大學該怎麼讀

看了兩三章，實在看不下去了。可能是時過境遷，如今的大學環境與大學生精神面貌與書中所描述的早已大相徑庭，我在其中找不到任何與當今大學生活的相似之處，更找不到值得我學習和反思的地方。而且作者的思想過於封建和保守，對於各種現象的思考也頗有侷限性，不符合當今主流價值觀。對於我個人而言，我一開始想這本書是爲了從中學習一些方法技巧，能夠讓我更好的度過大學生活，但是這本書很顯然無法滿足我的需求，因此對我來說食之無味。當然，我的觀點可能也有失偏頗，畢竟我沒有全部讀完，只是讀了一部分。但總而言之，從我個人的閱讀體驗出發，在2025年的今天，一個普通的大學生讀這本書已經沒有什麼收穫了。

同時看兩本書（《大學該怎麼讀》和《這麼慢，那麼美》），它們的內容對比起來，結果讓我震驚。中國大學生的平均素質越來越低，普遍西洋化、商業化、利益化，人生觀、價值觀越來越傾向利己主義，道德水準越發底下。大學生是一個國家的新興力量，是一個國家的支柱，是一個國家發展的動力。如今大學生的道德水平、文化素養的發展趨向預示着中國社會的趨向。也許每一個國家在自身發展中都要經歷這樣的過程。就像是工業革命，現在中國面臨霧霾問題，但是倫敦也曾霧霾過。這是一個必然的過程。如今歐洲普遍社會水準高，人們的素質高，這也是經歷了曾經不好時期。比如瑞典現在環境優美，人們生活和諧，可是在15世紀瑞典垃圾遍地，人們素質低下，生活中充滿無聲的硝煙。但是在瑞典政府和人民意識到問題的嚴重性後，一直努力改變，經歷幾個世紀後，成爲現在美輪美奐的“人間天堂”。所以說，中國現在的問題是正常的。發展就是要面臨新事物的產生和舊事物的滅亡，但是在新舊交替時總是讓人恐慌的，尤其是舊事物勢力強大，給人以毀天滅地的預感時，認識到問題嚴重性的人們總會“杞人憂天”。我相信，中國發展的會越來越好，雖然現在問題重重，但是事物發展的過程是曲折的，但是前途總是光明的，不是嗎?

大學不是“貝多分”，而是“磨扎特” 這本書的出發點還是可以的，畢竟:大學之道在明明德，在親民，在止於至善。書中有些分析有其獨到之處，但是，某一些觀點需要我們辯證的來看。現在的中國社會處在轉型期，有很多的問題，本文的所批之處也不是完全不可取。因出發點不同，所得結論也會不同。 爲什麼要讀大學？大學裏對於我們當代人來說到底意味着什麼？是的，這是一個人生的階段。我想，我們真的要做到的是--“磨扎特”:������������   在大學裏，磨礪我們的精神意志，紮紮實實搞好我們的學問，培養出受益一生的個人特質吧！                                       --閱讀者寫於2019年

有種只破不立的感覺，指出了一些大學社會現象（亂象），但是沒有給大學生提出建議：如果遇到問題應該怎麼處理。 梁啓超在《敬業與樂業》前幾篇文章推薦一讀

第二次讀了，我收穫的最多的就是破罐子破摔的代價，一切本來美好的事，被你的消極想法給打破了，越摔，你越“疼”。！ 考研的過程和回報，大學四年，哪一種都是過，爲何不挑戰自己？ 各種型態上的轉變，如何去掌控自己的型態，抉擇。 夜宵，作息時間，過多的聚會，喪失了學生的本質。 網戀，虛擬遊戲，色情，暴力，在放縱的大學中的擴散並傳播，怎樣去對面這種現象。 技校和大學的區別，爲何選擇大學更有利於你的成長。 圖書館，書籍的功利性，什麼纔是閒書？看書你是怎麼選擇的？在這樣快速變化的世界中，書的意義怎麼在有效的時間中去發掘。 大學生的心理疾病，自殺的原因是什麼？怎麼引起這些自殺的行爲？ 學校的功利性和一些不足，怎麼擺正自己的態度？ 一個大學生，守住的要是什麼？過着的應該是什麼生活？怎樣纔是活過每一天，而不是度過每一天？ 學

