文化偉人代表作圖釋書系：天演論：及其母本《進化論與倫理學》全譯
托馬斯·赫胥黎
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托馬斯·赫胥黎
在《進化論與倫理學》中，作爲達爾文進化論的支持者和傳揚者，赫胥黎並不同意將人之外的生物界與人類社會進行簡單類比，在他看來，道德情操和社會責任是構成人類社會的基礎，也是人之所以成爲人的根本。當他用進化論解釋人類社會的道德現象時。他認爲，人在機體進化過程中繼承下來的，主要是“自行其是”“自私”“利己”，是惡，而道德則是要遏制和消滅這樣的惡。因此，將嚴復意譯《天演論》的旨趣與赫胥黎的《進化論與倫理學》作比較，會發現其出發點完全相反，赫胥黎希望看到的是一個更加“仁慈”的社會，嚴復則希望有一個更加“尚武”的、屬於中國的社會有機體。
嚴復作爲近代的思想家，爲中國的開啓了向外看的視角，在清朝腐朽閉關鎖國的高牆之上爲民衆開啓了一扇窗，讓國人瞭解西方思想。翻譯西方這些經典學說爲國人開闢了新視角。老年最大的敗筆是支持袁世凱。
白話文的天演論 又可以結合原著 真棒
天演者，物競，天擇，優勝劣汰，適者生存。 人治者，制私也，能羣者存，不能羣者滅，善羣者存，不善羣者滅。
複習近代史，有點好奇嚴復是怎麼翻譯天演論的，還是有點意思！開頭就是一英國學者赫胥黎擱屋子裏坐着，想到凱撒大帝還沒來這裏是怎麼樣的。談論自由，談論人口過飽和，難以想象給當時的中國人有多大的震撼