
歐文·瓊斯
2143種原始紋樣圖解世界20大裝飾藝術風格,所有設計大師的基本功必讀書!基於英文首版,專業學者無刪節全新譯本。現代設計理論奠基人歐文•瓊斯解讀裝飾藝術的畢生代表作。112幀華美全綵圖版,2143種原稿裝飾圖樣,涵蓋20個歷史時期與地域文化的藝術設計精華。19世紀以來,所有設計大師的基本功必讀書!《裝飾的法則》是人類設計史上一部里程碑式的鉅著。本書首次出版於1856年,作者是當時的先鋒設計師歐文•瓊斯。豐富的插圖(112幀圖版,逾2000種圖案)、對各種文化深刻全面的考察(20種地域文化)以及獨到的37條設計基本原理,是本書的三大賣點。瓊斯曾在歐洲和近東地區廣泛遊歷,對大量不同風格的裝飾藝術作品展開了全面細緻的研究。他的研究範圍涵蓋古埃及、古希臘、中國直至意大利文藝復興的作品。他把這種觀察所得運用到設計實踐中,從而推動了西方藝術設計的革命,同時也爲設計師們指明瞭一條正確的創新之道,奠定了其在西方設計史上不可取代的地位。
這本書涵蓋了多種設計紋樣,值得參考和學習,一百多年前的初版封面也很美,但是這種排版不是很適合在手機端閱讀,而且作者對於中國乃至東方的藝術都有着很深的誤解和偏見(在後來的裝飾法則2中作者也承認了自己囿於知識所限,言論有失偏頗)。 其它章節不評論,但是對於中國裝飾這一章,我只能說我可去你的吧!
試圖將數量繁多、不斷變遷的裝飾藝術圖案悉數蒐羅完備,遠非一己之力可以達成。即使是政府部門來主導此事也未必能夠實現,即便能夠實現,如此卷帙浩繁也很難物盡其用。因此,我僅嘗試整理出那些頗具代表意義,且風格類型彼此勾連或相互傳承的圖案史料,將之彙集成冊,並斗膽命名爲《裝飾的法則》。 說明了: 1. 材料覆蓋範圍有限,畢竟百多年前了,也沒有互聯網。2. 裝飾彙編冊子,觀點多深入視角多全面就免談了,冠以法則之名確實斗膽。3. 在藝術著作中表露出深深的狹隘和種族偏見,也是難得一見的。
埃及部分看的比較細,其他略略看過。
2021-5。選材太廣(選了很多國家、很多時期,也只能選相應的一些圖案),導致無法深入闡述,就是羅列羅列羅列。
圖畫得有多好,文字就有多淺薄......根本沒辦法上升到“法則”的高度,偏偏又想提煉全人類的藝術。奈何插圖太美了,不如買一本放案頭,或者在微信讀書裏直接保存到手機,當個繪畫參考。
作者太過明顯的展示自己的偏好,比如他反覆提及的埃及紋飾,而對於他不熟知的領域,作者就寫得比較含混,描寫中國紋飾的時候還帶有明顯的主觀偏見,認爲很簡單也不值一提的感覺,也可能外國人沒有見到真正的中國紋飾以及不瞭解每一個紋樣背後承載的通過幾千年逐漸演變着的不同文化及故事……不過總的來說,埃及紋飾可能作者研究比較多一些,寫得也比較吸引人,配圖也很具有代表性,這些方面也是值得讚賞的!
這本書出版於1856年,給當時的設計師和製造商提供了非常好的參考資料。我們不能用現時的眼光去評價這本書和這位作者,他一定是有時代的侷限性的。我們也無法否認這本書曾經對設計和藝術做出的貢獻。有一些評論脫離時代的背景就對作者妄加議論,否定作者在那個時代下爲設計與藝術所做的努力,實在令人痛心。[嘆氣]
作者想要寫一本關於世界紋樣的書籍,然而世界何其大,寫好這樣一本書註定要花很多精力與時間去搜集素材,瞭解各個地區的歷史文化。很明顯,作者並沒有下功夫去做這樣一件事。更致命的一點是,作者把自己對地區的偏見和情緒代入了書籍裏。如果不瞭解或不喜歡,大可不必羅列某些章節,何必爲難自己呢。 給讀者的建議是,如果你只是想對各個地區的圖案有個粗淺的瞭解,可以翻閱這本書。如果已經明確自己的喜好,就別購入這書了。
只看過中國圖樣這一章,個人認爲美是無邊界,尤其是涉及到美學的行業。讀者打開書本的目的是希望著作者通過客觀的例證、巨量的樣本數據,翔實的相關知識學養來介紹相關知識而不是雜糅自己主觀的好惡摻合進類似工具類的書籍裏。如果只是想要這種似是而非的列舉,大部分人找數據應該也可以的。著作者是一個很狹隘的……
[微笑][微笑][微笑][微笑] 大致瞭解每個風格圖案的特徵與發展,有些設計法則可以吸收來運用,書籍排圖配合文字閱讀方式不大方便,原本看的實體書只好開電子書配合閱讀,同時很多地方索引圖案不對,後面文藝復興圖案及意大利圖案兩章,很多沒配圖不能直觀瞭解只好簡單刷過去。