全書有幾點讀下來還是比較深刻的,文中對大學生的定義我覺得別有風味:大學生本應該有更好的精神追求、更高的思想境界、更美的人格魅力，內心應該更豐富、更超越、更純潔；可是，在世俗社會、商業時代、物質世界、平庸大衆的影響下，他們當中的一部分人，也逐漸甘於流俗、融於世故了。他們把金錢、財富、物質、地位、名氣、權勢、謀術、心機、利益、家境、長相、身高、打扮等外在的因素看得非常重，而輕視義氣、道德、情誼、愛心、人性、品格、良知、才學、思想、精神、氣質等更有價值的東西。        雖然讀工科，但一直以來都文學感興趣。那麼文學又是什麼呢?文中的定義也值得一品:古今中外，見仁見智，不一而足。一言以蔽之，文學不是爲了變成專業作家、著書立說、牟取大量名利而專設的一種工具、一條渠道，或曰“敲門磚”；而是一個人精神的需要、內心的需要、力量的需要，是整個人生的需要。人不能爲活着而活着，那就與動物沒有什麼區別了。在喫飽飯、穿足衣之後，在勞作、起居之時，我們還得思想、還得享受（非物質的），這就需要文學。更何況，當今是一個和平年代，沒有兵荒馬亂、飢寒交迫之苦，文學尤其不可匱乏。“窮則思變，富而修文”嘛！在鄉下，老百姓們沒事還擺“龍門陣”，說“三國”，話“聊齋”呢！何況我們“太學生”！所以，不管文史哲經法、理工農林醫什麼專業，不管學中文不學中文、搞文學不搞文學，都應該用文學的精神食糧去充實自己的內心世界。文學不僅僅是一味爬格子的人的“專利”，也不僅僅是風花雪月、玩弄文字。讀讀中外名著（包括文史哲經法）、背些詩詞名句，爲每個大學生所應該而且必需。        嗯，想必生活的有味來自於內心的富足。 其實說的文學，那麼寫作是什麼？這定義也比較貼切:寫作也不僅僅是一味當作家、搞創作的人的事；可以說，幾乎每個人（尤其現代人）每天都無法離開寫作。記日記、寫家信、求職信、課程作業、實驗報告、入黨申請書、年度總結、發言稿……都離不開基本的文字表達能力，與對每種實用文體類型的寫作要求。        對於學習嘛，記住勒:只學習，不萬能；不學習，萬不能。         最後還有一點噶，那就是基礎很重要。“與時俱進”是必要的，根據市場生產人才是應該的，注重實用性以調整方向是可行的；但我們還是別忘了本行。沒了基礎、差了素質，結果雖然有了點技能，文化底子卻沒進步，揀了芝麻丟了西瓜。 記住我們曾經做過的夢和唱過的歌吧。 以上， 無論生活遇到什麼，都是我生命中的典藏

