任何一樣發生的都是正確的。既然如此,你就不需要給自己壓力,你表演的任何臺詞、角色、故事都是正確的,都將得到隊友的支持。不但如此,一切都是禮物(Everything is a gift)。你表演的任何臺詞、角色、故事都是給予隊友的一件禮物。反之亦然,你的隊友們也給出許多禮物。這是“是的而且yes,and”的進一步發展,我們不但肯定對方給出的,而且把對方所給出的作爲禮物來珍惜。
讀書筆記:《即興戲劇》 作者:蘇廣輝 記錄:Diana(立平) 作者蘇廣輝利用他多年在學習路上不斷拾取,以及在他練習瑜伽、太極和冥想時的領悟,寫下了這本很接地氣的有關即興類書籍,書中列出了許多即興點子、見解和思想。 1.即興的定義。 初看題目,我是有些疑問的,即興戲劇?什麼是即興? 於是,我帶着好奇,瀏覽了自序、後記,以及全書目錄,瞭解了一個大概。原來本書對即興的定義爲“即興是指在執行某事時憑空編造的行動,並不是一個想法或對想法的描述,而是正在執行某事時的實際的動作和行動。” 就以上定義,作者又分別拿戲劇、音樂等領域對即興概念做了詳細解說。 對戲劇來說,即興戲劇就是指所有演員在沒有任何劇本、臺詞,甚至無任何準備的條件下去演出,其任一對話、動作、故事和角色,均是隨着演出現場邊演邊編造,壓根沒有進行演前排練; 即興音樂表演,指的是演奏師對當前所演出的音樂做出回應時,不受既定旋律的限制而當場即興創作。 那麼,即興舞蹈、以及即興應用在其他各個方面領域方面,比如用於諮詢、教育、社會工作、心理治療、團隊培訓啦訓練之類,均可現場即興應用。 由此,我轉而想到了我們那會從小學到高中的上課課堂上,老師的現場提問和要求我們上講臺表演的許多細節,不也都是即興表演嗎? 沒錯,作者蘇廣輝也在文中告知,此書大部分講解的是即興戲劇,即興戲劇只是即興的一個部分,當然,即興其實是廣泛地應用於其他領域的。 2.即興規則。 孟子說:“不以規矩,不能成方圓。”即興也是如此,它是有其本身的規則和教條的。 2.1.聆聽和觀察是即興的內核。 此點需要我們活在當下,細心地聆聽對方以全面獲取信息,不能意味地忙着想自己的下一句臺詞,或是僅僅過濾性選擇性地聽取對方。 2.2.是的而且。 “是的而且”就是肯定和接受對方給出的內容,再在此基礎上加入自己的新內容;也就是說,不應該否定對方內容,或給出與對方相矛盾的內容。 任一方提供的有用信息,都叫“點子”,此點子可以是語言,也可以是表情、身體動作,還可以是聲音,例如咳嗽、大聲嘆息,但另一方需要肯定這些“點子”。 2.3.人人都是天才,一切都是禮物。 此點是“Yes”的延伸,對他人和他人的說法、點子絕對肯定,而且像寶貝般珍惜。 2.4.發表說法,發表點子。 此點是“And”延伸,是主動添磚加瓦來建設即興的高樓大廈。 2.5.從中間開始。 此爲即興的戰術性技巧,爲了更快地講故事。 2.6.建立場景要素3W,即Who(人物)、What(事件)、Where(地點),在合適的時間內建立起場景,短劇通常30秒左右建立起3W,長劇稍靈活點。 此爲即興的戰術性技巧,爲了更好地講故事 2.7.不要圖搞笑。 一個無關的搞笑,一個強行加入的搞笑、一個過了時間點還插入的搞笑都會違反“不要圖搞笑”的規則。 此爲即興的戰術性技巧,爲了顧全大局。 2.8.先到先得,後面優於前面。 即誰的點子先在舞臺上表現出來,那麼就先被建立,就是“事實”,其他與之不同的則放棄。 此爲即興的戰術性技巧,爲了解決取捨。 3.即興遊戲、即興戲劇內容。 即興遊戲有好幾百種甚至數以千計,一些是民間流傳的遊戲,一些是原創開發的,還有一些是經過改良和進化的。在即興界,這些遊戲在口頭上和書面上廣泛流傳。 本書從實用角度,特別是從即興戲劇和應用即興的角度,分爲熱身遊戲、經典遊戲、歌唱遊戲、猜謎遊戲和急智遊戲,本書共介紹了這5類共81個遊戲。 這81個遊戲均來自作者本身的實踐和經驗,其中任何一個遊戲規則都簡單易學,可以從“聞玩思”三步中加以學習。就如作者所言,就像騎自行車那樣,必須騎上去體驗,玩即興遊戲就是一個“騎”的過程,聞完後玩,玩完後思;思完後再聞,再玩,再思。 比方說熱身遊戲“石頭剪刀布”,幾乎所有的國家或文化都有這個遊戲。這類遊戲會讓你的思維快速思考,有些是爲了讓你開懷大笑、製造噪聲、舞動身體和感覺團體中的你我他。可以準確地說,熱身遊戲是“熱聲熱腦熱身”遊戲。 作者對這81種短劇遊戲和8種長劇遊戲名,都是採用儘量讓使用者容易明白遊戲內容的核心,便於記憶的命名法。這樣,才能在遊戲中,即興者回憶起並能說出一個遊戲名,其他人都要能夠聽其名知其意,能知道怎麼玩這個遊戲,例如遊戲名“拍手叫停”,此遊戲名準確、通順、文雅、易明、易記。 “拍手叫停”遊戲,由一位主持人和多位(4~12位)即興者來進行,臺下任意數量的即興者通過拍手叫停快速走上舞臺,替代原場景上的任意即興者,保持能量,三秒鐘找到靈感,演出更棒的新場景。 讀完本書,我感覺我們的生活就是即興創作。 比如在職業生涯,即興幫助我們成爲一個成功的公司職員和高效管理者,使我們信心百倍地打造一家又一家高質量品牌產品的企業運營公司; 在個人生活方面,即興又讓我們更加開放、更加包容、更加自信和更加勇敢,面對困難總能化險爲夷。 因爲即興使我們滿富創意,充滿着喜樂,而且替我們在探索真我方面提供了強有力的工具,利用此工具,使我們對生活充滿了趣味性,不知不覺讓我們在現實中成爲更好的自己。
對於只想參加即興戲劇玩一下的人來說,這本書不需要讀,因爲裏面花了2/3的篇幅來描述81種玩法。如果提前知道答案,玩起來就沒勁了對吧。所以只要記住即興傳達的原則:yes,and… 即,永遠不否定,永遠不推翻,不怕犯錯誤,接受設定,不提問,不設限。 更像是“放下包袱,釋放內心”,這對於每一步都在邏輯上的人來說,很有用。
很棒。不僅僅是關注戲劇的人值得讀,這本書所介紹思維模式,交流方式都能非常好的幫助我們。