刑法教義的本土形塑

《刑法教義的本土形塑》最可貴之處，在於它證明了教義學絕非照搬德日理論的學術自嗨。車浩在這部論文集中，以“學術造法”的精細手術刀，將階層犯罪論與本土的“扒竊入刑”、“鄰里糾紛”等司法疑難無縫對接。他不僅用嚴密的邏輯爲司法裁判提供了可操作的理論工具，更展現了“對人性和社會的理解程度決定對刑法理解程度”的悲憫情懷。這部書不僅是一本方法論文集，更是一場推動中國刑法學從簡單移植走向自主知識建構的思想啓蒙。

【蛤蟆點評人類】適合具有一定刑法基礎的讀者閱讀的好書。 正如本書序言中陳興良教授所言：“進入到一個專業，一般的規律是先博後專：博然後專。因此，首先需要奠定紮實的理論根基，然後纔是找準一個課題深入地鑽研下去。”刑法教義學正是這樣一種角色：它需要讀者在具有豐厚的閱讀量、思考刑法問題已儼然具有刑法思維時，再向着法教義學的海洋扎進去。這些話也用以自勉，在捧讀車浩教授的這部論文集時，無時不爲自己地動山搖的刑法基礎感到汗顏。值得欣慰的是，有一股拗勁鼓動着自己去深入瞭解曾經如墜雲霧的學說，並且能夠堅持讀完，還結合自己的所學所感冒昧地提出一些不成熟的見解與想法。 學術果真是一件令人難以自拔的事情，初看這些詰屈聱牙的理論時如苦酒入喉，正看側看上看下看皆不得其要領。隨着反反覆覆地把上山的路走上好幾遍，陣陣回甘纔在此刻滑過喉嚨。最後“復行數十步“，方能“豁然開朗”。但還沒來得及爲自己越過山丘而竊喜時，便恍然瞥見近在咫尺卻又遠在天邊的重巒疊嶂，只得收拾行囊，繼續朝那山裏走去。 人生如逆旅，我亦是行人。

太喜歡車浩老師了，極力推薦，雖然看了一遍但其中很多比較深的理論可能還沒辦法全然理解，需要繼續反覆斟酌。 車浩老師用案例和文學性的語言將枯燥的刑法理論展示給我們，並且將理論的體系性與適用方法論貫穿在全部內容之中，既讓我們理解了理論也給了我們一種從多角度思考刑法問題的方法論，法律並非全然都是明確的，其中包含了許多價值涵涉其中，能夠以將自己的價值在法所能容納的範圍內自圓其說，實現自洽，是每一位法律人需要努力地方。

真理肯定是越辯越明的。法理也應該是，可以不斷的借鑑國外的經驗，也要從本土承繼歷史經驗，栽種在當代社會的土壤裏，慢慢生根發芽開花結果。辯論就是風雨，只有反覆論證才能到達心中的完美。 法教義學的責任應該是推動法律不斷向着法律人、所有社會人心中的那個完美世界去的，推動社會更加理解法律，融入法律實踐的體系，是法律人的使命，所有的法律都必須在適應中國本土環境，不然舶來品終究是會被社會拋棄。 車浩老師的幾個案例也不是第一次見了，很多典型案例被很多法學大拿寫成論文發表觀點，也許是剛入門的學生，對於監獄裏的性和生育自由權有一點疑問，監獄裏關押的從來就不只有男性囚犯，還有女性囚犯，如果尊重女性囚犯的性和生育自由，懷孕的女性囚犯可以理所當然的脫罪嗎？那些成年了但是並未有合法婚姻關係的年輕男女又要如何實現這兩個權利呢。

車浩教授作爲一名刑法學家，對於刑法學相關原理、觀點的討論、解析之專業性自然無需質疑。令人驚歎的是，其對社會、倫理甚至歷史方面的評析亦深刻、獨到。

呃，我複製一下豆瓣簡評好了： 這本讀了蠻久，因爲隔三差五行就想寫點什麼。我的異議非常多，但贊同乃至佩服也絕對不少。車教授屬於會把自己的思想完全暴露，思路寫得明明白白那類學者；即使旁徵博引，主線仍然清晰。不管觀點是否趨同，這種文風和態度本身就值得贊一個。

有些內容還是值得一讀，比如扒竊、謀取不正當利益

車浩老師的第一本書，真的不錯，邏輯清晰，學到許多的知識，加油😊

作者法教義學的分析能力，包括博採衆家學說進行法律解釋的能力，以及其文字表達方面的功底十分紮實。

終於讀完車浩老師這本論文集，非常好，很多觀點以及論證還需要記憶一下。