粗略一觀，在我看來此書與其說是講解如何讀大學，不如說是一份對當代大學和大學生的一份詳細的寫實調查。本書值得廣大學子深思和反省，究竟是什麼造成了進入大學後生活的頹廢和消極？作爲社會的接班人，大學生爲何缺失符合實際要求的自我的思想和人生價值觀，沒能培養正確的道德品質，缺乏信仰和鍛鍊，大學生中瀰漫的世俗物質功利主義......答案或許就在書中。 然而，還是需要指出的是隨着時間的流逝時代的改變，家庭結構的變化和條件的改善，社會對於教育的要求和教育根本性方針的重新調整（儘管素質教育的進展始終遲緩困難重重，但無疑是翻開了教育改革的全新篇章）文章中的部分案例已經成爲了往日，已不符合當代大學的具體事實和當今讀者的需求。而本文中的一部分現象正在得到改善或者樂觀講僅是極個別存在，但是就成書於上世紀末本世紀初的文章而言，文中對大學生的批判任然普遍存在，大部分大學生對於個性思想生活道德終究還是處於一種病態。 全書借作者獲得的大量事實證據來系統的概括和闡述作者對當今大學現狀的看法。客觀公正的指出了造成當今大學生問題所受到的社會家庭學校等環境影響，嚴謹詳細的羅列了當代大學生缺失的應有的文化修養和能力 比如辨別真假、是非的判斷能力，辨別善惡、好壞的道德能力，辨別美醜的審美能力。 作者具體將其分了以下5個部分：  1，政治的冷漠與投機；     2，學術精神的失落；  3，道德素質的低下；   4，生理和心理的缺憾；  5，缺乏藝術的情趣。 個人認爲個人的獨立思想的缺失在大學生中尤其明顯。相較於其他年齡或是學齡，大學生更應該要有自己關於人生的思考提早塑造自身的價值觀世界觀人生觀以應對未來社會的挑戰。 思想在中國社會羣體中，作爲“準知識分子”的大學生們歷來曾堪爲表率。他們思想純淨，理想高遠，道德高尚，學習勤奮，知識豐富，工作熱忱，個性鮮明，敢作敢爲。他們有自己的人生準則、生活準則、價值尺度。他們有一股咄咄逼人的鋒芒，具有強烈的競爭意識、社會責任感、歷史使命感，和爲國家、人民、理想獻身的精神。他們生活作風正派，富有正義感、同情心。他們是民族的精英和希望。     可是，近些年來，部分大學生的思想修養、文化素質卻江河直下、墮落腐化，或缺乏傳統，不講道德品質；或不愛學習，混日子；或沒有個性、思想；或過於世俗化、功利化，令人扼腕、痛心。 當今大學生普遍存在的幾種毛病和錯誤。 《媒體眼中的大學生“七宗罪”》。這七宗罪是：1，沒有責任感，以自我爲中心；2，性放縱；3，缺乏人性教育；4，心理不健康；5，世故；6，意志薄弱，沒有進取心；7，拜金主義，享樂主義。 作爲社會一部分的大學校園，正有意無意向世俗社會趨近。象牙之塔正在傾斜，莘莘學子不再清高。一方面，大學生越對社會不滿，就越向社會靠攏；另一方面，社會各界與廣大羣衆越見大學生向自己“學習”，就越對他們失望。這種校園內外息息相關的現象，構成了一種當代大學與大學生斑斕陸離、變幻錯綜的萬花筒式的混合模型。大學生們的多維化，只表現在一些細節上的分流，如能力、特長、專業、職業、追求方向、生活方式、情感世界、價值取向等方面；而在更根本更關鍵的問題上，比如個性發展、思維獨到、創造精神、人格魅力、世界觀與人生觀等，他們反而大衆化、世俗化，反而雷同、單調了。也就是說，生活是萬花筒式的，個體靈魂卻是模子式的。 應試教育爲符合國情的要求需求，確實是一種在衆多人口情況下的相對公平做法，而應式考試作爲考覈學生水平的唯一指標難免要爲當今大學生只會課本知識的問答，缺乏自身獨立的思維揹負部分責任。（需要明白的是書本並不重要，更重要的是人的自身，個人的思想永遠是活的，除了平日看的僅是課本的原因，當代青年思想是否過於單純僵化，生活沒有追求，人生沒有目標的原因還有待考量） 著名華裔科學家楊振寧、李政道在京講學，深感“中國學生最會考試，尤其女生。只要有人命得來題目，就有人答得出”。他們既驚歎又惋惜。可是，升學、獎金、應聘……又哪離得開考試？ 缺乏信仰導致的精神脆弱，正是源於思想的匱乏，過於追求物質而不注重精神方面以及人生價值的提高。也源於對生活和未來的迷茫。 大學生們的心理素質也並不怎麼樣。他們缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏進取精神和承受力。稍有成績，他們便趾高氣揚，得意忘形；倘若遭遇挫折，他們便鬥志全無，灰心喪氣。即便是失戀這類生活小事，他們也無法承受，或兇殘報復，或痛不欲生。 雖爲粗略閱讀，但作者對於大學生活的關心擔憂，對大學生目前存在的一些問題和深層的解讀不可謂不客觀不盡心，因其可能對大學生問題的改善解決，幫助部分大學生實現發展完善自我的需求指明方向的性質，在此對作者表示深深謝意。 因文筆有限，無法繼續精煉文章深層內涵，故摘取作者原文（已標註）加以總結概述，受個人見識思想侷限，僅代表個人見解，若有問題歡迎前輩 同志指出批評。

看了這本書 我才知道 做一名真正大學生 首先要以德爲先 爲開頭。  我們要在學了什麼？ 做了什麼？ 爲了什麼？          我們的大學究竟怎麼辦下去？我們的大學生究竟怎麼學習下去？教師究竟怎麼教、教什麼？大學生究竟怎麼學、學什麼？大學裏究竟哪些有用、哪些沒有用？大學究竟如何走出低谷、走出迷失？大學究竟怎麼才能恢復昔日輝煌？大學生究竟怎麼才能“暢銷”“值錢”？

此書讀到一半的時候，覺得作者眼光很細緻，能把大學生的現象觀察的如此入微，且分析的令人敬佩，在往下讀，又覺得作者好不公平，明明人家在往好的方向發展，卻被批鬥的如此不堪，竟有些氣憤，在往後看，就發現共鳴之處不少，許多觀點深得我心。是一本好書，是一本有價值的書，是一本了不得的書。

我是真的不喜歡這本書，讀完一點好感都沒有。書中的觀點實在是過於偏激，同時作者又在爲自己的偏激強行解釋。或許是時代的問題，也或許是我知識面太狹窄了，我完全沒有辦法理解書中的觀點。另外，書名爲《大學該怎麼讀》紀然這樣的話，應該更多篇幅用在怎麼讀三個字上，而不是一味地做批評……