話說中國大歷史1：上古-春秋

中國人對黃帝所懷有的景仰和崇拜之情始終不減，每年海內外華人都要舉行盛大的祭掃黃帝陵的儀式，這項活動不僅得到海內外華人社會的熱烈響應與積極支持，而且已經成爲了國家的一項大典和盛事。人們對這位華夏族先祖的追懷，對弘揚炎黃文化、凝聚海內外炎黃子孫、促進祖國統一都具有極爲重要的現實意義。

玉玉薦書：《話說中國大歷史1：上古 - 春秋》：探尋華夏文明的源頭密碼 2025-5-9 多年前讀過黃仁宇的《中國大歷史》，此次讀李學勤的《話說中國大歷史1：上古 - 春秋》，深感二者取角不同。黃仁宇以“大歷史觀”從宏觀、長時段視角俯瞰中國歷史，注重從經濟、制度等層面分析歷史演進；而李學勤聚焦上古至春秋，憑藉深厚的古文字學與先秦史功底，借考古與文學之法，深挖這一特定時期的文明脈絡。 在青銅器斑駁的紋路與竹簡帛書殘存的墨跡中，中國歷史宛如一幅被時光浸染的畫卷，既清晰又朦朧。李學勤教授的《話說中國大歷史1：上古 - 春秋》，以學者的嚴謹與詩人的筆觸，拂去歷史塵埃，讓上古至春秋的千年風雲在文字間生動呈現。 以考古爲錨，重構歷史座標 作爲古文字學與先秦史研究大家，李學勤將考古發現與文獻考證完美融合。從仰韶彩陶紋飾到殷墟甲骨卜辭，從三星堆青銅面具到春秋戰國青銅器的禮樂制度，他以考古實物爲錨點，將零散史料編織成嚴密的歷史經緯。 書中對“商周之變”的解讀堪稱精妙。通過對青銅器銘文與《尚書》的對讀，揭示了商代神權與王權交織的統治模式，如何被周人“以德配天”的政治理念所取代。這種“二重證據法”，不僅展現了歷史演進的邏輯，更讓讀者觸摸到文明嬗變的溫度。 以文學爲翼，喚醒歷史生命 與傳統歷史著作不同，李學勤筆下的歷史人物不再扁平。周武王在牧野之戰前夜的躊躇、孔子面對禮崩樂壞時“知其不可而爲之”的悲壯，都被賦予鮮活靈魂。 他擅長用文學化場景描寫定格歷史瞬間：紂王在鹿臺自焚，殷商王朝的星空隨之隕落；老子騎青牛西出函谷關，中國哲學的長河就此奔湧。這種充滿畫面感的敘事，讓遙遠歷史不再是教科書上的條目，而是可感可知的生命體驗。書中還着重提到孔子所言“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”，這不僅體現了那個時代對君子德行修養的高標準要求，更反映出春秋時期思想文化對個人內在品質塑造的重視，爲我們理解當時的社會價值取向提供了生動註腳。 在變革中探尋文明密碼 春秋時期，禮樂崩壞下的思想覺醒，恰似中國歷史的“軸心時代”。李學勤以深邃洞察力，揭示“士”階層崛起對社會變革的推動。從管仲“尊王攘夷”的實用主義，到子產“天道遠，人道邇”的人文覺醒，從老子“道法自然”的哲學思辨到孔子“仁者愛人”的倫理重構，諸子百家爭鳴的不僅是思想，更是對文明秩序的重新想象。 書中對“春秋無義戰”的辯證分析耐人尋味：在禮崩樂壞表象下，湧動的是華夏文明從血緣政治向地緣政治轉型的深層邏輯。而“君子有九思”在這樣的時代背景下，如同黑暗中的明燈，爲人們在動盪變革中堅守道德準則提供指引，展現出思想文化在社會轉型中的重要作用。 對於普通讀者，這本書是穿越時空的導遊圖；對歷史愛好者，它是打開先秦世界的密鑰；對研究者而言，它更是學術與通俗完美結合的典範。李學勤以學者嚴謹保證內容信度，以詩人情懷賦予文字溫度。 當我們跟隨他的文字漫步青銅時代的原野，既能聽見編鐘悠揚，也能觸摸文明心跳。這或許正是歷史寫作的最高境界：讓過去與現在對話，讓文明與人心共鳴。雖爲簡史，但其作者身爲中華歷史斷代工程的學者，內容負責，值得一讀，助你撥開上古至春秋歷史的迷霧，探尋華夏文明的源頭密碼。

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。關於上古史了很多版本，以至於要弄清上古史史很重要也是很難的一件事，因爲中國人講究認祖歸宗，慎終追遠，剛好我微信讀書的名字也是追配二字，正是這個意思，但是關於上古史有很多空白以及模糊不清的地方，也有很多神話了的故事，那麼對於歷史角度而言存在一些真僞難辨的地方，就因如此一些人對那個英雄的時代大加懷疑，其實這是很沒道理的，沒有證據便胡加猜疑，甚至想要顛覆我們的歷史和我們的精神，其人其心險惡。這雖然是一部簡史版本，但是其作者是中華歷史斷代工程的學者老師，所以次書毫無疑問是值得一讀的，內容也是非常負責人，不至於胡說八道。

一本很不錯的課外讀物。配合着歷史教科書，會讓青少年更加從容的建立起初級點歷史觀。 本冊從上古寫到春秋 洋洋灑灑幾千年的歷史 充分的凸顯出了這期間的一些關鍵性人物 譬如 堯 舜 禹 商湯 伊伊 文王 武王 周公旦等 他們每一個都凝聚着智慧 青少年們（也包括我們）會在他們身上讀到其中的閃光點。 雖然字數不足以把這幾千年的歷史寫的特別詳細，但對於教科書內容的延展來讀，這個選擇還是非常合適的。尤其是裏面的插圖，能給歷史圖像知識匱乏的我們帶來非常直觀的印象（如果能更詳細的介紹插圖就更好了）。 最後我想爲古人們“申一下冤”。我們讀歷史的時候常常不能理解古人的一些做法，尤其是夏商周三代。對於這一點我想說 當時人的道德理念 法律意識等價值觀 跟現代社會還是有很大的差異。我們不能要求古人的看法做法與現代社會相同相似。每個時代有每個時代所要求的不同的點 把現代意識強加給古人是很不公平的，所以我們讀人讀事要結合時代的背景去看，一味的吹毛求疵是不客觀的。 瑞思拜~

2023年讀完的第33本，這書講知識點的時候，也提到世界史，對比着看，有利於形成歷史的框架。這本書基本的知識點講的比較全，適合科普。

君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

還行吧，入門級讀物，適合青少年